Словесный бисер. Афоризмы Светланы Коппел-Ковтун

Моя любовь живёт в тех, кого я люблю, и кто любит меня. И такие люди есть, слава Богу — их немало, причём они есть и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. Мы спаяны любовью к чему-то большему, чем Я каждого из нас. Это самое удивительное в человеке — на мой взгляд: способность единения в любви вопреки времени и пространству.

Знать — это быть, жить в том, что знаешь, причём жить не как угодно, а как любовь — в любви и любовью.

Искушение ближним как дальним должно быть пройдено всяким, кто хочет жить глубокой подлинной жизнью. Глубина человека — это всегда глубина страдания, которое он сумел преодолеть любовью.

Человек всматривается в Бога, и Бог всматривается в человека — это и есть покаяние.

Падать можно по-разному, и стоять можно по-разному. Ни то, ни другое само по себе ни о чём не говорит.

В отношениях человека и Бога быть может самое прекрасное, но мало понимаемое то, что Бог не требует от нас праведности, Он наделяет ею, одаривает — даёт, а не требует предъявить. Требуется от человека только одно — сердечное (т.е. бытийно востребованное, а не умно придуманное) желание принять в себя Бога, а значит и праведность, которая всегда в Нём и от Него (т.е. не от человека — для человека). Всё, что делает человек со своей стороны есть только подготовка к принятию (делами не спасёшься).

Догматы указывают точку стояния внутри, из которой виден Бог.

Чем отличается судьба от ошибки выбора? Конечным результатом. Положительным.

Любовь это когда прощать нечего. Не потому что все правильно, а потому, что такое отношение.

Отсутствие потребности в другом — иллюзия. Другой человеку необходим, как воздух. Быть может, себя мы ищем именно для того, чтобы было кому предстать перед Другим, чтобы Встреча стала возможной. Другой для меня, возможно, важнее, чем я сам.

Любовь — это состояние творения жизни из ничего.

Созерцание предмета важнее наблюдения за ним.

Ценен человек тем, на что способен помимо своих ошибок, помимо своих заблуждений — вопреки им.

Глядеть друг на друга вечными глазами — это и есть вечность.

Зависть — это внешнее чувство, т.е. оно не может прийти изнутри внутреннего события. Озарение роднит, соединяет людей, а зависть и злоба присуща тем, кто вне этого опыта, кто не вошёл, кто «за дверью». Может быть, зависть — это начальная степень «плача и скрежета зубов» внешних, о котором говорит Евангелист (Мтф. 8:11).

Спасён тот, кто смотрит на другого вечными глазами, ибо в таком поселилась Вечность.

Судить и отрицать высокое другого — это отрицать своё высокое. Высокое неподсудно, его не судят — им и в нём живут
Наше высокое нас хранит.

Женщина — как букет, она непременно кому-то должна себя подарить.

Разнебеснивание человека — технология его разрушения. Разнебеснивание отношений — технология разрушения отношений.

Ошибается не влюблённый, ошибается разлюбивший.