Владимир Бибихин

Разделы
Хранят себя, как в нераспечатанной банке. Боятся, что их неправильно откроют

Хранят себя, как в нераспечатанной банке. Боятся, что их неправильно откроют

Человек (Ницше) мучительно угадывает движение духа, ему нужна для этого вся свобода, он в пророческом бреду, молит близких о понимании — нельзя, молчи: в твоих словах выходит безнравственность, кайся, молись. Говори притчами, иносказаниями, художествуй: блюди смирение. Заговорил всё же? Не слушаем, …

Читать дальше
Мы заслонены от мира или мир заслонен от нас картиной и картинами мира

Мы заслонены от мира или мир заслонен от нас картиной и картинами мира

Философия не имеет целью что-то окончательно прояснить, потому что она НЕ интеллектуальное занятие: она возвращение мира или возвращение к миру — вы скажете, какое возвращение к миру, мы уже там, — нет мы не там, мы заслонены от мира или мир заслонен от нас картиной и картинами мира, видеть сам мир …

Читать дальше
В последние дни мир станет диктовать

В последние дни мир станет диктовать

В последние дни мир станет диктовать. Не зря же сказано, что «дана будет Зверю власть побеждать даже святых». Природа вещей будет извращена в последние дни, а по природе вещей, возможно, так и есть... Хотя, опять же, и по природе вещей - смотря кому диктат или не диктат..Вызов мира никогда не диктат …

Читать дальше
Конец терпения и конец молчания означал бы конец русского мира

Конец терпения и конец молчания означал бы конец русского мира

Вызов мира никогда не диктат. Его невыносимость как раз в том, что он ничего не велит. Он молчаливый и из молчания никогда не выйдет, как никогда не кончится ожидание народа, терпение земли. Конец терпения и конец молчания, чего многие хотят и наивно провоцируют, означал бы конец русского мира. …

Читать дальше
Если о вещах молчат, это не значит, что их не видят

Если о вещах молчат, это не значит, что их не видят

Если о вещах молчат, это не значит, что их не видят.Владимир Бибихин. «Язык философии»------------Замечательные комменты в инете:Юрий Кузин: ...чтобы говорить о вещи, прежде следует её разговорить...Анатолий Романов: Вещь сама собой весть.

Читать дальше
Поверх этого безумия - работать

Поверх этого безумия - работать

Не произошло и не ожидается никакой смены мировоззрений. Мир продолжает быть такой, какой был всегда, приводящий в бешенство, в метафизическое безумие или в другую ярость, в истерический смех, в надрыв. Но поверх этого безумия, не распутав его, не видя разгадки и даже не пытаясь разгадку найти, …

Читать дальше
Похоже, что личность в принципе не может проявиться нескромным, несокровенным образом

Похоже, что личность в принципе не может проявиться нескромным, несокровенным образом

Интересная мысль. Если присмотреться, то нескромностью (самолюбованием, например, горделивостью и пр.) пропитано почти всё наше человеческое, даже великое. И только самое-самое великое, наверное, свободно от.Похоже, что личность в принципе не может проявиться нескромным, несокровенным образом; она …

Читать дальше
Кто «внезапно» видит вещи как они есть «в себе», становится «носителем» мира

Кто «внезапно» видит вещи как они есть «в себе», становится «носителем» мира

Кто «внезапно» видит вещи как они есть «в себе», становится «носителем» мира. Мир это не обязательно много вещей, к нему есть прямой переход и от одной вещи. Отсюда сомнительность приглашения познавать много, чтобы составить в конце концов картину мира. Владимир Бибихин. «Узнай себя»

Читать дальше
Если бы даже всё в человеке было обусловлено и объяснено, первозданное удивление осталось бы необъяснимо

Если бы даже всё в человеке было обусловлено и объяснено, первозданное удивление осталось бы необъяснимо

Отчего у сущего метафизический недостаток? У всего сущего, всякого всегда? Причина не в сущем, ЕМУ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДАНО ВСЁ и БОЛЬШЕ ВСЕГО. Причина в Боге. Это ОН размахнулся так, такой полнотой (энергией), что всё равно не удастся устроить такую полноту, как представление Бога. Разница между тем, что …

Читать дальше
«Таинственное», с которым имеет дело художник (в широком смысле), по сути безымянно

«Таинственное», с которым имеет дело художник (в широком смысле), по сути безымянно

А про Россию мне не хочется думать, и мне бы хотелось, чтобы и другим не хотелось. С. Романо (бывший послом Италии у нас и, как говорится, даривший меня дружбой) в своей книжке «La Russia in bilico» написал о поразительном нарциссизме России, веками созерцающей собственную необычность — в форме ли …

Читать дальше
Слово дается не нам - не дай Бог его придержать, для себя

Слово дается не нам - не дай Бог его придержать, для себя

Дело — наше положение, русское слово, вещь слишком тонкая и бездонная, чтобы не считать опасным всякое уверенное говорение. Искать, прислушиваться, удивляться, знать, что слово дается не нам, и когда — редко — через нас, то не дай Бог его придержать, для себя. Бибихин - Седаковой. Письма 1992

Читать дальше
Приспособляющаяся мысль перестает быть мыслью

Приспособляющаяся мысль перестает быть мыслью

Жизнь, приспосабливаясь, остается жизнью. Биологические функции совершенствуются в действии. Приспособляющаяся мысль перестает быть мыслью; она перестает быть также и жизнью. Приспособившееся с самого начала было не мыслью, а расчетом. Владимир Бибихин. «Язык философии»

Читать дальше
В «Декамероне» Боккаччо intendimento, «понимание», означает интимные отношения

В «Декамероне» Боккаччо intendimento, «понимание», означает интимные отношения

В «Декамероне» Боккаччо intendimento, «понимание», означает интимные отношения. Провансальские трубадуры (т.е. по этимологии этого слова сочинители тропарей или, может быть, мастера нахождения, инвенции, как в латинских поэтиках назывались поэты) в Германии именовались миннезингерами, певцами нежной …

Читать дальше
Божество Священного писания не машина для обслуживания идеологических потребностей

Божество Священного писания не машина для обслуживания идеологических потребностей

Kтo-нибудь скажет: но ведь о неизменности Бога говорит даже не богословие, а само Откровение: «Всяко даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов, у негоже несть пременение, или преложения стень» (Иак 1, 17). Стало быть, верен по крайней мере этот тезис — Бог неизменен? Нет. …

Читать дальше
Профессиональное толкование возвращает от события к тексту

Профессиональное толкование возвращает от события к тексту

Профессиональное толкование возвращает от события к тексту и учит не выходить за его рамки. В лучшем случае оно привлечет помимо текста биографические свидетельства, воспоминания современников, т.е. тоже тексты. Нужно спросить, сводится ли событие слова к тексту. На первый взгляд сводится: автор …

Читать дальше
Люди, закрывшиеся в своем многознании, будут называть настоящее слово всего лишь риторикой

Люди, закрывшиеся в своем многознании, будут называть настоящее слово всего лишь риторикой

Как в век Петрарки, так всегда. Люди, закрывшиеся в своем многознании, будут называть настоящее слово всего лишь риторикой, т. е. принижать за его щедрую красоту. У Петрарки, как и у меня тоже, не хватает злости на этих грабителей, которые обирают слово, сдирая с него «эстетику», чтобы иметь право …

Читать дальше
Философия — для отчаянного положения, для безвыходности. Выйти из положения можно и без философии.

Философия — для отчаянного положения, для безвыходности. Выйти из положения можно и без философии.

Почему я говорю, что это почти самое скверное, что мы можем сделать — ввести, включить в наше духовное хозяйство прежнего мыслителя. Потому что философ не для того, чтобы мы подбирали его по дороге как ничейное добро; он не «культурное достояние», не «богатство, накопленное традицией». Философия не …

Читать дальше
В броне и с таранами своих богов

В броне и с таранами своих богов

Ты боишься людей. Они ходят не сами, а в броне и с таранами своих богов. Если бы ты их рисовал, ты изобразил бы каждого с огромной башней на голове. Или в страшных масках. Христос человечный, милостивый тысячекратно подменен решительным, топчущим. Вообще до подлинно человеческого трудно добраться, …

Читать дальше
Старый полис уже к III в. до н.э. уступил позиции социальной инженерии

Старый полис уже к III в. до н.э. уступил позиции социальной инженерии

Не христианство открыло перед политическими образованиями древности всемирно-исторические перспективы, поставило человека организатором мира. Старый полис, державшийся личным достоинством, телесным мужеством, умением и предприимчивостью объединенных граждан, уже к III в. до н.э. уступил позиции …

Читать дальше
Когда человек выставляет себя вперед там, где на самом деле работает природа

Когда человек выставляет себя вперед там, где на самом деле работает природа

Заступают в учительную роль даже авторы надписи на солевой приправе. Они знают, рекомендуют, обещают. Подтекст такой: сделайте, как мы говорим, подите, куда мы посылаем. Как редко посылают, по-настоящему желая надежного добра! Как мало кто знает, в чём подлинно это добро! Сколько шарлатанства, когда …

Читать дальше
Сети сделаны из наших же собственных туманных полупонятий, т.е. они не существуют и потому неразрываемы

Сети сделаны из наших же собственных туманных полупонятий, т.е. они не существуют и потому неразрываемы

И всегда лучше, если эта СТРАННОСТЬ «всего», в тех обоих смыслах, будет замечена раньше, чем позже, иначе мы будем биться в сетях, из которых не сможем никогда вырваться именно потому, что они — эти сети — сделаны из наших же собственных туманных полупонятий, т.е. они НЕ СУЩЕСТВУЮТ и потому …

Читать дальше