Фёдор Достоевский

Разделы
Умная нация покорила бы весьма глупую-с...

Умная нация покорила бы весьма глупую-с...

Подымется в России лакей и в час великой опасности для нашей родины скажет: «я всю Россию ненавижу», «я не только не желаю быть военным, гусаром, но желаю, напротив, уничтожения всех солдат-с». На вопрос: «а когда неприятель придёт, кто же нас защищать будет?», бунтующий лакей ответил: «В …

Читать дальше
Наиболее радикальный вызов самому себе, на который способен человек

Наиболее радикальный вызов самому себе, на который способен человек

Мы даже возьмем на себя смелость сказать, что этот наиболее радикальный вызов самому себе, на который способен человек (то есть не только сомнения в смысле жизни, но и действия, направленные против жизни), эта фундаментальная возможность человека выбрать самоубийство, эта его свобода решать, быть ли …

Читать дальше
Человек в сфере его самосознания и самовысказывания

Человек в сфере его самосознания и самовысказывания

Человек не является конечной и определённой величиной, на которой можно было бы строить какие-либо твёрдые расчёты; человек свободен и потому может нарушить любые навязанные ему закономерности. * * * Человек никогда не совпадает с самим собой. К нему нельзя применить формулу тождества: А есть …

Читать дальше
Князь Мышкин. Худ. Илья Глазунов

Не про то

«Сколько я ни встречался с неверующими и сколько ни читал таких книг, все мне казалось, что и говорят они, и в книгах пишут совсем будто не про то, хотя с виду кажется, что про то». «Сущность религиозного чувства ни под какие рассуждения, ни под какие проступки и преступления и ни под какие …

Читать дальше
Свобода — не в разнузданности, а в одолении себя и воли своей

Свобода — не в разнузданности, а в одолении себя и воли своей

В нынешнем образе мира полагают свободу в разнузданности, тогда как настоящая свобода — лишь в одолении себя и воли своей, так чтобы под конец достигнуть такого нравственного состояния, чтоб всегда во всякий момент быть самому себе настоящим хозяином. А разнузданность желаний ведет лишь к рабству …

Читать дальше
Взглянуть в будущее сквозь призму бедности и вины

Взглянуть в будущее сквозь призму бедности и вины

Наравне с землёй,водой,воздухом и огнём, - деньги суть пятая стихия,с которой человеку чаще всего приходится считаться. В этом одна из многих, - возможно, даже главная, - причина того,что сегодня,через сто лет после смерти Достоевского,произведения его сохраняют свою актуальность. Принимая во …

Читать дальше
Розанов: Белинский страдал неполноприродностью

Розанов: Белинский страдал неполноприродностью

Пушкин стольких не воспитал, как Белинский, Пушкин был слишком для этого зрел и умен. "Нужен был человек попроще", нужен был человек настолько обыкновенный, чтобы у него мог учиться и Родичев, и Кутлер, и вообще наши "общественные деятели" и "тверские депутаты". Вот в это и вдумаемся. Белинского …

Читать дальше
Любовь и жалость

Любовь и жалость

«Жалость к себе - это настроенность на принятие всех обыденных и предельных проявлений себя. И обвинение Другого в своих неудачах. Поэтому жалость к себе часто порождает безжалостность... В отличие от жалости к себе, любовь к себе - это настроенность на развитие себя от обыденного и предельного к …

Читать дальше
Нет счастья в бездействии

Нет счастья в бездействии

«Поняли бы люди, что нет счастья в бездействии, что погаснет мысль не трудящаяся, что нельзя любить своего ближнего, не жертвуя ему от труда своего, что гнусно жить на даровщинку и что счастье не в счастье, а лишь в его достижении.» Ф.М. Достоевский «Дневник писателя» 1876

Читать дальше
«У вас те же кололацы, но вы думаете, что величайшая мудрость»

«У вас те же кололацы, но вы думаете, что величайшая мудрость»

Автор «Жития Ивана Яковлевича» и сразу, и впоследствии не мог не гордиться тем, что остановил на себе внимание лучшего журнала эпохи, а его книга стала поводом для выраженной эзоповым языком политической программы... Слово «кололацы» еще не раз всплывало в литературе. О нем вспомнил и Ф.М …

Читать дальше
Достоевский видел своих героев «вне времени»

Достоевский видел своих героев «вне времени»

Большие романы Достоевского принято сопоставлять с некоторыми „вечными книгами” - Библией, Божественной комедией, Фаустом (общее место: какие книги вы бы взяли с собой, если бы вам пришлось поселиться на необитаемом острове?, и т.д.), книгами „универсальными”, вмещающими в себе „все”, все „мировые …

Читать дальше
Русское сердце готово вместить в себя все души мира как родные

Русское сердце готово вместить в себя все души мира как родные

Удивительно устроено русское сердце; столь велика в нем жажда встречи с родной душой, столь неистребима вера в возможность такой встречи, что готова она распахнуться бескорыстно перед каждым, довериться любому, веруя свято, что каждый и всякий сам способен на столь же беззаветную открытость. Готовое …

Читать дальше
Настоящее унижение — в приобщении к фашизму

Настоящее унижение — в приобщении к фашизму

Начиная войну с Украины, англосаксы перестраховались на случай возможной, хоть и невероятной новой победы над фашизмом — обвинять и унижать в случае чего будут русских (как тогда — немцев), ведь украинцы — это русские. Настоящее унижение в приобщении к фашизму и состоит: русские, грезившие о …

Читать дальше
Можно ошибиться в идее, но нельзя ошибиться сердцем и ошибкой стать бессовестным

Можно ошибиться в идее, но нельзя ошибиться сердцем и ошибкой стать бессовестным

Уверяю Вас, что я, например, до такой степени родня всему русскому, что даже каторжные не испугали меня, - это был русский народ, мои братья по несчастью, и я имел счастье отыскать не раз даже в душе разбойника великодушие, потому собственно, что мог понять его; ибо был сам русский. Несчастие мое …

Читать дальше
Сергей Акимович Кибальник

Один из источников поэмы Ивана Карамазова «Великий инквизитор»

Впрочем, в то же время эта книга Ламенне («Слова верующего» - С.К.) определенно является одним из источников поэмы Ивана Карамазова «Великий инквизитор». В главе XIII «Слов верующего» «мрачною ночью» некие «семь человек, одетых в пурпур, с коронами на головах» пьют из черепа «красную, пенящуюся …

Читать дальше
Достоевский о том, что сказано было на могиле Некрасова

Достоевский о том, что сказано было на могиле Некрасова

Умер Некрасов. Я видел его в последний раз за месяц до его смерти. Он казался тогда почти уже трупом, так что странно было даже видеть, что такой труп говорит, шевелит губами. Но он не только говорил, но и сохранял всю ясность ума. Кажется, он всё еще не верил в возможность близкой смерти. За неделю …

Читать дальше
Многие люди больны именно своим здоровьем, то есть непомерной уверенностью в своей нормальности

Многие люди больны именно своим здоровьем, то есть непомерной уверенностью в своей нормальности

...мне действительно, кажется, иногда удавалось, в моих романах и повестях, обличать иных людей, считающих себя здоровыми, и доказать им, что они больны. Знаете ли, что весьма многие люди больны именно своим здоровьем, то есть непомерной уверенностью в своей нормальности, и тем самым заражены …

Читать дальше
Вечная Россия. И. Глазунов

Русская идея

1. Впервые термин «Русская идея» был употреблен Ф.М. Достоевским в 1861 г. «Мы знаем, — писал Ф.М. Достоевский, — что не отградимся уже теперь китайскими стенами от человечества. Мы предугадываем, что характер нашей будущей деятельности должен быть в высшей степени общечеловеческий, что русская …

Читать дальше
Жан Поль

Счастливые глухи к добру

Немецкий писатель-романтик Жан Поль: «Я имею счастье быть несчастным». Хорошо его объясняет русский писатель и поэт Николай Некрасов: «Счастливые глухи к добру». О том же размышляет и французский писатель Ромен Роллан в «Очарованной душе»: «Надо двигаться! Если остановишься, то упадешь… Нет, ты …

Читать дальше