# Время ходить по водам, а не по твердям - Автор: Светлана Коппел-Ковтун - Дата создания: 2023-07-12 ## Теги - [Песня](/content/tag/pesna) Чтобы бежать по лучшим водам, поднимает паруса кораблик моего гения, который оставляет позади свирепое море. Данте Человек - существо подвижное, текучее, изменяемое. Даже наше тело во многом - вода, хотя это не очевидно для глаз. Потому новый, избыточно подвижный, текучий мир, в который мы входим и который нас пугает нестабильностью, не так уж бесчеловечен по сути. Бесчеловечным его делают люди. Беда в том, что человек - тот, кто ошибается по определению. Мы склонны к ошибкам, к ложным толкованиям себя и других, событий, мы привычны к неверным выводам, ибо привычно не туда смотрим, не на то и не ради того, что должно быть главным, чтобы видеть, понимать, чтобы оставаться верным себе. Приходит время ходить по водам, а не по привычным (гарантированным) твердям. По водам людских сердец в том числе. Но это не значит, что всевозможные «скрепы» утратили силу и потому потеряли смысл (так думают очень многие сегодня - это кажется очевидным). Просто исчезают внешние признаки как знаки, ради того, чтобы вполне раскрылись внутренние - там, где есть для этого условия. Внешнее перестаёт мешать внутреннему, до поры. Люди массово застывают в отбрасывании «скреп» и при этом мертвеют, а не оживают - как им мечталось. Ибо мало сбросить что-то сковывающее извне, надо прежде внутри открыть источник живой воды. Иначе энтропия, деструкция, (и модная деконструкция тоже) разрушит всё. Чтобы правильно понимать современные процессы, надо вспомнить книжников и фарисеев, которых обличал Христос. То, чем были они сильны, теперь начинает сыпаться, опадать, как листья осенью. Но не для того, чтобы отрицать, а чтобы утверждать на ином, более глубоком уровне. Массы ринулись в отрицание - дух времени их толкает в эту сторону, но он не так убийственен сам по себе, как его делают люди своим выбором, своим пониманием и обоснованием своего ошибочного (или преступного - и такое есть) понимания. И, как ни странно, люди, сметающие внешний фасад всех наших «скреп» как бы ради освобождения, на деле создают ещё более внешний и закоснелый панцирь, отнимающий всякую свободу и саму способность двигаться внутри. Если гусеницу прибить гвоздями к цветку, она никогда не станет бабочкой, и цветок не выживет. В то же время, если куколка не создаст защитный панцирь, она не вырастет и тоже не станет бабочкой. Однако, когда приходит время, панцирь должен быть отброшен, хрупкое беззащитное создание, ещё не вполне готовое жить без панциря, всё же рискует выйти из него и начать жить - крепнуть в уже совсем других условиях. То, что было сокрыто внутри панциря, должно выйти из него, чтобы стать собой. В ближайшее будущее смотреть грустно. Лучше поглядим в сторону апостола Петра, который, прежде чем услышать Христово «*Паси моих овец*», пережил невероятно важный опыт отречения и раскаяния. Почему раскаяние было возможным (в отличие от Иуды) и почему предательство не помешало призванию на столь высокое служение? А потому, что сердечного предательства не было. Было поверхностное, ситуативное - из страха. Оно слишком человеческое, природное, чтобы принимать его всерьез. Был просто испуг, паника, а вовсе не глубинное отречение, на которое сегодня, кстати, согласились очень многие. Под давлением? И да, и нет, хотя давление пока очень незначительное - впереди испытания несравнимо более серьёзные. Кто устоит? Допускаю, что никто. Итак, в отречении Петра не участвовало сердце (а если и участвовало, то лишь отчасти, поверхностно). Сердце Петра сокрушалось, в не отрекалось. Иуда же предал сердцем - он любил богатство сердцем, а не Христа. Позже Пётр трижды подтверждает свою любовь ко Христу. Не верность, не раскаяние, а именно любовь, ибо по-настоящему верным нас делает любовь. Любящий верен, а не преданный. Наша любовь ведёт нас по жизни. Что (кого) я люблю, тем я и являюсь, ибо тем становлюсь. Любовь - это процесс бесконечного становления в любви. Становления собой - любящим и любимым. Аналогичным образом, под тем же углом, взглянем и на Павла, который сначала гнал Христа. Но, как и Пётр, он гнал не сердцем, а по человеческому неразумию, незнанию. Сердцем Савл, наоборот, искал Христа. Любовь ко Христу позволила ему услышать Христово *«Что ты гонишь меня*?», сделавшее его христовым. Мы видим, что оба первоверховных апостола прошли сквозь опыт любви, явно (на формальном уровне) не подкрепленной внешним образом, но крепкой, благодаря внутреннему состоянию (стоянию в любви), которое и есть любовь и истина. Именно этот их опыт важен сегодня для нас. Те, кто рад попрать всё, что плохо в нас стоит («падающее толкни» - Ницше), то наше, что обычно называется «скрепным», ошибаются - «скрепное» не утратило смыслы, оно просто перемещает акцент внутрь. Но они правы, потому что внешнее больше не работает, как работало прежде. Ничто неподлинное теперь не устоит - падёт (время, отпущенное для становления, заканчивается). Наступают времена, когда *«у того, у кого мало, отнимется и то, что есть, а у кого много, тому прибавится*». Это о внутреннем сокровище сердца. Духовная жажда, духовный зов, направленный ввысь, к Богу, песня сердца человеческого - Христос в нас. Наступает время, когда наше внутреннее, а не внешнее будет служить нам опорой. Если оно, конечно, есть - в смысле актуализировано (востребовано), раскрылось и живёт своей жизнью, а не просто лежит «мёртвым грузом». Всё остальное поплывёт по водам времени и, возможно, растворится в них. Вся наша, добытая за века истории, соль рискует раствориться, кроме той, что хранится во Христе и Христом, который в нас. 12 июля 2023 [ Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун ](/content/vremya-khodit-po-vodam-ne-po-tverdyam-19299?_format=llms "Ссылка на этот текст") ## Смотрите также - [Время душевного проходит...](/content/vremya-dushevnogo-prokhodit-12451?_format=llms) - [Силища цветка](/content/silisa-cvetka-6951?_format=llms) - [Чем опасны книжники?](/content/cem-opasny-knizniki-3891?_format=llms) - [Вечное мыслят вечным в себе](/content/vechnoe-myslyat-vechnym-v-sebe-15797?_format=llms) - [Кто видел Бога, тот сойдёт с ума...](/content/kto-videl-boga-tot-soydyot-s-uma-19284?_format=llms) - [Идеальное искушение — соблазн идеалами](/content/idealnoe-iskushenie-soblazn-idealami-18380?_format=llms) - [Может ли ИИ судить человека справедливо?](/diary/spravedliv-li-sud-ii-po-otnosheniyu-k-cheloveku-17079?_format=llms) - [Зачем догматы? Непривычный ракурс](/content/zachem-dogmaty-15975?_format=llms) - [ Мы все друг другу «иностранцы»](/content/my-vse-drug-drugu-inostrancy-19154?_format=llms) - [Встречаясь друг с другом, мы как бы бросаемся предметами (словами, мыслями, событиями, образами)](/diary/vstrechayas-drug-s-drugom-my-kak-brosaemsya-predmetami-slovami-myslyami-sobytiyami-obrazami?_format=llms) - [Время войны между нарративом и реальностью](/content/vremya-voyny-mezhdu-narrativom-i-realnostyu-18509?_format=llms) --- - HTML original: /content/vremya-khodit-po-vodam-ne-po-tverdyam-19299 - LLMS guide: /llms.txt