Мартин Хайдеггер

Разделы
Фукуяма - это ученик Кожева...

Фукуяма - это ученик Кожева...

Фукуяма - это ученик Кожева (который взял себе такую фамилию, на самом деле он Кожевников - это наш философ), очень умного, очень злого человека, одного из главных архитекторов Европы. И Кожев говорил, что есть четыре типа власти:1) власть Бога - теократия;2) власть отца - отец нации, диктатор;3) …

Читать дальше
Не тут язык, а там бытие, не здесь подразумевание, а там подразумеваемое

Не тут язык, а там бытие, не здесь подразумевание, а там подразумеваемое

Гадамер о языке Хайдеггера:«Не тут язык, а там бытие, не здесь подразумевание, а там подразумеваемое. Но в самом насильственном прорыве и переломе, совершаемых средствами хайдеггеровского языка, становится ближе Бытие, о котором он спрашивает. От языка, на котором говорит и пишет Хайдеггер, нельзя …

Читать дальше
Я работаю из моего “вот я” и из моего... фактического происхождения

Я работаю из моего “вот я” и из моего... фактического происхождения

«Я делаю то, что должен и что я считаю нужным, и делаю это так, как могу, — я не причесываю свою философскую работу под культурные задачи какой-то обобщенной современности... Я работаю из моего “вот я” и из моего... фактического происхождения. Этой фактичностью кишит, кипит человеческое …

Читать дальше
Онтотеология у Хайдеггера

Онтотеология у Хайдеггера

В западной традиции, начиная с блж. Августина, сущность Бога par excellence отождествлялась с Бытием. Нельзя сказать, что из этого правила не было исключений, тем не менее с подачи Хайдеггера это обстоятельство стали критически именовать онтотеологией, распространяя данный ярлык на христианство в …

Читать дальше
Ужас — с нами, особенно в потрясенном и дерзновенном человеческом бытии

Ужас — с нами, особенно в потрясенном и дерзновенном человеческом бытии

Ужас — с нами. Он только спит. Его сквозное дыхание веет в нашем бытии — меньше всего в склонном «ужасаться»; неприметно — в деловитом с его «да-да», «нет-нет»; раньше всего в затаенном; уверенней всего в потрясенном и дерзновенном человеческом бытии. А последнее осуществляется только через то, на …

Читать дальше
«Счастье найдено нами», — говорят последние люди и подмигивают

«Счастье найдено нами», — говорят последние люди и подмигивают

И так говорил Заратустра к народу:Горе! Приходит время, когда человек уже не пустит более стрелы тоски своей выше человека и тетива лука его разучится дрожать! <…>Горе! Приходит время, когда человек больше не родит звезды. Горе! Приходит время самого презренного человека, который уже не может …

Читать дальше
Язык есть дом бытия. В бытие языка обитает человек

Язык есть дом бытия. В бытие языка обитает человек

Язык есть дом бытия. В бытие языка обитает человек. Повсюду и стремительно распространяющееся опустошение языка не только подтачивает эстетическую и нравственную ответственность во всех употреблениях языка. Оно коренится в разрушении человеческого существа.Мартин Хайдеггер ("Письмо о гуманизме")

Читать дальше
«Имморализм» его мысли при внимательном рассмотрении оказывается моральным

«Имморализм» его мысли при внимательном рассмотрении оказывается моральным

Бабанов А.В. «Понятие нигилизма в философии Ницше и Хайдеггера. Этический аспект мышленияХайдеггера». Фрагмент:Поэтому философию Ницше, попытавшегося устранить ценностное различие сущего и противополагаемого ему должного (совершенного), Ханна Арендт небезосновательно называет «перевернутым …

Читать дальше
Философия есть, собственно, ностальгия, тяга повсюду быть дома

Философия есть, собственно, ностальгия, тяга повсюду быть дома

Философия последнее выговаривание и последний спор человека, захватывающие его целиком и постоянно. Но что такое человек, что он философствует в недрах своего существа, и что такое это философствование? Что мы такое при нем? Куда мы стремимся? Не случайно ли мы забрели однажды во вселенную? Новалис …

Читать дальше
Мыслителям вроде Аристотеля, Декарта, Лейбница и Гегеля приходится мириться с тем, что их опровергает какой-нибудь докторант

Мыслителям вроде Аристотеля, Декарта, Лейбница и Гегеля приходится мириться с тем, что их опровергает какой-нибудь докторант

Мыслителям вроде Аристотеля, Декарта, Лейбница и Гегеля приходится мириться с тем, что их опровергает какой-нибудь докторант. Катастрофы эти настолько катастрофичны, что те, кого они касаются, даже не замечают их. Мартин Хайдеггер "Основные понятия метафизики"

Читать дальше
Его мышление стоит под знаком нигилизма

Его мышление стоит под знаком нигилизма

Сейчас наше осмысление направлено на метафизику Ницше. Его мышление стоит под знаком нигилизма. Вот как именуется историческое движение, распознанное Ницше, – оно властно проникает собою уже и предшествующие века и определяет нынешний век. Свое истолкование этого движения Ницше сводит в короткую …

Читать дальше
Для современного человека "мир" превратился в единственный однообразный "объект"

Для современного человека "мир" превратился в единственный однообразный "объект"

Для современного человека, предстающего как субъект, "мир" превратился в единственный однообразный "объект", и время тоже становится неким объектом потребления. Современный человек потому "имеет" времени все меньше и меньше, что он сам с самого начала овладел им как чем-то только подсчитываемым, и, …

Читать дальше
«Низложение сверх-чувственного устраняет и то, что просто чувственно»

«Низложение сверх-чувственного устраняет и то, что просто чувственно»

Мы упразднили истинный мир— какой же мир остался? Быть может, кажущийся?.. Но нет! Вместе с истинным миром мы упразднили также и кажущийся. Это прозрение Ницше,а именно то, что «низложение сверх-чувственного устраняет и то, что просто чувственно, и вместе с тем устраняет их различие»(Хайдеггер), …

Читать дальше
Философия распадается на отдельные науки: психологию, логику, политологию

Философия распадается на отдельные науки: психологию, логику, политологию

Фрагмент интервью журналу «Шпигель», взятое 23 сентября 1966 года у Мартина Хайдеггера сотрудниками журнала Р.Аугштайном и Г. Вольфом. Оно было опубликовано в 1976, сразу после смерти Хайдеггера, как он и просил. В области мышления не существует авторитетных высказываний. Единственную меру …

Читать дальше
Техника — вид раскрытия потаенности

Техника — вид раскрытия потаенности

Хайдеггер. Вопрос о технике ...утвердится неистовая техническая гонка, пока однажды, пронизав собою все тех­ническое, существо техники не укоренится на месте события истины. Но где опасность, там вырастает И спасительное. Гёльдерлин * * * В нижеследующем мы спрашиваем о технике. …

Читать дальше
Беседа с Вознесенским состоялась у Хайдеггера дома

Беседа с Вознесенским состоялась у Хайдеггера дома

Было это 14 февраля 1967 года. Беседа состоялась у Хайдеггера дома. Разговор записывал граф Подевилс, президент Баварской академии. Эрудит, бывший много лет журналистом в Париже, он благоговел перед своим кумиром и подробно законспектировал беседу. К сожалению, хозяина он записал короче, чем гостя, …

Читать дальше
Зуб разума. О встрече Хайдеггера и Вознесенского

Зуб разума. О встрече Хайдеггера и Вознесенского

Была такая интересная, столь же невозможная (в отличие от коллективного похода нашей интеллигенции "на Сартра" в Москве несколькими годами раньше), сколь и неслучайная встреча во Фрайбурге, в 1967-м. О ней - текст с сайта heidegger.ru Владимир Кудрявцев ЗУБ РАЗУМА: ДИАЛОГ «АНДРЕЙ …

Читать дальше
«В переделкинские пенаты Пастернака и провинциальный Франкфурт к Хайдеггеру…»

«В переделкинские пенаты Пастернака и провинциальный Франкфурт к Хайдеггеру…»

Андрей Вознесенский Вирабов Игорь Николаевич Почему Хайдеггер? Четырнадцатого февраля 1967 года Вознесенский прибыл во Фрайбургский университет — выступить перед студентами и профессорами. В полумраке зала, на правом фланге первого ряда, поэт заметил сразу незнакомца — как-то лицо его …

Читать дальше
Заходить за теоретическое, в дотеоретическое

Заходить за теоретическое, в дотеоретическое

В терминах философии сознания мы не можем объяснить эти понятия, мы должны идти глубже. Мы от теории (теория живёт в концептуальных схемах) должны спрашивать об истоке концептуальных схем, следовательно заходить за теоретическое, в дотеоретическое. Если мы спрашиваем как первые концептуальные …

Читать дальше