По-настоящему Бог нужен только тому, кто не может удовлетвориться человеческим. Жажда по Богу — вот путь обретения Бога.
Заяц, встречаясь с волком, дрожит от страха.
Волк при встрече с зайцем дрожать не станет.
Волк при встрече с зайцем дрожать не станет.
Поэзия - это Мир в мире, Дом в доме и сердце в Сердце. А вера открывает Сердце в сердце...
Хочешь согреться — грей!
Бытие — это диалог.
Дары даются не за что-то, а ради чего-то, потому человек не является собственником своего дара.
Любую проблему можно решить, используя принцип «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди» (Мтф. 18:20), т.е. если проблемы не решаются, значит мы не собираемся их решать во имя Его, а хотим решить во имя своё (если вообще хотим решить, а не предпочитаем ничего не видеть и не слышать). Или же попросту каждый находится на своей волне и думает лишь о себе и своём, теряя из виду другого.
Человеческие глупость, злоба и подлость любят рядиться в одежды мировоззрений, но опытный глаз сразу видит их наготу — отсутствие мысли.
Сребролюбцы — иуды по природе вещей.
Крылатый никогда не одинок —
Всегда с ним рядом многокрылый Бог.
Всегда с ним рядом многокрылый Бог.
Человек — не фабрика по производству добрых дел, к нему нельзя относиться утилитарно. Человек — не средство для получения того или иного добра, он сам — цель.
Дар — это не только наличие чего-то, но и отсутствие; это не только одарённость, но и уязвимость.
Работа на износ — изнашивает.
Живое сердце — это сердце, способное стать домом ближнему. Когда внутренняя клеть расширяется для принятия другого: Бога и/или ближнего, тогда внутри человеческого сердца и созидается гостеприимный дом каждому, кто в том нуждается. Вмещать Бога и вмещать ближнего — одно.
Во Христа зовут — Христом.
Красивые этикетки, наклеенные на некрасивые поступки, не могут изменить суть. Называть уродство красотой может либо глупец, либо подлец, либо безумец.
Злоба, чванство, обида и зависть всегда лгут.
Человек — это преодоление небытия.
Мы друг другу гении, ангелы-вдохновители, а значит и демиурги. Нельзя стать самим собой (настоящим) для себя, можно только для другого. Явить себя настоящего можно только другому. И таким образом стать настоящим — перед лицом другого (ближнего или дальнего).
Ритуалы — это нечто вроде социальных инстинктов (ветхое начало в нас). Ритуалы — это Вместоприсутствие, т.е. отсутствие личной встречи.
Ритуал хранит то, чего не имеет, ибо жизнь — не в ритуале, а в Присутствии. Тогда ритуал — хранит место для возможного будущего Присутствия.
Ритуал — ожидание Присутствия, приглашение Присутсвия.
Ритуал хранит то, чего не имеет, ибо жизнь — не в ритуале, а в Присутствии. Тогда ритуал — хранит место для возможного будущего Присутствия.
Ритуал — ожидание Присутствия, приглашение Присутсвия.
Комментарии
Света, поздравляю с большим успехом, прекрасный сайт!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасиБо, Миша! Очень рада тебе!
- Ответить
Ссылка на комментарийАндрею Ковтун.
Здравствуйте! Из моего опыта: на обычном мониторе текст шириной более 600-800 пикселей неудобочитаем. Глаза от длинных строк быстро утомляются. А читать ваш материал хочется более 10 минут. Конечно можно уменьшить окно, но тогда отвлекает хаос рабочего стола.
Прошу прощения. Юрий.
- Ответить
Ссылка на комментарийБлагодарю Вас, Юрий! Наш админ сейчас занят, он обещает подумать над Вашим замечанием.
Спасибо!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпаси Господи! Замечательные книги. Нет ли у Вас аудио "Ксеньюшка, голубка Христова"? У меня подруга (незрячая) очень почитает Ксению. Аудиокнигу бы ей..
- Ответить
Ссылка на комментарийОбязательно сделаем аудио «Ксеньюшки» того же уровня, что и сказки (там тоже есть что поправить, да голоса нет). Как только восстановлюсь после болезни - голос пока не тот, что надо (я сообщу Вам). Заходите! Спасибо за отзыв!
- Ответить
Ссылка на комментарийДорогая Елена, мы сделали аудиозапись рассказа из книги «Ксеньюшка, голубка Христова» - здесь.
Со временем запишем и статьи из этой книги. О святых - скоро.
- Ответить
Ссылка на комментарийСветочка! Сердечно поздравляю с открытием личного сайта! Это здорово. Ещё не всё посмотрела и почитала, но буду теперь посещать тебя и здесь. Божьей помощи тебе в новом начинании.
- Ответить
Ссылка на комментарийУра, и ты здесь, Танечка! Рада-рада тебе!
Я ещё и опубликовала далеко не всё, так что у нас впереди много времени и читать, и публиковать.
ПРИХОДИ!
- Ответить
Ссылка на комментарийСвет, я в восторге! Здесь красиво, уютно, познавательно.
Молодцы. Так держать!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасиБо, Мариночка! Всё это результат труда, как минимум, троих: художник Сергей Кулина создал образ, который как нельзя лучше отражает моего внутреннего человека; Андрей проделал сложнейшую работу по воплощению в жизнь моих запросов... Работы проделано много, да. И впереди немало. А совушку видела внизу (она и клювом шевелит, и глазками, и даже передвигается)? Андрей определил это чудо жить здесь.
Приходи почаще, радуй!
- Ответить
Ссылка на комментарийХорошо! Чувствуется Ваш дух - добрый, теплый, умный и чуточку детский. Как сказочник сказочнику - завидую, у меня с сайтом получилось нечто ужасное. Долго потом пришлось отписываться, мол, не имею к этой ерунде никакого отношения. Некоторые так и не поверили... Простите меня за вынужденное невнимание: если долго не появляюсь, это не значит, что забыл, просто замотался! Ваш преданнейший омилиец - Сергей Марнов.
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасибо, Сергей Дмитриевч! Господь утешает своих странников: слава Ему вовеки.
Рада Вам! Приходите почаще в гости.
- Ответить
Ссылка на комментарийПрочитал Ваши эссе о Марине Цветаевой и Андрее Платонове и весьма рад! И со вниманием и удовольствием буду их пречитывать!
Да, сказанное в них верно. Я об этом думал, когда читал пиьма Винсента Ван Гога брату. Я думал, что человеческая природа ах, как трудно переносит гениальность - трещит по швам просто.
И это не только с Божиими творческими дарами человеку - но и с даром благодати. Вот два примера. Явилась Пресвятая Богородица прп. Сергию. В этот момент с ним был келейник прп. Михей. Так вот Сергий разговаривал с Матерью Божией лицом к лицу, а Михей упал лицом в пол и не мог смотреть. Не вмещал, видимо. Подобное произошло при явлении Матери Божией прп. Серафиму. У преподобного находилась одна из Дивеевских монахинь, типа связной, пришла рассказать о делах монастырских и спросить совета, как поступить. Так вот и та - упала лицом в пол и не могла смотреть. Не вмещала.
Да, непростое это дело - Божии дары: и без них не можем, и с ними - трещим по швам) Но Милостивый всё равно спасает) Слава Ему и благодарение!
- Ответить
Ссылка на комментарийСлава Богу! СпасиБо, дорогой о. Паисий. Да, трещим по швам - точно. Как провода не могут пропускать ток большей мощности, чем на который расчитаны.
Ван Гог и меня потряс - как личность. Он мне немного напоминает нашего о. Иоанна Кронштадтского - натурой своей, страстной ответностью на чужое горе, живым чувством сопереживания. Об этом немного в эссе Соль жизни
- Ответить
Ссылка на комментарийПрочитал эссе. Признаюсь, для меня это несколько неожиданный поворот, неожиданный угол зрения... И пища для "долгих дум": как сочетается такое человеческое милосердие Винсента с последующим художественным служением и довольно одинокой жизнью? Как вытекает одно из другого, как связано...
И ещё признаюсь, вообще тема вещественной милостыни от меня чуть далека - монах, как существо неимущее или малоимущее и отчуждённое, почти не задействован в этом)) Душевная же милостыня - да, это понятно: носить немощи друг друга. И это - непросто!)
И поэтически интересно сближение деланий св. Иоанна Кронштадтского и Винсента Ван Гога: побуждает ещё по-новому взглянуть на святых, как на поэтичнейших, художественно прекрасных людей! Да. Есть поэзия слова, поэзия жеста, образа - и есть поэзия поступка, поэзия чистых помыслов... Верно! То, что свт. Григорий Богослов называл "христианской философией")
- Ответить
Ссылка на комментарийДа, корешок Господень тянется сквозь человеческое творчество во всех вариантах. Святые - самые высокие художники
СпасиБо Вам!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасибо что Вы есть!
- Ответить
Ссылка на комментарийРадости Вам! Храни Господь.
- Ответить
Ссылка на комментарийДобавить комментарий