Зрячие — видят, а злые — ненавидят.
Стоит абсолютизировать любую относительную истину, как она тут же превращается в ложную идею.
Дар — это не только наличие чего-то, но и отсутствие; это не только одарённость, но и уязвимость.
Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого при встрече.
Без нас истина в мире не сохранится, хранить её — это не вообще как-то абстрактно хранить (в памяти, например), а весьма конкретно, удерживая её в себе, находясь в реальном потоке времени и событий, удерживая её в процессе преодоления вызовов времени — только так истину и можно хранить.
Не торгуй небом — не лишишься хлеба.
Когда ты глазами смотришь на Христа, а не на человека, тогда человека видно лучше. Только так и видно его - Христом и во Христе. А люди смотрят самостью своей - незрячей и недоброй по отношению к другому гордостью, которая ищет только как бы самоутвердиться. Люди ошибаются, потому что нечисто (корыстно) смотрят.
Чем отличается мышление от имитации мышления? Местом, где оно осуществляется.
Христианин призван не к узости, а к великодушию, к широте сердца и ума. Узок путь его, а не душа.
Покушаться на достоинство другого человека — не достойно человека.
