Словесный бисер. Афоризмы Светланы Коппел-Ковтун

Ложный Другой — метод Антихриста, которым осуществляется порча человечности. Все человеческие наработки на тему Другого — подспорье в деле противостояния набирающему силу социальному антихристу, который разворачивается не где-то, а в нас.

Кичится тот, кто присваивает себе и только себе то, что только ему не принадлежит.

Только впустив в сердце Другого, можно войти и самому. Потому и сказано: кто говорит, что любит Бога, а ближнего своего ненавидит, тот — лжец.

Не надо эмоционировать вместо мышления. Эмоции мешают чувству.

Подлинное величие не знает себя великим, потому что всецело отдано Великому, но оно знает о своей сопричастности Великому.

Кто озарит
на верхних этажах,
тому и верю.

Именно посреди ада есть великая нужда в победе над ним, т.е. в Боге.

Посадив у реки черенок,
ты успеешь о нём позабыть.
Но однажды услышишь, как Бог
просит жажду его утолить.

Всё настоящее — действует. Дары у каждого свои, и люди действуют, исходя из даров. А ряженые — имитируют действие, чтобы скрыть свою ненастоящесть. Ряженые всегда намереваются торчать напоказ.

Личность призвана защищать другого больше, чем себя, а женщина, наоборот, призвана больше хранить себя и своё. Это очень любопытный факт, который стоит осмыслить.
Обращаясь к личности, надо следить за тем, чтобы не оскорбить женщину — иначе результат общения может быть не таков, как ожидается.

Красота, если кто к ней приобщился, непременно требует служения красоте в другом.
Мы должны стремиться помогать другим родиться в красоту, иначе утратим всё, что имеем.

Каждый человек — своя культура, а в итоге — своё бытие. При том, что Бытие, как и Мышление обще у всех.

Метод антихриста в нас — расчеловечивать человека через бесчеловечный (обесчеловечивающий) социальный запрос.

Я иду, изменяюсь во времени и пространстве — живу, а Бог всегда там, где должен быть, чтобы Им можно было жить. Он неизменен в этом вечном предложении Себя как жизни. Он стоит там, где Ему должно стоять, но при этом идёт — со мной, с каждым, кто идёт. Человек знает где ждёт его Бог, знает куда всегда может вернуться из любых далей.
Человек не умеет быть таким прочным, надежным, верным, потому что он всегда изменяется и легко изменяем. Человек течёт, бежит, а Бог — стоит, но и человек в Боге умеет стоять. Бог в человеке идёт (вместе с человеком), а человек в Боге стоит (вместе с Богом).

Не человек овладевает знанием. Знание овладевает человеком. Оно прорастает в него, и человек растёт в знании, когда оно прорастает в нём.

Я не знаю вины, которая не была бы бедой для виновного. Возможно, вина и прощается ровно в той мере, в какой она — беда.

Не человек овладевает знанием. Знание овладевает человеком. Оно прорастает в него, и человек растёт в знании, когда оно прорастает в нём.

Умеющий читать и знающий несколько букв алфавита — оба знают эти несколько букв, но очень по-разному.

Когда ты глазами смотришь на Христа, а не на человека, тогда человека видно лучше. Только так и видно его - Христом и во Христе. А люди смотрят самостью своей - незрячей и недоброй по отношению к другому гордостью, которая ищет только как бы самоутвердиться. Люди ошибаются, потому что нечисто (корыстно) смотрят.

Человек человеку — театр.