Дневник

Разделы

Мы все искушаемся добром и творим зло, когда мним себя способными на добро - самостное по природе эгоистично. Добро творит только Господь, в т.ч. числе Господь в нас. Понять это правильно не так просто.

Потому и вооружились этим враги рода человеческого в человеческом обличье и буквальным образом превратили все прежние добродетели в грехи, как верно заметил один мой знакомый.

15
августа
2022

Система и антисистема - актуальная тема. Важно увидеть механизмы, с помощью которых антисистема преодолевает систему, надо понять каким образом обычная социальность превращается в социальность иную, антисистемную - деструктивную.

Антипесня и антирусскость - одного поля ягоды. Это всё  атрибуты нового, антихристова, миропорядка.

12
августа
2022

Чем труднее времена, тем красивее женщины - вдохновение для своих мужчин. Это попытка красоты активировать силу, защиту, чтобы не допустить падения мира в страшные времена, которые принуждают женщин, наоборот, скрывать, прятать свою красоту - чтобы не быть соблазном для страшных людей.

10
августа
2022

Мало видеть, в чём другой неправ, важно видеть в чём я сам неправ. Это верно не только для отдельных человеков, но и для народов. Сейчас массы втянуты в нехорошую игру, в которой это, самое необходимое для трезвоумия, качество как бы отменяется. Тотальное обвинение другого и самовозношение ведут не к победе, а к погибели.

А что если вообще утрачено умение видеть свои неправды? Тем более, что бесконечный информационный шум эпохи мешает слышать, видеть, наблюдать проблески подлинного бытия, без которых человек легко слепнет.

10
августа
2022

В чём разница между свободой и произволом, как отличать одно от другого? 

Свобода направлена всегда к Богу, а произвол - от Бога, ибо произвол всегда осуществляется во имя своё. Свобода уважает другого, а произвол - только себя, но и это кажимость. Глубокий взгляд видит, что произвол - это сплошное неуважение, в том числе к себе.

7
августа
2022

Узкопрофильность - сама по себе бич нашего времени, потому что она производит узкоумных людей, которые, как раз по причине узости своего ума, не понимают, что узки - не видят своих границ, приписывая себе полноумие. Узкопрофильность хороша как метод, пока не выходит за границы метода. Однако человеку свойственно обожествлять свой метод - об этом ещё Сократ сокрушался.  Узкопрофильный ум, замкнутый внутри себя, не просто узок, но и страшно ограничен, а потому опасен. У него нет возможности видеть себя - для этого надо расшириться, выйти из своего замкнутого на себя болотца. Но как это сделать, если «болотце» в его глазах - это целая Вселенная.

Это похоже на забышегося оператора: вот он навел камеру на ладони человека - крупный план, потом взял крупным планом лицо, глаза, потом галстук или туфли. Но все эти планы стали существовать отдельно друг от друга - картинка не собирается воедино. В итоге оператор не может собрать образ целого человека. 

Да-да, известная притча о слоне, которого щупают слепые мудрецы - об этом: кто-то ухватился за хвост и потому считает, что слон - это канат; кто ухватился за ноги и думает, что слон - это столбы, и т.д. Особенность нашего времени в том, что современные слепые мудрецы расчленили целого слона на субатомные частицы и потому не видят даже таких относительно целостных частей слона, как ноги или хвост - они вообще слона потеряли. Более того - слону отказано в существовании, даже в праве на существование. Он считается вымыслом - чуть ли не сплетней (чем-то непристойным).

Чем уже ум, тем больше в нём самомнения и надменности, высокомерия по отношению к другому. А чем больше в человеке самомнения, тем меньше остаётся в нём ума, и количество дипломов тут не имеет значения. Хотя нет - имеет: чем больше дипломов, тем больше и самомнения...

Вот откуда столько несуразностей и горя в современном мире.

* * *

Поэты, кстати, не исключение, они так же склонны обожествлять поэзию, как свой метод, свой способ жить,  но это не значит, что поэзия лишена божественности. Более того, поэзия в таком случае может быть определена как некое заграничье - она всегда вне метода, над ним, ибо в рамках метода лишь ремесло.

Своя поэзия как заграничье есть у каждого ремесла. Нынешняя мода на междисциплинарность (стремление компенсировать узкопрофильность) - это попытка превратить поэзию в метод. Но заграничье - это больше про состояние, чем про метод, т.е. про поэзию. Заграничье суть свобода от метода. Не потому ли русские так любят заграницу и все время искушаются ею (не различая метод и поэзию)? Запад манит лишь заграничьем (свободой от своего метода). Надежнее так же страстно возлюбить поэзию души - дух, он и есть настоящее заграничье русского человека (не душевное, в котором живёт человек, а духовное, в которое  он устремлён).

5
августа
2022

Время лекарей прошло, настало время инквизиторов от медицины (так вот он какой - «старший брат»!). Надзиратели за порядком - установленным, разумеется (в чьих интересах?), и этот порядок касается и состояния тела (что делать с ним, как пользоваться им, что колоть и принимать). При этом сам человек перестаёт быть субъектом, он лишь объект манипуляций, спущенных свыше. Нарушение протокола, даже преступного, вредного для здоровья - вот новое преступление. Закон природы заменен в сфере здоровья законом человеческим. Культура против биологии? В известном смысле - да, но скорее не культура, а антикультура восстаёт и на биологию, и на природу человека, и на человека, и на Бога - ибо и Бог сопряжен с природой человека.

Не преодолев Бога в человеке, нельзя преодолеть человека. Но Бог преодолим - со стороны человека можно закрыться, в том числе социального человека (можно закрыться толпой, став человеком толпы - только им!). Можно закрыться и биологически - думают некоторые негодяи, готовящие биологический прыжок человечества в постчеловеество, но они не берут в расчёт Христа, ставшего человеком по плоти (т.е. биологически). Христос им не позволит довести своё нечистое дело до конца - придёт спасать и вынет человечество из постчеловечества.

1
августа
2022

О дружбе подумалось: живут чужие друг другу люди, а потом вдруг оказывается, что они - не чужие. Может и видятся они редко или вообще не встречались ни разу, а близки. Есть и другое: люди встречаются часто или даже живут вместе - а чужие. Бывает, конечно, и третье: пока не встречались или пока не живут вместе, им кажется, что они близки, а при сближении оказывается, что нет. Почему? Возможно, просто не сумели вырасти в близость - ростом не вышли (духовно), но может быть и правда - слишком разные. Это ведь всё разное, про разное...

Близость - это сокровище, которое надо взращивать в каком-то общем пространстве, а потом хранить. Близость - вот настоящее чудо, потому что два Я - это две разные галактики, и они могут встретиться под одной крышей, могут проникнуть друг в друга и обогатить друг друга. 

Любовь - это не просто совместное существование, это ещё и проникновение друг в друга. Миры мужчины и женщины - очень различны, чужды и во многом даже антагонистичны, но они правильно работают в случае проникновения друг в друга. Мир женщины должен работать внутри мира мужчины, а мир мужчины должен работать внутри мира женщины. Они должны впустить друга друга, чтобы брак состоялся, чтобы мужчина состоялся мужчиной, а женщина - женщиной.

30
июля
2022

На днях узнала о себе кое-что новое. Не только о себе, наверное. Последующий анализ произошедшего, как всегда, привёл меня к некоему общему знаменателю - про суть вещей вообще.
Я шла по городскому тротуару немножко под гору, а мне навстречу, немножко спускаясь с горы, шёл нестарый тучный человек, вероятно бывший наркоман, с палочкой или костылем - не помню. Он шёл трудно, как они обычно ходят, когда ноги начинают отказывать. Было в нём и что-то включавшее во мне некую брезгливость - не свойственную мне, как правило. Я не изучала его, была невнимательна, потому не помню что это было - признаки болезни кожи на лице или что-то другое. Помню только своё ощущение от него. Он проходил очень близко, слишком близко - телесно, и вдруг начал падать на меня. Неожиданно для себя самой я отскочила в сторону и позволила ему упасть. Смутилась, конечно. К нему потом подошли молодые девушки, а я ушла, чувствуя себя неправой. Он ещё глянул на меня с укором, падая.
Прошло несколько дней, а я всё думаю о том, что же это было? Прежде, я прежняя, непременно подхватила бы его. Хотя у меня мелькнула ещё одна, недобрая вероятно, мысль - показалось на мгновение, что он даже специально так падал. Но это вряд ли... Хотя мысль такая присутствует в моей голове - не уходит.
Стала я анализировать, и решила было, что всё дело в моём нынешнем состоянии, в бесконечной борьбе за здоровье. Я сейчас слишком слабая - прежде о себе не думала, а теперь вынуждена думать постоянно, думать и заниматься своим здоровьем. Во мне заработало чувство самосохранения - раньше его не было.
Могла бы я его удержать - этого падающего? Сомневаюсь, он был наверняка тяжелым. Как сказал муж, когда я ему рассказала об этом, упала бы вместе с ним - разве это было бы хорошо? Он считает, что я поступила правильно. Я сомневаюсь в этом - иначе откуда вопросы во мне? Поразмыслив, я списала всё на своё нынешнее нездоровье и вынужденную заботу о себе. Такая забота несколько меняет характер. Грустновато это обнаружить, но так уж устроен человек: либо о себе заботится в ситуации, либо о другом. Для этого бывшего наркомана я не стала ближним - отодвинулась от него, когда он падал, а не ловила - отодвинулась, чтобы он меня не задел. То есть, не просто ничего не предприняла, чтобы его удержать, но даже кое-что сделала, чтобы не столкнуться с ним.
Расставив таким образом акценты, я всё равно не могла успокоиться. Что-то было недопонято. И вдруг, как молния - прозрение. И это меня поразило до глубины души и отчасти вылечило от печали по поводу. Хотя не избавило от вопроса: как же было бы правильно поступить?
Ситуация раскрылась с другой стороны, и я увидела, что отреагировала как женщина, а не как личность. То есть, в тот момент точка моего внутреннего стояния, моего самоосознания была связана с женским, а не личностным началом. Не личность, но женщина во мне уклонилась от падающего на меня чужого мужика - отсюда и мысль мелькнувшая, что упал специально. Отсюда и брезгливость, возможно. Да, он смотрел на меня перед падением, может потому и упал, что засмотрелся. Женщина во мне поймала этот его внутренний посыл и рефлекторно отпрянула.Если бы он своим взглядом не включил во мне это, я возможно иначе бы и отреагировала. Не знаю. Всё произошло слишком быстро - считанные секунды. Это же только рефлексы - автопилот. Почему он оказался именно таким? В какой программе это произошло? В программе - Женщина и внешний мир. Возможно во мне вообще сейчас доминирует женщина, а не личность. Это тоже может быть, но вряд ли. Я думаю, что это ситуативное её включение.  
Эта ситуация интересна ещё и тем, что может быть показательной и в другом ракурсе. Господь говорит «В чём застану, в том и сужу». Это вот так и будет - как у меня в этой ситуации. Я была бабой, а не человеком. Или, всё же, я была Женщиной? Неприкосновенной, хранящей себя от всего чуждого и нечистого - как того желает муж.  Личность может бродить по миру, подвергаться его «прикосновениям», а женщине место в доме - под защитой мужа. Опять наблюдается некий внутренний разрыв, конфликт между тем, что требуется от личности и от женщины. Они - про разное и для разного, и далеко не всегда их можно примирить.

Цветёт женщина на радость миру и мужу, т.е. она и для мира - не только для мужа, но в другом ракурсе, другом статусе, чем для мужа. Когда  же мир как-то ей угрожает или ведёт себя неучтиво, она может отстраниться - отказать миру в своём присутствии. Может или должна? Вопрос прочтения ситуации. Именно поэтому женщине многое простительно, что, возможно, непростительно личности. А может и не только простительно, но и предписано.

«Нет во Христе ни мужеского пола, ни женского...», «В чём застану, в том и сужу» - вот о чём думаю теперь по-новому. Точка стояния внутри - она в ответе за то, кем я окажусь в ситуации Суда. Тут я была добра, а тут - не была, в это мгновение я помню о Боге и ближнем, а в это - помню лишь себя и мне не до других. Когда мгновение остановится, Бог поверит - прекрасно ли оно? Когда самой  жизни во мне Бог повелит остановиться, кем я предстану перед  Ним? 

* * *

Я поделилась историей с моей духовной подругой И.С. (по её мнению я уклонилась «от непонятной ситуации вовлечения в нечто», а не от падающего человека), и вот что ей вспомнилось:

«Как-то я выходила из храма со своим знакомым иеромонахом, - рассказывает подруга. - Иеромонах был средних слет, наверное немногим за пятьдесят: я его тогда очень любила и уважала за его внутренний подвиг в монашестве. И вот мы выходим из храма, а навстречу ребенок. Совсем малыш - годика два, а может и меньше.  И этот малыш хватается за полы рясы моего иеромонаха. А монах начинает быстро его от себя отталкивать. И при том читать молитву. Я со своей стороны изумилась. Вроде - ребенок, что тут такого?.. Но  он все цеплялся и цеплялся, а монах все-таки вырвался, и мы пошли дальше. Я все думала - что это было? По-моему женскому мнению можно было бы просто малышу что-то сказать, как-то ласково обойтись. Но с духовной стороны в этой ситуации что-то чувствовалось тревожащее. Это было искушение. И наверное монах правильно сделал, что не вступил в контакт с тем ребенком. То есть по всем законам человечности - монах поступил резко и вроде неверно. Но все-таки он поступил правильно в тот момент.»

Поучительные истории. Хорошая пища для размышлений. Они наглядно показывают почему осуждение другого - грех. Никто, кроме Бога, не разберется в том, что делает человек. Бывает, что внешне неверный поступок не то, чтобы верный, но необходимый для того, кто его совершает. А бывает, что и верный. Или попросту нейтральный. Бывает и обратное: внешне правильный и даже красивый поступок - на деле некрасивый, недобрый. Каждый знай своё, следи за собой, а не за другими. Разве только если помочь чем можешь другому - тогда помоги. Но никогда не суди по себе - чаще это грех, потому что мы все разные, а судить, кроме как по себе, иначе и невозможно. Отсюда - «Не суди!».

Не зря святые предупреждают, что всё, за что ты осудил другого, непременно придёт проверить на прочность и тебя самого. Видя грешащего человека, его, прежде всего, следует пожалеть - как себя мы жалеем. Видеть чужой грех без такой жалости к человеку - опасно, слишком легко впасть в осуждение и тем накликать на себя гнев Божий.

Прости, Господи! - лучшая молитва на все случаи. 

23
июля
2022

Эрих Фромм:

«Если другие люди не понимают нашего поведения, то что? Их просьба делать только то, что они понимают, это попытка диктовать нам. Если в их глазах это "асоциальность" или "иррациональность", пусть так и будет. В основном они обижаются на нашу свободу и нашу смелость быть собой.

Мы не должны никому давать объяснения и отчитываться, пока наши действия не причиняют боль или не посягают на других. Сколько жизней было разрушено этой необходимостью «объяснять», которая обычно подразумевает, чтобы вас «поняли», то есть оправдали. Пускай судят по вашим поступкам, и по ним — о ваших истинных намерениях, но знайте, что свободный человек должен объяснять что-либо лишь самому себе — своему уму и сознанию — и тем немногим, у которых есть право требовать объяснения.

оправданная претензия на объяснение.

Несчастная судьба многих людей – следствие несделанного ими выбора. Они ни живые, ни мертвые. Жизнь оказывается бременем, бесценным занятием, а дела – лишь средством защиты от мук бытия в царстве теней.

Я уверен, что никто не может «спасти» своего ближнего, сделав за него выбор. Все, чем может помочь один человек другому – это раскрыть перед ним правдиво и с любовью, но без сантиментов и иллюзий, существования альтернативы.

Насколько важно избегать пустых разговоров, настолько же важно избегать плохого общества. Под «плохим обществом» я понимаю не только порочных людей — их общества следует избегать потому, что их влияние гнетуще и пагубно. Я имею в виду также общество «зомби», чья душа мертва, хотя тело живо; людей с пустыми мыслями и словами, людей, которые не разговаривают, а болтают, не думают, а высказывают расхожие мнения.

Понятие «быть живым» - это понятие не статическое, а динамическое. Существование – это тоже, что и раскрытие специфических сил организма. Актуализация потенциальных сил – это врожденное свойство всех организмов. Поэтому раскрытие потенциалов человека согласно законам его природы следует рассматривать как цель человеческой жизни».

 

Светлана Коппел-Ковтун:

Некоторым боль причиняет само добро (оно им непонятно). Любые проявления. А есть такие, кому непонятно и неприятно всё, что сложнее, чем они понимают. Желание избавиться от непонятного - как от боли. Так что и про боль не всё так однозначно.

 

22
июля
2022

Человек ищет счастье и ощупывает мир: деньгами - может счастье в деньгах; роскошью - может в роскоши и довольстве? Ищет он счастье и в нищете - возможно ли его найти бедному? Ищет счастье в здоровье и в болезни - найдёт ли?

Так щупает человек мир, и мир ему отвечает - так или иначе, не всегда правдиво. Мир нередко врёт про счастье, и человек начинает блудить по миру, ощупывая его всё новыми подвернувшимися под руку инструментами - возможностями. Или их отсутствием - отсутствие тоже ведь некое присутствие, присутствие отсутствия. Мы имеем богатство или бедность, свободу или несвободу, мудрость или её отсутствие, но и богатство, в свою очередь, имеет нас, и бедность, и здоровье с нездоровьем и пр.

Собственно счастье это быть собой или, может, не быть? Вообще не быть или собой не быть? А если быть, тогда кем и каким быть - счастье? Счастье в любви? Или, может, в ненависти (ненависти к чему-то плохому, например)? Одаривать других или отнимать у них (то отнимать, к примеру, то, чем другие  могут воспользоваться неправильно - во вред)? Кому что ближе, тем и ощупывает человек мир и его предложения - ищет дверь, вход в счастье.

21
июля
2022

В последнее время всё больше негатива: «Не сунь пальцы в розетку!», «Не кури на пороховом складе» и всё такое... Вы, конечно, сами слышали подобные предубеждения. Не поддавайтесь на провокации безумцев, оберегайте своё спокойствие! И помогите освободить от провокаторов наше общее жизненное пространство - сообщать об известных вам диверсантах по такому-то номеру телефона.

Анекдот

 

20
июля
2022

До тех пор, пока человек не встретится лично с Богом, он не научится различать Его Божье и своё человеческое, слишком человеческое.

20
июля
2022

Андрей Баумейстер
Зло всегда банально и мелко. Оно в первую очередь разрушает того, кто сознательно ему служит. Зло обезличивает, лишает глубины, крадёт бытие.
Поэтому нет радикального зла. Есть только экстремальные проявления опустошающей пошлости, обезличивающей банальности и разрушительного примитивизма. 
За чтением переписки Ханны Арендт и Гершома Шолема. Шолем, прочитав книгу "Банальность зла", воспринял её критически, даже болезненно. Ему не понравился и сам термин "банальность зла", который показался ему слишком плакатным, похожим на лозунг.
Арендт отвечает на критическое письмо Шолема очень точными словами.
"Насколько я знаю, ещё никто не употреблял это слово [банальность зла - А. Б.]. Но это не так важно. Я сегодня убеждена в том, что зло всегда может быть только крайним (immer nur extrem), но никогда - радикальным (niemals radikal). Ведь у зла нет никакой глубины, нет ничего "демонического". Глубина и радикальность есть только у блага (das Gute)".
Неправда ли, очень точно? Херсон, Буча, Ирпень, Харьков, Винница, - это свидетельства того, как плоско и завистливо зло в своем экстремальном проявлении. Как оно бесчеловечно и бессмыслено... 
Глубина и смысл есть только у блага. И в этом наша надежда и сила...


Светлана Коппел-Ковтун
Думаю, что глубина у зла всё-таки есть, иначе ведь и ад невозможен, а он есть. Вопрос в том, куда смотреть. Демонизация возможна, князь мира сего - глубина в сравнении с человеком вне Бога. Понятно, что в сравнении с глубиной Бога демоническое мельче, но это не значит, что и в сравнении с человеком. Человечность - это пребывание в Боге, а бесчеловечность - выпадение из Бога. Но выпавший не остаётся в этом, он падает ниже и глубже. Правильнее задаться вопросом: есть ли предел падению человека? Предел, вероятно, демоническое. Глубже демонического не упадёт, но в сравнении с человеком вне Бога это глубина (как говорил прп. Серафим Саровский, меньший из демонов может ногтем перевернуть землю)...

20
июля
2022

" ... я не могу претендовать на то, чтобы вас понять. Если в вас есть что-то уникальное, то, которое мне нужно, я могу к нему прийти и им обогатиться только в пространстве вашего собственного роста – в пространстве, в котором вы сами не знаете, кто вы. А эмпирического человека я и не должен понимать и в принципе не могу понять. Поэтому можно сказать, что одним из самых больших, так сказать, преступлений против бытия является наша мания и желание обязательно понимать других людей. Людей нельзя понимать, с ними можно только соединяться и сотрудничать в пространстве, в котором еще нет ни меня, понимающего, ни его, который должен быть понят, и что-то там будет происходить, к чему приложим термин «понимание»"
Мераб Мамардашвили

Мне кажется, что мы понимаем друг друга только выходя за пределы себя - в Бога, в дело, в предмет. В Боге мы понимаем бога в другом богом в себе - это личностное измерение. Но есть и другое, более фрагментарное - живописец живописца понимает в пространстве живописи, музыкант музыканта в пространстве музыки и т.д. Но если мы присмотримся, то и здесь без Бога не обходится.

17
июля
2022

Что меня более всего удивило и шокировало (до потери дара речи в ситуации - в голове не укладывалось происходящее) при обращении к врачам с моей послеоперационной проблемой? Бесчеловечность! То, что я встречалась не с лекарями, а с какими-то странными чиновниками, надзирателями по сути. Моё здоровье их не волновало, причинённая мне травма была лишь поводом для их страха, что я могу обратиться в суд, который они компенсировали беспричинной ненавистью ко мне («брат» за «брата» в мед. корпорации стоит против пострадавшего пациента - они так это видят, иначе глядеть большинство уже не умеет). Хотя я не искала виновных, ничем не грозила, просто искала помощи и не находила её. На меня не смотрели как на того, кто нуждается в специализированной мед.помощи, лишь искали способ обвинить, приговорить, опустить, оскорбить - полное расчеловечивание. Медицинский фашизм или дурдом (мне казалось, что я среди душевно больных, а не среди докторов, или в зале суда среди людоедов; человека, тем более страдающего, нуждающегося в помощи, во мне не видели). Будучи пострадавшей, я я не искала виноватых и не обвиняла (я была безопасна!), но меня обвиняли! Меня слышали по-своему, во мне видели потенциальную угрозу для мед.корпорации, условно говоря, и потому искали опровержение своей вины. А надо было искать способ решить проблему, оздоровить, исцелить недуг. Проблемой была не моя травма, причинённая докторами, а моя личность - я. Меня хотели устранить, сделать несуществующей или как бы не существующей (не убивать же!), а не вылечить. Газлайтинг вместо помощи - это уже не медицина.

Ошибка ЛОР-врача (досрочно снятый шов и разгерметизация множественных лимфоструктур лица, заражение лимфы, а перед этим ошибка стоматолога, травмировавшего челюстную кость бормашиной, но скрывшей факт травматизации - она даже антибиотик не назначила, ЛОР-операция - результат её ошибки или, скорее, халатности) послужила триггером и запустила каскад патологических процессов, с которыми мне пришлось бороться самостоятельно - при некоторой поддержке непрофильных докторов (в нарушение корпоративной этики, разумеется, ибо в таких случаях корпоративная этика направлена против человечности). Я была в очень опасном и болезненном состоянии, у меня не было ни времени (гнила заживо), ни сил на борьбу с корпоративными подлостями и странностями. Только остановив гниение (три месяца на антибиотиках), я нашла (наскребла) силы на МРТ - чтобы доказать свою правоту (невиновность! - как это странно звучит) перед бесчеловечной машиной мед.короративной лжи и увидеть масштаб беды, а так же чтобы увидеть результаты лечения антибиотиками.

Со временем я поняла, что разгерметизация в районе рано снятого шва (остальные сняли намного позже) и связанные с этим процессы заражения глубинных структур лица изнутри  усилилась за счёт детской травмы. В возрасте около трёх лет я упала на лестнице, пролетела несколько пролётов - у меня во весь подбородок шрам с тех пор (зашивали).

Таким образом остаточное воспаление уже после антибиотикотерации перебросилось  (где-то через полгода, если не ошибаюсь, или даже позже) на поврежденные в детстве структуры и разошлось дальше. С правой стороны, где первый снятый шов, был поражен и глазной нерв, воспаление позже перешло на левый глазной нерв и дальше перебросилось на левую щёку, где, вероятно, были остаточные явления детской травмы.

Пишу об этом, чтобы зафиксировать - на память, т.с.

Со дня операции (во всём, наверное, удачной, кроме этого рано снятого шва,  и несмотря на неправдивые сведения в документации) уже прошло 3 или 4 года - не хочу доставать бумаги, проверять, мне это не нужно сейчас. Все эти годы, изо дня в день, я живу в сражении с последствиями докторских ошибок. По врачам не хожу - нет на них сил, занимаюсь самолечением (точнее оздоровлением), ибо другого выбора мне не оставили. Может и хорошо, что так... Многие в подобной моей ситуации, надеясь на докторов, получили дефицит тканей и стали инвалидами,  не исключен и летальный исход. Так что всё как в известном анекдоте: «Будем лечить или сам помрёт?»...

Есть, конечно же, пока ещё есть настоящие доктора - человеки в первую очередь, а не чиновники и члены корпорации, но их всё меньше. В новой постчеловеческой медицине останется ли для таких место? Не уверена... Системная бесчеловечность и даже античеловечность (антихрист) - главная черта времени, в которое мы пришли (пока не вполне, но уже пришли). А что значит «системная»? - это значит, что любой человек, оказавшийся внутри системы, будет системой перестроен под себя или выдавлен из системы.

* * *

Описанное выше - системное явление, т.е. речь не о том, что какой-то врач - плохой человек. Нет, речь о другом. В такой системе человечности нет места, оставаться нормальным, человечным - личный подвиг неподчинения системному злу, что-то вроде святости.
Мы имеем дело уже с постмедициной - тем, что создалось вместо медицины для существования в постчеловеческом мире (антихристовом).

* * *

Время лекарей прошло, настало время инквизиторов от медицины (так вот он какой - «старший брат»!). Надзиратели за порядком - установленным, разумеется (в чьих интересах?), и этот порядок касается и состояния тела (что делать с ним, как пользоваться им, что колоть и принимать). При этом сам человек перестаёт быть субъектом, он лишь объект манипуляций, спущенных свыше. Нарушение протокола, даже преступного, вредного для здоровья - вот новое преступление. Закон природы заменен в сфере здоровья законом человеческим. Культура против биологии? В известном смысле - да, но скорее не культура, а антикультура восстаёт и на биологию, и на природу человека, и на человека, и на Бога - ибо и Бог сопряжен с природой человека.

Не преодолев Бога в человеке, нельзя преодолеть человека. Но Бог преодолим - со стороны человека можно закрыться, в том числе социального человека (можно закрыться толпой, став человеком толпы - только им!). Можно закрыться и биологически - думают некоторые негодяи, готовящие биологический прыжок человечества в постчеловеество, но они не берут в расчёт Христа, ставшего человеком по плоти (т.е. биологически). Христос им не позволит довести своё нечистое дело до конца - придёт спасать и вынет вновь человечество из постчеловечества.

16
июля
2022

Мышление - это умение смотреть, т.е. это разновидность зрения.

Чтобы понять, мыслит человек или нет (т.е. видит или нет, имеет зрение или нет), надо самому иметь зрение. Можно сказать понятнее - надо знать куда смотреть, но это не совсем точное высказывание, потому что речь не о знании, а о видении. Мыслящий видит куда смотреть, а не знает - знающий не мыслит.

Лишить человека возможности быть видящим - вот задача антихриста, ибо тогда человек поверит в любую чушь как истину.

Зрение сопряжено со светом, мы видим светом - благодаря свету, посредством света. Свет прикасается к предметам и глазам, свет говорит нам о том, что мы видим. Точно так же умный свет говорит нам, что мы видим умом. Тот, кто думает, что видит сам - заблуждается, он уже обманут.

Мой собственный свет - слеп, видеть можно только не своим собственным, а тем, что дарован нам Богом - как совесть, например (он один для всех - единый свет Христов). И всякий искренний его искатель непременно встречается с ним, потому что свет спешит к нему навстречу, и этот же свет спешит навстречу к Богу, он же и ведёт человека к Богу, он же содействует и самопознанию человека, и богопознанию.

15
июля
2022

Рациональность - это хорошо? Да. А избыток рациональности? Плохо, потому что он приводит в нездоровую иррациональность. Странно звучит? Но посмотрите на современный мир, гордившийся некогда своей рациональностью в пику верующим. А наука, потерявшая свои берега - рациональна? И наука ли вообще? 
Если слишком сильно удариться в одно, достигнешь другого - противоположного. Противоположности сходятся, встречаются, как два конца согнутой дуги. 
Рациональный человек - это полезный человек? Чаще - да, если он в своих границах, но если утратил понимание границ - нет (концлагерная рациональность - иррациональна на самом деле). Рациональный человек -  хороший человек? Чаще нет, хотя смотря в чём. Бывает, конечно, и хорошим - на начальном этапе в хорошесть. Люди вообще - не хорошие и не плохие, как правило, а бывают и хорошими, и плохими.
Итак, рациональная нерациональность или нерациональная рациональность? Или всё-таки иррациональная рациональность, рациональная иррациональность? Не знаю, не готова ответить на такие вопросы. Могу сказать лишь то, что сугубая рациональность перестаёт быть собой и утрачивает все свои полезные свойства. А иррациональность бывает очень разумной и красивой - такова, к примеру, любовь, которая любит вопреки, а не благодаря. В то время как рациональная любовь, скорее, скучна, корыстна, да и не любовь это, а некая сделка, оформленная, возможно, под любовь.

Вспомним хотя бы восхитительное «Смыслом земного пути является карьера в невозможном»» (Гёте) - рационально ли так мыслить? Иррационально ли? Ответ зависит от того, куда и как смотреть. Прекрасное одновременно рационально и нет, потому что оно превосходит рациональное. Есть некий избыток, который непонятно куда отнести, но именно он является решающим при адекватном, объективном, здравом оценивании.

Русские сказки не про рациональное, а про прекрасное в нас, которое рациональнее рационального и при этом может быть совершенно иррационально. «По щучьему велению, по моему хотению...»

14
июля
2022

Христос вочеловечился - т.е. разделил всё своё с нами, так и антихрист, вочеловечившись, разделит своё антихристово с нами. Технологически изменит онтологию.

Бог освобождает, а технологии порабощают.

11
июля
2022

Женщина - ХХ, мужчина ХУ. Я думаю, что то самое ребро, из которого сделана Ева, можно отождествить с недостающим до Х хвостиком У. В этом смысле женщина в союзе с мужчиной неизбежно находится под ХУ, её ХХ встаёт как раз на место недостающего ребра. Тогда вместо ребра Адам получает развёрнутое ХХ - т.е усиление качеств ребра до некой полноты в себе. Потому она не может властвовать над мужчиной в прямом смысле, но она властвует в куда более тонкой форме - она более тонко устроена и потому легко может склонить мужчину к тому, что считает правильным. Более того, вторичность происхождения делает женщину зависимой от мужчины, как цветок зависит от почвы, в которой растёт. Нет почвы и цветка не станет. 

Жена создана не для себя - для мужа, она его дополняет, исполняет - наполняет полнотой. Мужчина и женщина друг без друга не полны.

Кстати, Христос не отстранялся от блудниц, но не от блудников - про блудников ничего нет, хотя они, конечно, были. Это косвенно свидетельствует о том, что женская природа как-то иначе иначе грешит блудом, нежели мужская. И ещё один момент. Мне кажется важно различать в человеке половое и личностное начало. Личность - это стояние человека в Боге, а половое измерение - лишь один из важных атрибутов личности. Как раньше вопрошали: человек ли женщина? Так можно и о мужчине вопрошать, отвечая, что нет - человек это больше, чем просто женщина или мужчина, человек это мужчина и женщина. А так как каждый наделен личностным началом, надо различать в беседах то, что личностное, и то, что сугубо половое. Например равенство М и Ж - это про личностное, а не про половое, в то время как все различия - про половое в нас. И в таком рассмотрении станет понятно, что служение мужчин в церкви это некий эквивалент мужского служения в семье. В семье мужчина служит жене не как индивиду, а как функции, как форме жизни его самого, потому что женщина лучше знает кому что надо в доме. Мужчина в этом смысле более узок, специализирован, можно сказать более направлен на себя самого, в то время как женщина - на других. Служа жене, он служит семье и себе самому - тому, что в нём важнее эго, значимее, что дарит ему самому смысл.

11
июля
2022

«Мой муж - святой» - может сказать счастливая в браке женщина, несмотря на то, что она, как никто другой, знает о всех его недостатках и знает лучше, чем он сам, потому священники порой, то ли в шутку, то ли всерьёз, советуют мужьям, новичкам в вере, спрашивать у жен в чём им следует покаяться.

Знание недостатков мужа не мешает женщине чувствовать святость супруга - это и есть счастье: реальное, бытийное проживание святости, обнаружение святости другого, явленной в отношениях (так и вкушают переживание своей божественности: божественное другого можно видеть только своим божественным). Вот в чём чудо любви! Ведь и супруг в таком случае чувствует святость жены - проживает её сообща с женой. Так, видя друг друга святыми, переживая святость друг друга, супруги актуализируют и оберегают божественное друг друга, укрепляют и поддерживают этот уровень бытования друг друга. Об этом привычное «семья - малая церковь». В семье, как и в Церкви, мы рождаемся в Бога и помогаем рождаться в Бога ближним, когда видим богом в себе бога в другом и соответственно взаимодействуем.

* * *

Не раз мне доводилось слышать от опытных замужних женщин «муж лучше меня» - о чём эти признания? О том же, что сказано выше. Женщина честно оценивает и себя, и супруга, глядя на него в Боге. Его недостатки при таком взгляде сильно меркнут на фоне его достоинств. Не сомневаюсь, что и мужчины ощущают нечто похожее, хотя мужская природа всё-таки сильно зависит от более приземлённых переживаний.

Женщина - это не только про красоту и доброту, но и про власть. В этом смысле быть женщиной возможно более сложная задача, чем  быть мужчиной - в смысле более многозадачная, многоуровневая. А значит и соблазнов больше, и высоких даров - плодов.

Концентрация внимания на негативных качествах вместо концентрации на позитивных (и благодарности за благо пребывания в божественном пространстве отношений) всегда приносит свои негативные плоды - любовь уходит, независимо от количества недостатков, т.е. несоответствий идеалу. Недостатки вовсе не мешают любить - любят вопреки им. Так что любовь - это  про точку стояния внутри, о том откуда я смотрю на другого - из самости или из Бога. Понятно, что первичная встреча происходит одновременно на всех этажах, иначе это не та встреча. Самость тоже встречается с самостью другого, но сквозь неё непременно должен струиться свет божественного - иначе любовь не возникает. Исчезает любовь по причине выхода из измерения Бога в отношениях, всё остальное - лишь плоды этого выхода, плоды утраты Бога в отношениях (Его надо хранить), и партнёрам кажется, что нет ничего чудовищнее, чем эта утрата (именно её не прощают друг другу те, кто расстаётся).

Однако многие, ступая в брак, не понимают, что потребительское отношение к другому рано или поздно разрушит сами отношения. Для обретения счастья всё же необходим неким минимум внутренней культуры, позволяющий индивиду подняться на более высокий внутренний этаж.

11
июля
2022

"Писать стихи после Освенцима- само по себе варварство".
Теодор Адорно

На самом деле всё с точностью до наоборот. В наше время это очевидно. Перестав писать, читать, понимать, воспринимать стихи, разучившись входить в поэтическое пространство, мы расчеловечиваемся, а в процессе проживания поэтического - очеловечиваемся. Правильнее сказать, что Освенцим - вне поэзии. Но человек не равен Освенциму. И только последние времена, когда всё станет Освенцимом, образно говоря, будут внепоэтическими. «И дана будет власть зверю побеждать святых» - значит побеждать поэзию. На свете нет ничего поэтичнее Христа, потому будет Второе Пришествие - побеждающее всеобщий Освенцим.

9
июля
2022

В чём достоинство человека? В умении пользоваться столовыми приборами и вести светские беседы? В навыке держать спину прямо и носить дорогие и небанальные вещи? В способности выбрать хорошее вино? В достатке и статусе, позволяющем всему этому научиться и научить своих отпрысков? В большом семействе? В большом уме? В крепком здоровье, которое для его сохранения требует практической культуры тела?
Главное достоинство человека в том, что Христос стал одним из нас. Христос в нас - вот главное достоинство, потому все, кто мерилом достоинства считает что-то из выше названного или не названного, но того же рода,  тот глубоко заблуждается и потому отказывает в почтении человеку, лишённому этих второсортных на самом деле достоинств.
В каждом человеке следует почитать Христа - отсюда неизбежность гуманизма в развитом цивилизованном обществе. И если мы отходим от гуманистических парадигм в сторону озверения, значит мы вскоре дойдем до самых гнуснейших вещей, даже не заметив этого - приняв их за норму.
 

9
июля
2022

"Не следует забывать, что война есть несчастье, и притом несчастье народное, стихийное, не зависящее от воли отдельных личностей. Поэтому и самый вопрос о праве человека вести войну ставится неправильно. Это почти равносильно вопросу: имеем ли мы право быть сосланными в Сибирь или подвергнуться землетрясению и свалиться в пропасть? Нравственный вопрос здесь не о праве, а о том, желаем ли мы разделить несчастье, обрушившееся на наш народ, вместе со всеми или предпочитаем уклониться от этого, предоставив нести его другим. Люди с чуткой совестью живо сознавали эту обязанность – «друг друга тяготы носите» (Гал.6:2) – в минуту общественных бедствий. Это именно сознание долга пред народом заставило известного нашего писателя В. М. Гаршина вступить в ряды русской армии во время русско-турецкой войны 1877–1878 годов.
Но если война – народное бедствие, то, очевидно, на каждом из нас лежит обязанность предотвращать ее, насколько это от нас зависит. Каким образом?
Война – это грозовая туча, образующаяся из испарений зла.
Мелкие, злые, противонравственные деяния отдельных лиц, постепенно накапливаясь, подготовляют грозу войны так же неизбежно, как водяные испарения образуют облака. Это вовсе не мистика, а просто реалистическое объяснение. Обычными причинами современных войн служит или погоня за рынками, за наживой, или национальное властолюбие. Поэтому каждый человек, живущий материалистическими интересами личной выгоды, честолюбия, славолюбия, властолюбия и т.д., уже тем самым подготовляет ту общественную атмосферу личности и эгоизма, которая, сталкиваясь с эгоизмом других народов, рождает войну. Таким образом, на каждом человеке, делающем зло или нарушающем заповеди Божий, лежит ответственность за войну, и уклониться от этой ответственности не имеет права никто, ибо он был в своей мере виновником войны, из-за своих противонравственных деяний и греховной жизни.
Отсюда вывод: жизнь во Христе, жизнь праведная, в соблюдении заповедей Божиих есть лучшее средство предупреждать войну, и в этом состоит обязанность каждого гражданина, действительно заботящегося о благосостоянии своей страны и своего народа."

Свт. Василий Кимешевский. Беседы на Евангелие от Марка 

8
июля
2022