Мераб Мамардашвили

Разделы
Жизнь - это усилие во времени

Жизнь - это усилие во времени

Жизнь - это усилие во времени*. То есть время это такая вещь, что нужно совершать усилие чтобы оставаться живым. Мы ведь на уровне нашей интуиции знаем, что не все живо, что кажется живым. Многое из того, что мы испытываем, что мы думаем и делаем, – мертво. Мертво (в простом, начальном смысле, я …

Читать дальше
Надежда - как пучок сена перед мордой осла, что вечно идёт за пучком

Надежда - как пучок сена перед мордой осла, что вечно идёт за пучком

Не случайно у Данте сказано: «Оставь надежду всяк сюда входящий». То есть всякий, кто вошёл сюда, увидит свой ад, если оставит надежду, которая не позволяет нам увидеть Ад. То, что есть на самом деле. Мы очень часто гонимся за надеждой и не знаем, что она самый большой враг человека. Дом …

Читать дальше
Раскалывание формы, высвобождение прошлого и понимающее его переживание

Раскалывание формы, высвобождение прошлого и понимающее его переживание

Так вот, значит, мы имеем предметы: пирожное — словесная вещественная форма в случае тех вот, которые я приводил, которые есть вещи совершенно особого рода. Я их как раз и называю вещами третьего рода. В них упаковано что то, что переживалось, не было понято или было неправильно понято и ушло в эту …

Читать дальше
Нечто, что является необходимостью самого себя, и есть свобода

Нечто, что является необходимостью самого себя, и есть свобода

...философ говорит нечто совсем другое - более правильное. Он говорит: проблема выбора никакого отношения к проблеме свободы не имеет. Свобода это феномен, который имеет место там, где нет никакого выбора. Свободой является нечто, что в себе самом содержит необходимость - вот как введена категория. …

Читать дальше
Знание - не передаваемо

Знание - не передаваемо

Ну, скажем, вы можете сказать, имея опыт, вам, допустим, 40 лет, а тому, кому вы говорите, ему 16, и он впервые влюбляется. И вы хотите передать ему умные и опытные знания, вообще,- как себя вести в такого рода случаях. Не [передается] это знание. В ту точку, там, где человеку 16 лет, не перельется. …

Читать дальше
Вертикальное стояние бодрствующего человека, который держит на своих плечах дление мира

Вертикальное стояние бодрствующего человека, который держит на своих плечах дление мира

Еще Гераклит говорил, что мы бодрствуем, когда спим, или – живя, мы не живем и т.д. Так вот, у Пруста роман есть длинное бодрствование. А длинным бодрствованием является то, что в себе удается породить посредством текста или структуры романа. Посредством специального особого акта письма. Создание …

Читать дальше
Мастером можно назвать того, кто, не рассуждая, приостановил действие всех спонтанно вторгающихся факторов

Мастером можно назвать того, кто, не рассуждая, приостановил действие всех спонтанно вторгающихся факторов

Возвращаясь к смыслу бытия: бодрствующее вертикальное стояние, в котором есть собранность. Собранность и есть бытие. Что значит бытие – в отличие от потока? Это значит, что внутри этой собранности, ни в каком моменте – потому что бытие есть везде и всегда, нет ни одной точки времени и пространства, …

Читать дальше
Реальный человек становится результатом поисков возможного человека

Реальный человек становится результатом поисков возможного человека

Сначала мы отличили бытие от ничто, называя "ничто" потоком, о котором я говорил. "Ничто" называется та область, которую и помыслить нельзя – до тех пор пока туда не вторглось бытие. А теперь мы имеем уже несколько иное понятие "ничто", дополнительное к понятию бытия. А именно: возможность чего-то …

Читать дальше
В области неделимого нет лжи и заблуждений

В области неделимого нет лжи и заблуждений

Как ни странно, то, что называется у греков бытием, есть (в их же понимании) и то, что они называют свободой, прилагая к ней очень странное определение, которого, правда, у Парменида и Гераклита нет, но есть у Платона. Оно гласит: свободный человек не делает ошибок1. Та же мысль есть у Аристотеля, …

Читать дальше
Мераб Мамардашвили

Посредством книги, как выражался Пруст, мы читаем в самих себе

Посредством книги, как выражался Пруст*, мы читаем в самих себе; книга, в лучшем случае, – это оптический или духовный инструмент, который приставлен к нашей душе (как к ней может быть приставлено увеличительное стекло), посредством которого мы начинаем двигаться в нашей душе; и если там …

Читать дальше
Готфрид Бенн

Человек, носитель Целого, недоступен вполне и самому себе

Глубина прозрений этого поэта связана с реальностью самолично проделанного и изнутри пережитого им опыта жизни в условиях определенной системы, опыта, который в принципе отсутствует у внешнего, удаленного наблюдателя. Но вот какова судьба этого "внутреннего знания" и носителя его – человека – в …

Читать дальше
Метафизика есть дар тайнослышанья и уважения к тому, что слышишь...

Метафизика есть дар тайнослышанья и уважения к тому, что слышишь...

Метафизика есть дар тайнослышанья и уважения к тому, что слышишь... Я говорил, что простая душа не выносит дара тайнослышанья, она не способна совершить акта жестокости мысли. Быть способным на мысль - значит быть способным на жестокость, способным сказать самому себе: есть вот так, как бы мне ни …

Читать дальше
Можно воспользоваться метафорой очереди...

Можно воспользоваться метафорой очереди...

«Можно воспользоваться метафорой очереди. (…) в ней все друг друга ненавидят, в то же время все связаны, истерически сцепляются друг с другом, потому что очередь выделяет себя по отношению к остальному миру, который или в эту очередь пытается проникнуть, или от него зависит выдача того, что маячит в …

Читать дальше
Зла не существует без того, чтобы на него не была бы переключена страсть истины

Зла не существует без того, чтобы на него не была бы переключена страсть истины

Зла не существует без того, чтобы на него не была бы переключена страсть истины. Все исходят из некой истинной точки, — другое дело, как она трансформирована. Мераб Мамардашвили «Психологическая топология пути» Он говорит, что пафос неделим, потому его нельзя убавить, его можно только …

Читать дальше
Достоевский овнешнил и разыграл, театрально разыграл силы, действующие в его душе

Достоевский овнешнил и разыграл, театрально разыграл силы, действующие в его душе

Блок – это тоже один из участников моего внутреннего театра, в котором я должен что-то разыгрывать, потому что если я не разыграю, что-то разыграется в реальности. Ведь в поэме «Двенадцать» Блок во второй раз делает то, что однажды уже было сделано и сделано уникально в русской культуре Достоевским. …

Читать дальше
Вся проблема мышления состоит в каждоактном преодолении кажущейся жизни

Вся проблема мышления состоит в каждоактном преодолении кажущейся жизни

Мышление, мысль есть средство, единственное в жизни, и сама жизнь. Вся проблема мышления состоит в каждоактном преодолении кажущейся жизни. Причем этот акт необходимо повторять снова и снова. Кажущаяся жизнь преследует нас во всех уголках нашей души и мира, и мы должны изгонять ее из всех уголков и …

Читать дальше
Мераб Мамардашвили

Агора-язык-человек

Человек — это существо, которое всегда находится в состоянии становления, и вся история может быть определена как история его усилия стать человеком. Человек не существует — он становится… И вы, люди Запада, и мы, с Востока, находимся в одной исторической точке, поскольку история не совпадает с …

Читать дальше
Ваше действие — компонент вероятности меня самого

Ваше действие — компонент вероятности меня самого

И ты видишь, потому что ты приведен в движение невозможностью возможной гармонии. «А счастье было так возможно, так близко», когда ваш поступок, ваше действие — компонент вероятности меня самого. Мераб Мамардашвили. Одиночество — моя профессия

Читать дальше