Постмодерн

Разделы
Куинджи. Радуга

В Луч меня рождает Другой

В Луч меня рождает Другой - своим вопрошанием. Его вопрошание бывает двух видов: прямое и косвенное. Прямое - это как у Сократа, подобным же образом действует на человека общение со святыми (носителями Луча). Косвенное вопрошание действует через нужду ближнего во мне. Моё стремление помочь ближнему, …

Читать дальше
Человек преодолевает несвоего себя только на пути становления целым

Человек преодолевает несвоего себя только на пути становления целым

Собственную мелочность и нечистоту человек преодолевает только на пути становления целым. Видишь целого человека - знай, что он проделал немалый путь к себе такому, и всё это путь преодоления себя лживого и ложного, себя неподлинного, себя случайного - себя не себя. Потому, когда социальные …

Читать дальше
Я всегда слышу, когда меня слышат и когда не слышат

Я всегда слышу, когда меня слышат и когда не слышат

Я всегда слышу, когда меня слышат и когда не слышат. Изображать понимание - бессмысленно. Слышание другого - всё равно, что касание, нельзя понять, не прикоснувшись (вещь это, человек или Бог - не имеет значения). Ум может быть более чутким к касаниям, чем тело, потому что не ограничен физическим, в …

Читать дальше
Тому, кто много прощает другим, другие не прощают ничего

Тому, кто много прощает другим, другие не прощают ничего

Тому, кто много прощает другим, другие не прощают ничего, особенно не прощают своих грехов, за которые он их прощает. * Люди не видят себя, но дискомфорт от своего низкого поступка ощущают*, однако причину дискомфорта неверно понимают, приписывая свою вину другому, т.к. в нём (а не в себе) …

Читать дальше
Поэзия — свойство бытия

Поэзия — свойство бытия

Поэзия — свойство не только слова, языка, поэзия — свойство бытия. Посредством поэзии, в процессе поэзии мы общаемся с Бытием или, наоборот, Бытие общается с нами. С нами или со мной? Со мной - как с нами, но и со мной лично. Я в своём пределе едино с мы. Поэзия — диалог, как и мышление. Поэзия …

Читать дальше
Самый трудный вопрос познания - как пробиться к Зову?

Самый трудный вопрос познания - как пробиться к Зову?

Быть может, самый трудный вопрос познания - как пробиться к Зову (он всё знает*)? Вряд ли можно сказать, что я сама нашла Зов. Нет, это он меня нашёл. Вышла ли я на него, как выходят на тропинку? Может быть... Не помню как именно мы искали друг друга. Бывало всякое, и кривизны путей человеческих …

Читать дальше
Секрет достижения истины: что человек ищет, то и находит

Секрет достижения истины: что человек ищет, то и находит

Секрет достижения (обретения в себе) истины прост. Что человек ищет, то и находит - т.е. жажда истины приводит человека к предмету его любви. == Вопрос: Искать-значит всё пробовать? Мой ответ: Нет, искать - это подчиняться Зову. На начальном этапе это похоже, возможно, на «всё пробовать», …

Читать дальше
Истина принадлежит всем

Истина принадлежит всем

Истина принадлежит всем - в смысле доступности. Но это не о количестве «сокровищ» и владеющей ими массе народа, это не о толпе и её имуществе - это о всеобщности, о том, что принадлежит всем по природе, и что отнять никто не может, кроме как изменив саму природу человека. «Народ - это святые, а не …

Читать дальше
Каждый познающий может открыть в себе и читать как в книге открытое великими

Каждый познающий может открыть в себе и читать как в книге открытое великими

Всё, что познано и открыто другими - великими, каждый может открыть в себе и читать в себе как в книге. Открыто - великими, но познающий честно и беспристрастно открывает всё то же самое в себе, открывает по-настоящему, если только ищет и познаёт по-настоящему. И только великие открывают …

Читать дальше
Тимашова Наталья. Искренность

Когда видишь, что приближается ад, важно сделать всё, что в твоих силах, чтобы этому помешать

Когда видишь, что приближается ад, важно сделать всё, что в твоих силах, чтобы этому помешать. Когда ты знаешь, что сделал всё, что мог - совесть чиста, а это в трудных обстоятельствах - главное.

Читать дальше
Встреча с другим конституирует и конфигурирует меня

Встреча с другим конституирует и конфигурирует меня

Встреча с другим конституирует и конфигурирует меня, создаёт конфинурацию моей внутренней реальности. С Хоружий Курс лекций по философии Хайдеггера. Деонтологизация как событие Почему боги (это не сущностное, а энергийное)? - потому что энергий много. Боги - когда Бытие (Телос) выступает …

Читать дальше
Жан Оноре Фрагонар. Молодая девушка за чтением

Мы способны читать, понимать и воспринимать, лишь то, что сродни нашей мечте или нашему опыту

Чтение сродни заглядыванию в чужие окна. Только это процесс куда более интимный, потому что в чужие окна мы заглядываем своими глазами, а книги предлагают нам посмотреть на мир в щёлочку глазами автора. Это как бы двойное подглядывание - весьма непростое дело. Чтение вообще было бы невозможно, …

Читать дальше
Когда мы слышим призыв не убивать ближних гневом - это не метафора

Когда мы слышим призыв не убивать ближних гневом - это не метафора

Когда мы слышим призыв не убивать ближних гневом, строгостью, претензиями - это не метафора. Бог в человеке - неубиваем, а человек в человеке смертен. На свете живут люди с живым Богом внутри и с неживым или покалеченным внешним человеком внутри. * * * Внешний человек есть не только вовне, …

Читать дальше
Худ. Гедра Вайтекунайте

Время быть великодушными

Как уродлива мелочность, как некрасив человек, придирающийся к другому по мелочам, особенно если это верующий человек. Великодушие в людях встречается всё реже, и этот процесс будет только нарастать. Потому нынче время быть великодушными. Надо устоять в великодушии вопреки тенденции - чтобы не …

Читать дальше
Худ. Хабибуллина Анна Юрьевна

По-настоящему есть только то, что обрело своё «Для»

По-настоящему есть только то, что обрело своё «Для». Это и значит стать «вещью» в хорошем смысле, чтобы освободиться от вещности в себе ради вечности. Специализация «Для» - метод обретения Бытия. Бытие невозможно обрести в себе просто так, вообще - только для конкретного «Для». Может быть, именно …

Читать дальше
Худ. Владимир Куш

Тот, кто знает буквы алфавита - ещё не поэт. То же и с нашей верой...

Тот, кто знает буквы алфавита - ещё не поэт, даже если он может самостоятельно составить или прочитать какой-то текст. То же и с нашей верой, христианин - это поэт, а не тот, кто выучил буквы алфавита. Распяли Христа знатоки букв, но не поэты.

Читать дальше
Весна. Художник Тиан Вы

Неважно откуда ты пришёл, каким путём шёл - важно, что ты вошёл в единую реку мышления

Неважно откуда ты пришёл, каким путём шёл - важно, что ты вошёл в единую реку мышления. Но твой путь записан в тебе множеством ранений и царапин, его хранит твоё человеческое - до поры. А что будет потом? «Творю всё новое», - скажет Творец.

Читать дальше
Худ. Владимир Куш

Специализированные сущности

Мужчина и женщина, живущие в браке, становятся как бы специализированными людьми, т.е. они перестают быть просто мужчиной и женщиной, а становятся «Для»* - они обретают специализацию друг на друге, друг для друга, друг в друге. Это два человека, существующие друг для друга, потому важно не …

Читать дальше
Смысл - это жизнь С МЫСЛью

Смысл - это жизнь С МЫСЛью

Смысл - это жизнь С МЫСЛью. Я бы даже сказала брачная жизнь с Мыслью. В этом смысле философия как любовь с Софией, любовь к Софии - некоторый ключик к пониманию выше сказанного. * * * То, что люди обычно называют мыслями - лишь автоматизмы, болтовня. От неё единственное спасение - Христос, …

Читать дальше
Вера по Тиллиху утверждение самого Бытия, а не чего-то в Бытии

Вера по Тиллиху утверждение самого Бытия, а не чего-то в Бытии

Вера по Тиллиху утверждение самого Бытия, а не чего-то в Бытии. Трансценденция подобного характера невозможна через какие-то конечные формы (через меня и только меня, через мой мир и только мой мир). Вера - это выход к самому Бытию. Вера не есть вера во что-то предметное, конечное. Вера не есть …

Читать дальше