Молчание — это полнота Слова (всех слов), как белый свет — полнота Цвета-Света (всех цветов).
Поэзия - это Мир в мире, Дом в доме и сердце в Сердце. А вера открывает Сердце в сердце...
Тот, кто личную корысть ставит выше общей пользы, оказывается не только преступником и предателем, но и проигравшим.
Лучше плохо делать, чем хорошо не делать. Усилие, рывок, стремление — тоже вклад.
Мы становимся тем, что делаем. Мир становится тем, что мы делаем.
Мы становимся тем, что делаем. Мир становится тем, что мы делаем.
Встреча личностей возможна только на территории Песни. Если не в Песне, то неизбежно — в столкновении, или же это будет простое функционирование на уровне механизмов в той или иной механистической системе. Личность — надсистемна, личность — органична, а не механична, она вырастает как цветок, укоренённый в Боге.
Православие — не трон, а крест.
Идеологические штампы — это мусор, засоряющий мозги. Итог — люди перестают воспринимать нормальный текст, чувствительность остается только к идеологическим агиткам.
Новый вид христианской любви к врагу изобретён сегодня. Мы теперь так любим врагов, что предаём из любви к врагу святыни и святых.
У любви лиц много, а сердце одно.
Есть вещи интуитивно понятные, но никак не выразимые, или выразимые с большим трудом. Наше понимание предшествует языку, оно - над языком, а не в языке. Понятийная сетка языка набрасывается на то, что понимается — чтобы можно было оперировать понятым (мыслить), а не просто для понимания.
Христианин призван не к узости, а к великодушию, к широте сердца и ума. Узок путь его, а не душа.
Запрещая бытие другого, отказывая другому в праве на бытие, человек запрещает себя — выпадает из Бытия. Благословляя другого, наоборот, осуществляет своё бытие в Бытии. Быть — это всегда благословлять.
Бытие — одно, осуществлять себя и осуществлять другого суть одно. Осуществлять себя, не осуществляя другого, невозможно, но осуществляя другого, непременно осуществляешь и себя. Речь, безусловно, о подлинном, а не имитационном, мнимом осуществлении — о том, что есть на самом деле (показное — бесплодно).
Бытие — одно, осуществлять себя и осуществлять другого суть одно. Осуществлять себя, не осуществляя другого, невозможно, но осуществляя другого, непременно осуществляешь и себя. Речь, безусловно, о подлинном, а не имитационном, мнимом осуществлении — о том, что есть на самом деле (показное — бесплодно).
Всё, что мы можем — принять Христа. В этом величие и сила человека. Остальное — ничто, всё наше — ничто и даже хуже: змея в шоколаде.
От набата не ждут колыбельных.
Что человеку нужнее: хлеб насущный или поэзия? Для животного в нём — однозначно хлеб, для человека в нём — однозначно поэзия.
Любовь — единственный надёжный дом.
Дары даются не за что-то, а ради чего-то, потому человек не является собственником своего дара.
Только у народа без будущего можно отнять его прошлое.
Самое страшное, когда человек становится лишним предметом (мало того, что предметом, так ещё и лишним), когда не находит себе места в самом буквальном смысле слова. Порой достаточно пяди земли в чужом сердце, чтобы человек устоял, не погиб, даже если в материальном мире места для него больше нет. Но если нет и сердца, готового стать пристанищем для души, тогда она считай погибла. Именно это случилось с Цветаевой.
В Луче, откликаясь на Зов, мы рождаем свою лученосную Песню
Комментарии
Света, поздравляю с большим успехом, прекрасный сайт!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасиБо, Миша! Очень рада тебе!
- Ответить
Ссылка на комментарийАндрею Ковтун.
Здравствуйте! Из моего опыта: на обычном мониторе текст шириной более 600-800 пикселей неудобочитаем. Глаза от длинных строк быстро утомляются. А читать ваш материал хочется более 10 минут. Конечно можно уменьшить окно, но тогда отвлекает хаос рабочего стола.
Прошу прощения. Юрий.
- Ответить
Ссылка на комментарийБлагодарю Вас, Юрий! Наш админ сейчас занят, он обещает подумать над Вашим замечанием.
Спасибо!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпаси Господи! Замечательные книги. Нет ли у Вас аудио "Ксеньюшка, голубка Христова"? У меня подруга (незрячая) очень почитает Ксению. Аудиокнигу бы ей..
- Ответить
Ссылка на комментарийОбязательно сделаем аудио «Ксеньюшки» того же уровня, что и сказки (там тоже есть что поправить, да голоса нет). Как только восстановлюсь после болезни - голос пока не тот, что надо (я сообщу Вам). Заходите! Спасибо за отзыв!
- Ответить
Ссылка на комментарийДорогая Елена, мы сделали аудиозапись рассказа из книги «Ксеньюшка, голубка Христова» - здесь.
Со временем запишем и статьи из этой книги. О святых - скоро.
- Ответить
Ссылка на комментарийСветочка! Сердечно поздравляю с открытием личного сайта! Это здорово. Ещё не всё посмотрела и почитала, но буду теперь посещать тебя и здесь. Божьей помощи тебе в новом начинании.
- Ответить
Ссылка на комментарийУра, и ты здесь, Танечка! Рада-рада тебе!
Я ещё и опубликовала далеко не всё, так что у нас впереди много времени и читать, и публиковать.
ПРИХОДИ!
- Ответить
Ссылка на комментарийСвет, я в восторге! Здесь красиво, уютно, познавательно.
Молодцы. Так держать!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасиБо, Мариночка! Всё это результат труда, как минимум, троих: художник Сергей Кулина создал образ, который как нельзя лучше отражает моего внутреннего человека; Андрей проделал сложнейшую работу по воплощению в жизнь моих запросов... Работы проделано много, да. И впереди немало. А совушку видела внизу (она и клювом шевелит, и глазками, и даже передвигается)? Андрей определил это чудо жить здесь.
Приходи почаще, радуй!
- Ответить
Ссылка на комментарийХорошо! Чувствуется Ваш дух - добрый, теплый, умный и чуточку детский. Как сказочник сказочнику - завидую, у меня с сайтом получилось нечто ужасное. Долго потом пришлось отписываться, мол, не имею к этой ерунде никакого отношения. Некоторые так и не поверили... Простите меня за вынужденное невнимание: если долго не появляюсь, это не значит, что забыл, просто замотался! Ваш преданнейший омилиец - Сергей Марнов.
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасибо, Сергей Дмитриевч! Господь утешает своих странников: слава Ему вовеки.
Рада Вам! Приходите почаще в гости.
- Ответить
Ссылка на комментарийПрочитал Ваши эссе о Марине Цветаевой и Андрее Платонове и весьма рад! И со вниманием и удовольствием буду их пречитывать!
Да, сказанное в них верно. Я об этом думал, когда читал пиьма Винсента Ван Гога брату. Я думал, что человеческая природа ах, как трудно переносит гениальность - трещит по швам просто.
И это не только с Божиими творческими дарами человеку - но и с даром благодати. Вот два примера. Явилась Пресвятая Богородица прп. Сергию. В этот момент с ним был келейник прп. Михей. Так вот Сергий разговаривал с Матерью Божией лицом к лицу, а Михей упал лицом в пол и не мог смотреть. Не вмещал, видимо. Подобное произошло при явлении Матери Божией прп. Серафиму. У преподобного находилась одна из Дивеевских монахинь, типа связной, пришла рассказать о делах монастырских и спросить совета, как поступить. Так вот и та - упала лицом в пол и не могла смотреть. Не вмещала.
Да, непростое это дело - Божии дары: и без них не можем, и с ними - трещим по швам) Но Милостивый всё равно спасает) Слава Ему и благодарение!
- Ответить
Ссылка на комментарийСлава Богу! СпасиБо, дорогой о. Паисий. Да, трещим по швам - точно. Как провода не могут пропускать ток большей мощности, чем на который расчитаны.
Ван Гог и меня потряс - как личность. Он мне немного напоминает нашего о. Иоанна Кронштадтского - натурой своей, страстной ответностью на чужое горе, живым чувством сопереживания. Об этом немного в эссе Соль жизни
- Ответить
Ссылка на комментарийПрочитал эссе. Признаюсь, для меня это несколько неожиданный поворот, неожиданный угол зрения... И пища для "долгих дум": как сочетается такое человеческое милосердие Винсента с последующим художественным служением и довольно одинокой жизнью? Как вытекает одно из другого, как связано...
И ещё признаюсь, вообще тема вещественной милостыни от меня чуть далека - монах, как существо неимущее или малоимущее и отчуждённое, почти не задействован в этом)) Душевная же милостыня - да, это понятно: носить немощи друг друга. И это - непросто!)
И поэтически интересно сближение деланий св. Иоанна Кронштадтского и Винсента Ван Гога: побуждает ещё по-новому взглянуть на святых, как на поэтичнейших, художественно прекрасных людей! Да. Есть поэзия слова, поэзия жеста, образа - и есть поэзия поступка, поэзия чистых помыслов... Верно! То, что свт. Григорий Богослов называл "христианской философией")
- Ответить
Ссылка на комментарийДа, корешок Господень тянется сквозь человеческое творчество во всех вариантах. Святые - самые высокие художники
СпасиБо Вам!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасибо что Вы есть!
- Ответить
Ссылка на комментарийРадости Вам, Дмитрий! Храни Господь.
- Ответить
Ссылка на комментарийВстречается просто блестящие по мысли и духу афоризмы. Низкий поклон автору!
- Ответить
Ссылка на комментарийСпасибо Вам, Михаил! Радости!
- Ответить
Ссылка на комментарийДобрый день! Спасибо за публикацию моих статей!
- Ответить
Ссылка на комментарийВам спасибо - за их написание. Радости и вдохновения!
- Ответить
Ссылка на комментарийДобавить комментарий