Словесный бисер. Афоризмы Светланы Коппел-Ковтун

Человек всматривается в Бога, и Бог всматривается в человека — это и есть покаяние.

Падать можно по-разному, и стоять можно по-разному. Ни то, ни другое само по себе ни о чём не говорит.

В отношениях человека и Бога быть может самое прекрасное, но мало понимаемое то, что Бог не требует от нас праведности, Он наделяет ею, одаривает — даёт, а не требует предъявить. Требуется от человека только одно — сердечное (т.е. бытийно востребованное, а не умно придуманное) желание принять в себя Бога, а значит и праведность, которая всегда в Нём и от Него (т.е. не от человека — для человека). Всё, что делает человек со своей стороны есть только подготовка к принятию (делами не спасёшься).

Догматы указывают точку стояния внутри, из которой виден Бог.

Чем отличается судьба от ошибки выбора? Конечным результатом. Положительным.

Любовь это когда прощать нечего. Не потому что все правильно, а потому, что такое отношение.

Отсутствие потребности в другом — иллюзия. Другой человеку необходим, как воздух. Быть может, себя мы ищем именно для того, чтобы было кому предстать перед Другим, чтобы Встреча стала возможной. Другой для меня, возможно, важнее, чем я сам.

Любовь — это состояние творения жизни из ничего.

Созерцание предмета важнее наблюдения за ним.

Ценен человек тем, на что способен помимо своих ошибок, помимо своих заблуждений — вопреки им.

Глядеть друг на друга вечными глазами — это и есть вечность.

Зависть — это внешнее чувство, т.е. оно не может прийти изнутри внутреннего события. Озарение роднит, соединяет людей, а зависть и злоба присуща тем, кто вне этого опыта, кто не вошёл, кто «за дверью». Может быть, зависть — это начальная степень «плача и скрежета зубов» внешних, о котором говорит Евангелист (Мтф. 8:11).

Спасён тот, кто смотрит на другого вечными глазами, ибо в таком поселилась Вечность.

Судить и отрицать высокое другого — это отрицать своё высокое. Высокое неподсудно, его не судят — им и в нём живут
Наше высокое нас хранит.

Женщина — как букет, она непременно кому-то должна себя подарить.

Разнебеснивание человека — технология его разрушения. Разнебеснивание отношений — технология разрушения отношений.

Ошибается не влюблённый, ошибается разлюбивший.

Мысль, как вода, течёт кратчайшим путём. Однако этот кратчайший путь зависит от местности, на которой приходится течь, т.е. иногда это стремительное и быстрое движение — что-то вроде водопада, иногда медленное и витиеватое. Но это всегда кратчайший путь.
Именно это свойство мысли течь кратчайшим путём формирует стиль автора, т.к. слова выстраиваются в согласии с потоком. Лишние слова — преграды на пути реки или ручейка мышления.

Не ждать пока его полёт пленят
прилично не прощённому герою.

Бога в себе нельзя открыть для себя — Он Сам открывается и открывает меня для Себя и для меня. Но Бога можно открыть в себе для другого. Если я сочувственно замечаю ближнего и хочу его поддержать, я могу сама открыть в себе измерение Бога. Я могу быть в Боге сколько угодно — для другого.
Именно поэтому заповеди о любви к Богу и любви к ближнему называют двуединой заповедью.