Владимир Микушевич

Разделы
Оптимизм обесценивает настоящее во имя лучшего будущего

Оптимизм обесценивает настоящее во имя лучшего будущего

Лучшее в настоящем Оптимизм обесценивает настоящее во имя лучшего будущего, которое в свою очередь обесценивается, став настоящим, тогда как для пессимизма худшее в будущем, так что нет ничего лучше настоящего, каким бы настоящее ни было, и в этом смысле "Кандид" Вольтера со своим "всё к лучшему …

Читать дальше
По ту сторону трагического

По ту сторону трагического

Рождение трагедии из духа музыки, по Ницше, в основе культуры Запада, но трагическое есть нечто исключительное, а в русской традиции трагическое - повседневность, и вместо трагического в русской культуре грех, а вместо катарсиса - покаяние. Владимир Микушевич. Из книги "Креациология"

Читать дальше
Смертельное бессмертие

Смертельное бессмертие

Христианин идёт вперёд, - к этому сводится книга Гоголя "Выбранные места из переписки с друзьями". Человек падает духом после сорока лет, видя приближение смерти. Христианин торжествует, видя впереди вечную даль бессмертия. А для самого автора "Мёртвых душ" бессмертие оказалось смертельным, спасая …

Читать дальше
Главное отличие русской религиозной философии в том, что она совпадает с поэзией

Главное отличие русской религиозной философии в том, что она совпадает с поэзией

Вместе с словесностью древнерусской («Слово о Законе и благодати» - С.К.) возникает и философия. Главное отличие русской религиозной философии в том, что она совпадает с поэзией. Не только в своих высших проявлениях, но и в своих истоках. Именно поэтому западная догматическая философия …

Читать дальше
Аристотель различал поэзию, возвещающую то, что могло бы быть, и...

Аристотель различал поэзию, возвещающую то, что могло бы быть, и...

Аристотель различал поэзию, возвещающую то, что могло бы быть, и историю, повествующую о том, что было, так что история - всего лишь литературный жанр, предполагающий: было то, о чём говорит история, ибо невозможно установить, что было, что не было, и поэтому поэзия достовернее истории. Владимир …

Читать дальше
Мистический опыт выводится  из поэзии

Мистический опыт выводится из поэзии

Соприкосновение с Россией приобретает для Рильке также более интимный творческий смысл. В России он открывает самого себя. Вряд ли можно усмотреть в книге «О монашеской жизни» подлинную православную религиозность или распознать в монашестве Рильке настоящее русское монашество. * * * Русский …

Читать дальше
«Roma» - «Amor» и «Рим» - «Мир»

«Roma» - «Amor» и «Рим» - «Мир»

Преподаватели, подменявшие других преподавателей, обычно студентам не представлялись. Не представился нам и Чудотворцев, хотя отодвинул стул и сел за преподавательский стол как-то многозначительно, как мне, во всяком случае, показалось. Я подумал, может быть, он полагает, что его и так все знают. …

Читать дальше
Демон, Наталья и Демьян Чудотворцев

Демон, Наталья и Демьян Чудотворцев

Нина Герасимовна насторожилась, увидев, что ее воспитанница пренебрегает не только Лажечниковым, но и Тургеневым. Она совсем было перестала читать беллетристику, когда узнала, что в романах «про неправду все написано», как говорил Смердяков. Наталья никак не могла понять, зачем ей читать всякие …

Читать дальше
«Не арестантский, а почетный держали караул при ней»

«Не арестантский, а почетный держали караул при ней»

Между Михаилом Вериным и Платоном Демьяновичем Чудотворцевым произошел разговор, образующий пьесу в театре «Реторта». Полагаю, что в основе пьесы лежат подлинные протоколы этого разговора-допроса, наверняка сохранившиеся и доступные Ярлову. Я не умею стенографировать, но на память пока не жалуюсь. …

Читать дальше
Бог – Слово, боги – буквы

Бог – Слово, боги – буквы

– Можно на рукопись взглянуть? – Это, собственно, не рукопись, а машинопись, и взглянуть на нее затруднительно. Рукопись насчитывает более тысячи страниц, не считая черновых набросков и вариантов, которые тоже будут включены в это издание. – И все это написано вашей рукой? – Моей рукой это …

Читать дальше
Совиная дача

Совиная дача

Клавдия жила в Мочаловке на Совиной даче. Название это укоренилось в мочаловских преданиях и в обиходной речи. Мочаловские обыватели единодушно полагают, что происходит оно от совы. И действительно, в запущенном саду, который окружает дачу, до сих пор кричат совы. Однако выводить из этого …

Читать дальше
Ход мысли, характерный для Чудотворцева

Ход мысли, характерный для Чудотворцева

Первая лекция называлась, помнится, «Апостол бессмертия». Ход мысли был характерен для Чудотворцева и хорошо мне знаком по другим источникам. Лектор анализировал известный стих Евангелия: «́аще хощу, да т́ой пребываетъ, д́ондеже прiиду, что къ тебѣ; ты по мнѣ гряди. Изыде же сл́ово с́е въ бр́атiю, …

Читать дальше
Образ Божий - это реальное присутствие Бога

Образ Божий - это реальное присутствие Бога

Нельзя любить ближнего своего, если не любишь Иисуса Христа, и нельзя любить Иисуса Христа, если не любишь ближнего своего, о чем Христос прямо и сказал: «Как вы можете любить Бога, если вы не любите того, кто вам близок! » Потому что и в ближних к нам – образ Божий. И в этом смысле надо понимать: …

Читать дальше
Платон порицал поэзию как видимость видимости

Платон порицал поэзию как видимость видимости

Платон порицал поэзию как видимость видимости, уводящую от истины идей. Аристотель возражал на это, что поэзия всё-таки ближе к истине, чем история, так как поэзия возвещает то, что могло бы быть, а история ограничивается тем, что было, а то что было - чистая видимость, и она дальше от истории, чем …

Читать дальше
Икона свт. Николая. Фото Л. Журбицкой

Лишь невозможное возможно

Традиция вводить волшебство в жизнь ребёнка по праздникам мне кажется очень важной, т.к. формирует окно из обыденности в иную реальность. Без этого ребёнок/человек может оказаться запертым в посюсторонности. «Лишь невозможное возможно» (В.Микушевич) Отсюда польза волшебных сказок, поэзии. И уж …

Читать дальше
Нам всем друг без друга нельзя...

Нам всем друг без друга нельзя...

...И в небытии бессловесном, И там, где земная стезя, И в Царствии даже Небесном Нам всем друг без друга нельзя. Вглядимся мы в райские кущи И землю узнаем свою; Мы вспомним, что Бог вездесущий, И, значит, мы жили в раю. Какой бы не мучил нас веред, Зовущийся нашей виной, Кто верит и …

Читать дальше