100 лет революции

Разделы
Всё началось с выстрела «Авроры»

Всё началось с выстрела «Авроры»

"Штурм космоса начался не 12 апреля 1961 года, когда человек увидел открытую Вселенную, и даже не 4 октября 1957 года, когда первый спутник оторвался от Земли. Всё началось с выстрела «Авроры», со штурма Зимнего"Ю.А.Гагарин

Читать дальше
Худ. Сюзева Наталья

В чём настоящая отмена России?

Русские революционеры посмеивались над западными, мол, те даже убегая от полицейских, бегут, не нарушая правил - не по газонам, а потому обречены на поражение. Это важное наблюдение. Западный человек давно стал подсистемным, а в России доминировал обратный порядок вещей, когда личность имела …

Читать дальше
Качества, которыми мы восхищаемся, обеспечивают неуспех в нашей системе

Качества, которыми мы восхищаемся, обеспечивают неуспех в нашей системе

Качества, которыми мы восхищаемся в человеке – доброта, щедрость, открытость, прямодушие, понимание, чувствительность, – все они обеспечивают неуспех в нашей системе. Те же черты, которые мы считаем гнусными – лукавство, алчность, жажда наживы, подлость, низость, эгоизм, своекорыстие, – все это, …

Читать дальше
Революция и «старый строй» – это просто «дряхлость» и «еще крепкие силы»

Революция и «старый строй» – это просто «дряхлость» и «еще крепкие силы»

* * *Читал о страдальческой, ужасной жизни Гл. Успенского («Русск. Мысль» 1911 г., лето): его душил какой-то долг в 1700 руб.; потом «процентщица бегала за мной по пятам, не давая покою ни в Москве, ни в Петербурге».Он был друг Некрасова и Михайловского. Они явно не только уважали, но и любили его …

Читать дальше
Придворный падеж есть наклонение сильных к наглости, а бессильных к подлости

Придворный падеж есть наклонение сильных к наглости, а бессильных к подлости

«Придворный падеж есть наклонение сильных к наглости, а бессильных к подлости. Впрочем, большая часть бояр думает, что все находятся перед ними в винительном падеже; снискивают же их расположение и покровительство обыкновенно падежом дательным». Д.И. Фонвизин, «Всеобщая придворная грамматика»

Читать дальше
Наивно...

Наивно...

Наивно. Упрощенный взгляд, а потому ошибочный. Реальность куда страшнее, чем кажется такого рода оценщикам. "...Может быть, и можно потом восстановить храмы и дворцы, вырастить леса, очистить реки, можно не пожалеть даже об опустошенных выеденных недрах, но невозможно восстановить уничтоженный …

Читать дальше
Пришвин о революции

Пришвин о революции

«История нашей революции есть история греха царского. На все живое падает тень, и оно становится темным, призывая из тьмы к свету: вперед! Царь Николай прежде всего сам перестал верить в себя как божьего помазанника, и недостающую ему веру он занял у Распутина, который и захватил власть и втоптал …

Читать дальше
Многие заблуждения наших дней связаны с утратой верного понимания благодати

Многие заблуждения наших дней связаны с утратой верного понимания благодати

Когда я училась на богословско-пастырском, нас учили различию в понимании человека в православной и католической традиции на таком примере. Для католиков благодать - это как корона, надетая на голову. Без короны человек - тот же человек, только без короны. В православии же человек без благодати - …

Читать дальше
Оруэлл о Сталине

Оруэлл о Сталине

Александр Мелихов, ВК 21 января Сегодня день смерти Джорджа Оруэлла. Он тоже разоблачал Сталина. Но не по-нашему. Наше интеллигентское сознание эпично. В наиболее чистом своем воплощении оно воображает Сталина бескорыстным садистом, творящим зло исключительно из ненависти к красоте и добру. …

Читать дальше
В революцию шли не только "бесы"

В революцию шли не только "бесы"

– Алеша Карамазов – еще одна попытка изобразить идеального современника, почти Христа? – С Алешей все не так просто. С одной стороны, он – идеальный, любимый герой автора, носящий имя умершего сына. Но ведь существовал, как известно, замысел продолжения романа. И согласно этому замыслу, Алеша …

Читать дальше
Худ. Леонардо да Винчи

Видеть другого...

Видеть другого... Ибо если не видеть, то с кем общаться? Со своей галлюцинацией на тему другого? Но что значит - видеть другого? Видеть можно по-разному. Вот идём мы с Ве (наша собака) по дороге, и рядом едут автомашины - такой отрезок пути, что пешие невольно сопровождают тех, кто «оседлал» авто …

Читать дальше
Если бы Россия оставалась собой, Антихрист был бы невозможен

Если бы Россия оставалась собой, Антихрист был бы невозможен

Если бы Россия оставалась собой, Антихрист был бы невозможен, потому что Россия жива, пока живо Православие. Отсюда ещё один печальный вывод: соль потеряла силу. И Россия превращается в свой антипод - в Антироссию.

Читать дальше
Антихрист - это полнота фашизма

Антихрист - это полнота фашизма

Наверное можно сказать, что Антихрист - это полнота фашизма, и до его воцарения, т.е. до полноты, существовали всевозможные варианты (формы) фашизма и элементы фашизма (частичный фашизм) - их суть в античеловеческой направленности, т.е. когда действуют не помогающие человеку быть человеком, а …

Читать дальше
Разве деньги, поставленные во главу угла - не есть идеология?

Разве деньги, поставленные во главу угла - не есть идеология?

Много разговоров о поиске в России своей идеологии. Но разве деньги, поставленные во главу угла - не есть идеология? В том и дело, что людей сумели убедить, что это так, в то время, как это совсем не так. Идеология есть, и другой быть не может, пока царит та, что есть, при этом оставаясь не узнанной …

Читать дальше
Народные комиссары относятся к России как материалу для опыта

Народные комиссары относятся к России как материалу для опыта

Народные комиссары относятся к России как материалу для опыта, русский народ для них та лошадь, которой учёные-бактериологи прививают тиф для того, чтобы лошадь выработала в своей крови противотифозную сыворотку. М. Горький. Несвоевременные мысли Заметки о революции и культуре

Читать дальше
Хотелось драться и орать, совершенно не отдавая себе в этом никакого отчёта

Хотелось драться и орать, совершенно не отдавая себе в этом никакого отчёта

Когда я был в третьем классе гимназии и мне было 12 или 13 лет, разразилась революция 1905 года. Всякий научный и литературный работник, имевший в эти годы такие же ощущения, как и я, стал бы хвалиться столь ранними революционными настроениями. Хвалиться я этим не беде, потому что хвалиться тут …

Читать дальше
Изверги, садисты всех мастей случаются во всех видах мировоззрений

Изверги, садисты всех мастей случаются во всех видах мировоззрений

Изверги, садисты всех мастей случаются во всех видах мировоззрений. Пыточные камеры инквизиции вряд ли говорят нам что-то о христианстве, скорее - об его искаженном понимании, о том, что люди всегда найдут способ сотворить зло ближнему. Люди часто зверствуют без всякого отношения к идеологии, лишь …

Читать дальше
Для любого сильного поступка нужна соответствующая по силе мотивация

Для любого сильного поступка нужна соответствующая по силе мотивация

Для любого сильного поступка нужна соответствующая по силе мотивация. Потому разумно искать именно её, пытаясь понять тот или иной сильный поступок. Человек творит свой подвиг как бы из череды своих жизненных обстоятельств — именно ради поиска мотивации мы имеем наглость копаться в личной жизни …

Читать дальше
Вера в бога, по крайней мере, бога религии, теряется только там, где теряется вера в человека

Вера в бога, по крайней мере, бога религии, теряется только там, где теряется вера в человека

«Сознание, в строгом или собственном смысле слова, и сознание бесконечного неразделимы; ограниченное сознание не есть сознание» «Абсолютное существо, бог человека, есть его собственное существо» «Вопрос о том, существует бог или нет, противоположность атеизма и теизма принадлежит …

Читать дальше
Атака на человечность - вот истинная борьба против Бога

Атака на человечность - вот истинная борьба против Бога

Осваивая человечность, человек попадает в Бога. Человечность - божественна. Атака на человечность - вот истинная борьба против Бога. Антихрист - античеловечен, противчеловечен. Антихрист - это не только вместобог, но и вместочеловек.

Читать дальше
Худ. Geoffrey Johnson

Два гуманизма

Любопытно, что гуманизма существует два - Христов и Антихристов. Первый - богочеловеческий, второй - человекобожеский. Первый - возвышает человека, второй - уничижает и разрушает под видом мнимого, лживого возвышения. Первый делает ставку на высокое в человеке, другой - на низменное. Потому, …

Читать дальше
Невосприимчивость к высокому и великому - вот настоящий атеизм

Невосприимчивость к высокому и великому - вот настоящий атеизм

Невосприимчивость к высокому и великому - вот настоящий атеизм. Отсутствие жажды Бога и даже нежелание Его - это отсутствие жажды высокого и великого, когда себя маленького и даже себя мелкого - вполне достаточно. Высокое ищут высоким в себе. Но даже если эта жажда не актуализирована, сама её …

Читать дальше
Питирим Сорокин: я не знаю ни одного великого народа, не имеющего здоровой морали в действиях

Питирим Сорокин: я не знаю ни одного великого народа, не имеющего здоровой морали в действиях

21 февраля 1922 года русский философ Питирим Сорокин, выступая на торжественном собрании, посвященном 103-й годовщине Петербургского университета, произнес свою знаменитую речь, которая вошла в историю под названием "История не ждет, она ставит ультиматум!". Приведем отрывок из этого выступления, …

Читать дальше