Сократ

Разделы
Я знаю, что ничего не знаю. А кто знает? Поэт во мне. Поэт говорит, когда есть вопрошающий

Я знаю, что ничего не знаю. А кто знает? Поэт во мне. Поэт говорит, когда есть вопрошающий

Я знаю, что ничего не знаю. А кто знает? Поэт во мне. Поэт говорит, когда есть вопрошающий о том, что знает поэт. Поэт отвечает на вопрос, обращённый к нему (кстати, не обязательно высказанный - бытия достаточно), а потому вопрошание должно быть сердечным, живым, реальным, бытийным, …

Читать дальше
Cократ дошел до того, что допросил поэтов и сообщил, что сами они понимают в собственном творчестве не больше, чем их читатели

Cократ дошел до того, что допросил поэтов и сообщил, что сами они понимают в собственном творчестве не больше, чем их читатели

Вопрос, поднятый в «Евтифроне», возникает в различных диалогах, сочиненных Платоном. Сократ неустанно ищет дефиниции и тщится определить природу рассматриваемого явления, а не дать описание свойств, по которым мы можем отличить одно явление от другого. Cократ дошел до того, что допросил поэтов и …

Читать дальше
 Мудрец в момент постижения истины ничего не знает - в этом навыке его сила

Мудрец в момент постижения истины ничего не знает - в этом навыке его сила

Pavel May, г. Мельбурн: Возможны, по меньшей мере, два способа чтения Евангелий: 1. Читая Евангелие, для его понимания, мы используем известную нам из катехизиса, из церковного предания и писания учителей церкви, из современного православного богословия интерпретацию, толкование. Таким образом, …

Читать дальше
Мышление –  это речь, которую душа ведет сама с собою о том, что рассматривает

Мышление – это речь, которую душа ведет сама с собою о том, что рассматривает

«Мышление, – говорит платоновский Сократ в «Теэтете», – это речь, которую душа ведет сама с собою о том, что рассматривает. Так я сказал бы, не как вполне уверенный в этом, но мне представляется, что душа, когда она мыслит, просто разговаривает с собою, ставя себе вопросы и давая на них ответы, то …

Читать дальше
Koinonia

Koinonia

KOINONIA — общий, принадлежащий всем Греческое слово koinos определяется как «общий; принадлежащий всем». Греческий язык, на котором был написан Новый Завет, называется «койне». Слово koine происходит от koinos. Это был живой разговорный язык, на котором писали и говорили обычные люди. Это …

Читать дальше
Дело поэта: вскрыв — скрыть

Дело поэта: вскрыв — скрыть

...Люди театра не переносят моего чтения стихов: “Вы их губите!” Не понимают они, коробейники строк и чувств, что дело актера и поэта — разное. Дело поэта: вскрыв — скрыть. Голос для него броня, личина. Вне покрова голоса — он гол. Поэт всегда заметает следы. Голос поэта — водой — тушит пожар (строк …

Читать дальше
«Вы недоумеваете, когда вам что-то не понятно на этом свете, тогда как я недоумеваю, когда что-то понятно»

«Вы недоумеваете, когда вам что-то не понятно на этом свете, тогда как я недоумеваю, когда что-то понятно»

Eugène-Melchior de Vogüé, французский виконт, русофил, цитирует одного случайно встретившегося ему русского мужика: «Разница между мной и вами состоит в том, что вы недоумеваете, когда вам что-то не понятно на этом свете, тогда как я недоумеваю и испытываю подозрение, когда мне что-то …

Читать дальше
Три сита

Три сита

Однажды к Сократу прибежал взволнованный человек и попытался что-то ему рассказать: – Сократ, я хочу рассказать тебе, как один наш друг... – Подожди, подожди! – прервал его мудрец. – Ответь мне сначала на вопрос, просеял ли ты то, что хочешь рассказать мне, через три сита? – Какие еще три сита? …

Читать дальше
Ребёнок знает, что ничего не знает

Ребёнок знает, что ничего не знает

Вопрос: Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. καὶ προ­σκαλεσά­με­νος παιδίον ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ εἶπεν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία οὐ μὴ εἰσέλθητε …

Читать дальше
Фотограф Дэвид Бэйли

Видеть — это спрашивать

Надо мыслить и наблюдать, созерцать и вопрошать. И ни в коем случае не самодовольничать. Видеть — это спрашивать, тот, кто думает, что знает — не видит ничего, не может видеть.

Читать дальше
Текст действительно беззащитен перед ложным толкованием

Текст действительно беззащитен перед ложным толкованием

Текст действительно беззащитен перед ложным толкованием и/или «критикой» самодура, не понимающего в нём ничего. Сократ прав, если автор не может защитить текст, от него вряд ли может быть польза... дураку. Другое дело - понимающие: ради них, только ради них стоит писать книги. Можно ли …

Читать дальше
Степень освоения людьми солнца в себе разнится

Степень освоения людьми солнца в себе разнится

Солнечные люди... Я смотрю на них как завороженная. Они не обязательно очень умны, но никогда не бывают глупыми - в смысле тёмными (глупость ведь бывает и сократовского образца - «глупость»). Степень освоения ими солнца в себе разнится. Бывает, человек только встал на путь самопознания, но он уже …

Читать дальше
Худ. Jeremy LIPKING

Истина непобедима в принципе, но в нас она победима, когда мы сами побеждаемся не истиной...

Истина непобедима в принципе, но в нас она победима, когда мы сами побеждаемся не истиной, а какой-то фигнёй — против истины. Фигня всегда против истины, ибо занимает её место. Фигня и истина несовместимы, потому всякая фигня есть антихрист в смысле вместохристос, но всё, что «вместо» рано или …

Читать дальше
Я пишу не о том, что знаю, а о том, что вижу

Я пишу не о том, что знаю, а о том, что вижу

Я пишу не о том, что знаю, а о том, что вижу. Пока вижу, пока и могу говорить о том, что вижу. О том, чего не вижу, говорить не могу. В разное время вижу разное, т.е. то, что видела вчера, сегодня могу не видеть, а только смутно помнить. Даже то, что видела полчаса назад могу потерять из виду и всё, …

Читать дальше
Кто не сможет помнить о себе, что ничего не знает, станет участником антихристова театра

Кто не сможет помнить о себе, что ничего не знает, станет участником антихристова театра

Нынче время быть сократами - всякий, кто не сможет помнить о себе, что ничего не знает, станет участником антихристова театра действий. Почему так? Потому что помнить смогут только лично знающие Христа и имеющие опыт личного общения - им есть с чем сравнивать, т.е. имеется подлинный опыт смирения. …

Читать дальше
Отторжим ли человек от человека?

Отторжим ли человек от человека?

Отторжим ли человек от человека? Увы, да. У меня в стихах есть афористичное: Человеческое в человеке - путь к Богу. Человек в нас - неотторжим от Бога. Но человек в человеке - отторжим. Почему так? Потому что Христос в нас хранит Христа в нас, а не мы сами. Мы сами отдадим Его с легкость, многие …

Читать дальше
Худ. Петр Конников

Злодеев мало, инертных много - кто работал, тот и собрал урожай 

Почему многие люди к храму охладели или не воспылали? На мой взгляд, конечно, личное мнение. Потому что фальши слишком много. Голос истины призвал бы больше - да фальшь отталкивает. И тут дело не в пропаганде, дело в том, что среди христиан мало Христовых. Сила истины - вспепобеждающая, я в этом …

Читать дальше
Муж и жена являются родителями друг для друга - помогают родиться друг другу в Боге

Муж и жена являются родителями друг для друга - помогают родиться друг другу в Боге

Муж и жена являются родителями прежде всего друг для друга - помогают родиться друг другу в Боге*, стать целыми, а потом уже идёт родительство в привычном понимании, которого может и не быть. Что до смысла брака в деторождении, то это, мне кажется, ветхозаветный взгляд - дОлжно было родиться …

Читать дальше
Худ. Леонардо да Винчи

Любить - это видеть Христа в Другом Христом в себе и служить Христу

Любить Другого - это не пошленькое человекоугодие, не слюнявое потакание прихотям, не поедание Другого и не использование Другого. Любить - это видеть Христа в Другом Христом в себе и служить Христу (во мне и в Другом - один и тот же Христос). * * * Пока человек не знает Христа, ему не с чем …

Читать дальше
Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд...

Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд...

Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд и приговорили к смерти. Этот поведенческий модуль обкатывается всегда: немыслящее требует устранить мыслящего - всегда. * * * Немыслящее ненавидит мысль - потому что мыслят только во Христе. В этом смысле животные бывают более …

Читать дальше