Главное в каждом человеке то, что можно в нём любить. И это то в нём, что Христово.
Поэзия — свойство не только слова, языка, поэзия — свойство бытия. Посредством поэзии, в процессе поэзии мы общаемся с Бытием или, наоборот, Бытие общается с нами. С нами или со мной? Со мной - как с нами, но и со мной лично. Я в своём пределе едино с мы.
Поэзия — диалог, как и мышление. Поэзия принадлежит Слову, это беседа в Слове.
Поэзия — диалог, как и мышление. Поэзия принадлежит Слову, это беседа в Слове.
Солнцем становится только тот, кто любит солнце больше, чем себя.
Мысль — поют в сердце (мышление), и только из личного опыта её можно спеть. Дискретность мысль обретает посредством слов — так она усваивается (присваивается — по частям) человеческим умом, но сама она — целостна, непрерывна, как поэзия (всё и сразу).«Всё нерассказанное — непрерывно», — сказала Цветаева. «Мышление обще у всех», — говорит Гераклит.
Мудрость не в книгах, а в Луче, которым пишут и читают настоящие книги. Приобщившийся к Лучу — мудр, а не приобщившийся — глуп.
Новый вид христианской любви к врагу изобретён сегодня. Мы теперь так любим врагов, что предаём из любви к врагу святыни и святых.
Люди до сих пор старательно ищут кусты, в которых можно спрятаться от Бога, от жизни, как она есть, от себя, потому им так дороги лопухи лжи и обмана, мыльные пузыри иллюзий, и так ненавистна правда.
Даже там, где один большой даёт, а другой малый принимает, возможно равенство величий. Благодарный берущий равен бескорыстно дающему. И корыстно/кичливо дающий меньше благодарно берущего.
Дружба — это равенство величий.
Дружба — это равенство величий.
Дар — это не только наличие чего-то, но и отсутствие; это не только одарённость, но и уязвимость.
Не желай иметь, а желай быть достойным того, чтобы иметь,
и дано будет.
и дано будет.
Потерянное стихотворение — рай потерянный, а написанное — рай обретённый.
Только у народа без будущего можно отнять его прошлое.
Бездарных людей не бывает наверное, но есть пренебрегшие даром, неразвитые, плоские. Ведь дар — это не столько данность, сколько заданность. То есть, человек должен быть устремлённым навстречу дару, жаждать его, должен расти, питаясь вожделенным. Правильная жажда и устремлённость — в основе всего.
Важно не путать чистоту абсолютную и чистоту момента. В моменте постижения истины быть чистым легко, потому что истина захватывает целиком. В любви нет страха именно поэтому. Абсолютная чистота даже святым недоступна, а относительная — доступна каждому человеку, если он сумеет полюбить истину и удерживаться в этой любви какое-то время. Святые — это не безгрешные люди, а умеющие удерживать себя в любви к истине длительное время, настолько длительное, что почти всегда.
По сути, неважно, что человек делает, важно лишь то, что он есть.
Но то, что он есть, зависит от того, что он делает, и проявляется в том, что он делает. Однако, не всегда то, что он делает, верно отражает то, что он есть.
Но то, что он есть, зависит от того, что он делает, и проявляется в том, что он делает. Однако, не всегда то, что он делает, верно отражает то, что он есть.
Пути Господни нам неведомы, но если есть путь, он себя явит.
Хайдеггер говорил, что язык — дом бытия. Но сам язык, вероятно, порождение Луча. Луч — дом бытия. В Луче встречаемся мы с собой, с другими, и с самим Лучом — Богом-Словом, вероятно.
Крайняя степень доминанты на другом — юродство.
Достоинство — это собранность воедино, наличие всех частей целого на своих местах и нахождение этих частей в правильных отношениях друг с другом — т.е. отношениях целостности.
Люди иногда конформизм принимают за доброту - величайшее заблуждение, ибо доброта ближе по сути к нонконформизму. Доброта — это нечто чуждое миру, и мир враждует против доброты, как и доброта — против недоброты мира.
Комментарии
Света, поздравляю с большим успехом, прекрасный сайт!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасиБо, Миша! Очень рада тебе!
- Ответить
Ссылка на комментарийАндрею Ковтун.
Здравствуйте! Из моего опыта: на обычном мониторе текст шириной более 600-800 пикселей неудобочитаем. Глаза от длинных строк быстро утомляются. А читать ваш материал хочется более 10 минут. Конечно можно уменьшить окно, но тогда отвлекает хаос рабочего стола.
Прошу прощения. Юрий.
- Ответить
Ссылка на комментарийБлагодарю Вас, Юрий! Наш админ сейчас занят, он обещает подумать над Вашим замечанием.
Спасибо!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпаси Господи! Замечательные книги. Нет ли у Вас аудио "Ксеньюшка, голубка Христова"? У меня подруга (незрячая) очень почитает Ксению. Аудиокнигу бы ей..
- Ответить
Ссылка на комментарийОбязательно сделаем аудио «Ксеньюшки» того же уровня, что и сказки (там тоже есть что поправить, да голоса нет). Как только восстановлюсь после болезни - голос пока не тот, что надо (я сообщу Вам). Заходите! Спасибо за отзыв!
- Ответить
Ссылка на комментарийДорогая Елена, мы сделали аудиозапись рассказа из книги «Ксеньюшка, голубка Христова» - здесь.
Со временем запишем и статьи из этой книги. О святых - скоро.
- Ответить
Ссылка на комментарийСветочка! Сердечно поздравляю с открытием личного сайта! Это здорово. Ещё не всё посмотрела и почитала, но буду теперь посещать тебя и здесь. Божьей помощи тебе в новом начинании.
- Ответить
Ссылка на комментарийУра, и ты здесь, Танечка! Рада-рада тебе!
Я ещё и опубликовала далеко не всё, так что у нас впереди много времени и читать, и публиковать.
ПРИХОДИ!
- Ответить
Ссылка на комментарийСвет, я в восторге! Здесь красиво, уютно, познавательно.
Молодцы. Так держать!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасиБо, Мариночка! Всё это результат труда, как минимум, троих: художник Сергей Кулина создал образ, который как нельзя лучше отражает моего внутреннего человека; Андрей проделал сложнейшую работу по воплощению в жизнь моих запросов... Работы проделано много, да. И впереди немало. А совушку видела внизу (она и клювом шевелит, и глазками, и даже передвигается)? Андрей определил это чудо жить здесь.
Приходи почаще, радуй!
- Ответить
Ссылка на комментарийХорошо! Чувствуется Ваш дух - добрый, теплый, умный и чуточку детский. Как сказочник сказочнику - завидую, у меня с сайтом получилось нечто ужасное. Долго потом пришлось отписываться, мол, не имею к этой ерунде никакого отношения. Некоторые так и не поверили... Простите меня за вынужденное невнимание: если долго не появляюсь, это не значит, что забыл, просто замотался! Ваш преданнейший омилиец - Сергей Марнов.
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасибо, Сергей Дмитриевч! Господь утешает своих странников: слава Ему вовеки.
Рада Вам! Приходите почаще в гости.
- Ответить
Ссылка на комментарийПрочитал Ваши эссе о Марине Цветаевой и Андрее Платонове и весьма рад! И со вниманием и удовольствием буду их пречитывать!
Да, сказанное в них верно. Я об этом думал, когда читал пиьма Винсента Ван Гога брату. Я думал, что человеческая природа ах, как трудно переносит гениальность - трещит по швам просто.
И это не только с Божиими творческими дарами человеку - но и с даром благодати. Вот два примера. Явилась Пресвятая Богородица прп. Сергию. В этот момент с ним был келейник прп. Михей. Так вот Сергий разговаривал с Матерью Божией лицом к лицу, а Михей упал лицом в пол и не мог смотреть. Не вмещал, видимо. Подобное произошло при явлении Матери Божией прп. Серафиму. У преподобного находилась одна из Дивеевских монахинь, типа связной, пришла рассказать о делах монастырских и спросить совета, как поступить. Так вот и та - упала лицом в пол и не могла смотреть. Не вмещала.
Да, непростое это дело - Божии дары: и без них не можем, и с ними - трещим по швам) Но Милостивый всё равно спасает) Слава Ему и благодарение!
- Ответить
Ссылка на комментарийСлава Богу! СпасиБо, дорогой о. Паисий. Да, трещим по швам - точно. Как провода не могут пропускать ток большей мощности, чем на который расчитаны.
Ван Гог и меня потряс - как личность. Он мне немного напоминает нашего о. Иоанна Кронштадтского - натурой своей, страстной ответностью на чужое горе, живым чувством сопереживания. Об этом немного в эссе Соль жизни
- Ответить
Ссылка на комментарийПрочитал эссе. Признаюсь, для меня это несколько неожиданный поворот, неожиданный угол зрения... И пища для "долгих дум": как сочетается такое человеческое милосердие Винсента с последующим художественным служением и довольно одинокой жизнью? Как вытекает одно из другого, как связано...
И ещё признаюсь, вообще тема вещественной милостыни от меня чуть далека - монах, как существо неимущее или малоимущее и отчуждённое, почти не задействован в этом)) Душевная же милостыня - да, это понятно: носить немощи друг друга. И это - непросто!)
И поэтически интересно сближение деланий св. Иоанна Кронштадтского и Винсента Ван Гога: побуждает ещё по-новому взглянуть на святых, как на поэтичнейших, художественно прекрасных людей! Да. Есть поэзия слова, поэзия жеста, образа - и есть поэзия поступка, поэзия чистых помыслов... Верно! То, что свт. Григорий Богослов называл "христианской философией")
- Ответить
Ссылка на комментарийДа, корешок Господень тянется сквозь человеческое творчество во всех вариантах. Святые - самые высокие художники
СпасиБо Вам!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасибо что Вы есть!
- Ответить
Ссылка на комментарийРадости Вам, Дмитрий! Храни Господь.
- Ответить
Ссылка на комментарийВстречается просто блестящие по мысли и духу афоризмы. Низкий поклон автору!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасибо Вам, Михаил! Радости!
- Ответить
Ссылка на комментарийДобавить комментарий