Дневник

100 лет революции Светлана НеретинаААНАбдуррахман ДжамиАбрахам МаслоуАвторскоеАделаида ГерцыкАйзек АзимовАлан МилнАлександр БлокАлександр ДоброхотовАлександр ДюмаАлександр ЗиновьевАлександр ИванушкинАлександр ИльинскийАлександр КупринАлександр ЛопухинАлександр МарковАлександр МихайловскийАлександр НеклессаАлександр ОвчаренкоАлександр ПушкинАлександр ТвардовскийАлександр ТкаченкоАлександр ФилоненкоАлександр ЧирцовАлександр ЩипковАлександра АрдоваАлексей ВарламовАлексей КозыревАлексей ЛосевАлексей МашевскийАлексей ОсиповАлексей ПисемскийАлексей СидоровАлексей УхтомскийАлексей ХомяковАлен БадьюАлис МиллерАльбер КамюАльберт ЭйнштейнАльбрехт ДюрерАмос ОзАнастасия БондарукАнатолий ВассерманАнатоль ФрансАндерсенАндре МоруаАндрей АствацатуровАндрей БаумейстерАндрей БелыйАндрей БитовАндрей ВедяевАндрей ВеликановАндрей ВознесенскийАндрей КолмогоровАндрей КончаловскийАндрей КурпатовАндрей МакаровАндрей МаксимовАндрей ПлатоновАндрей ФурсовАнна АхматоваАнна СаакянцАнна ТкачАнна ЯмпольскаяАнсельм КентерберийскийАнтипесняАнтон МакаренкоАнтон ЧеховАполлон ГригорьевАполлон МайковАристотельАртюр РембоАртём ПерликАрхиеп. Феофан ПолтавскийАрхиеп. Иоанн ШаховскойАрхиеп. Никон РождественскийАрхиепископ Аверкий ТаушевАрхим. Амфилохий МакрисАрхим. Дионисий КаламбокасАрхим. Ефрем СвятогорецАрхим. Иоанн КрестьянкинАрхим. Киприан КернАрхим. Кирилл ПавловАрхим. Клеопа ИлиеАрхим. Серафим РозенбергАрхимандрит Амвросий ЮрасовАрхимандрит Андрей КонаносАрхимандрит Виктор МамонтовАрхимандрит Лев ЖиллеАрхимандрит Маркелл ПавукАрхимандрит Мелхиседек АртюхинАрхимандрит Павел ГруздевАрхимандрит Софроний СахаровАрхимандрит Тихон АгриковАрхимандрит Фаддей ВитовницкийАрхип КуинджиБенгт ЯнгфельдтБенджамин ДизраэлиБенедикт СпинозаБернар СтиглерБернар ГрассеБернард ШоуБертран РасселБиблейские цитатыБлаженный АвгустинБлж. Феофилакт БолгарскийБорис ВышеславцевБорис ПастернакБорис ЧичибабинБронислав СосинскийБруно ЯсенскийВадим КожиновВадим НегатуровВадим ШефнерВалентин АсмусВалентин ГафтВалентин КурбатовВалентин СорокинВалерий БрюсовВалерий ПетуховВалерий ПодорогаВарлам ШаламовВасилий БурандасовВасилий КлючевскийВасилий РозановВасилий СухомлинскийВасилий ШукшинВеВелимир ХлебниковВениамин БлаженныйВергилийВернер ГейзенбергВесникВиктор АксючицВиктор ГюгоВиктор КирюшинВиктор СоснораВиктор СудариковВиктор ФранклВиктор ШкловскийВинсент Ван ГогВиссарион БелинскийВладимир КутырёвВладимир БибихинВладимир ДальВладимир КорниловВладимир ЛосскийВладимир МасаловВладимир МаяковскийВладимир МикушевичВладимир МясищевВладимир НабоковВладимир НовиковВладимир ОдоевскийВладимир ПутинВладимир СоловьёвВладимир ФаворскийВладислав ТерлецкийВладислав ХодасевичВремяВсечеловекВячеслав ИвановВячеслав МарченкоГаврила ДержавинГасан ГусейновГегельГедра ВайтекунайтеГенри БокльГенри КиссинджерГенрик ИбсенГенрих ГейнеГеоргий ДимитровГеоргий ИвановГераклитГерман ГессеГомерГотфрид БеннГригорий АмелинГригорий ПомеранцГригорий СковородаГуманизмГумбрехтГуссерльГюстав Ле БонГюстав ФлоберГётеДавид СамойловДаниил ГранинДаниил ХармсДаниэль КанеманДантеДекартДжебранДжеймс БьюджентальДжек ЛондонДжойсДжон СтейнбекДжон ФаулзДжонатан СвифтДжордж ОруэллДиккенсДиоген СинопскийДитрих БонхефферДмитрий БыковДмитрий ВеневитиновДмитрий КиршинДмитрий ЛихачёвДмитрий МенделеевДмитрий МережковскийДмитрий СкворцовДмитрий СнегиревДоктор ЛизаДосократикиДугинДэвид ЮмДэвид ЯнгЕвгений ВитковскийЕвгений ЕвтушенкоЕвгений СтепановЕвгений ТрубецкойЕвгений ЧерныхЕлена Березина-ТрусоваЕлена ГромоваЕлена КлевенскаяЕлена КучеренкоЕпископ Пантелеимон ШатовЕпископ Тихон ШевкуновЖак ДерридаЖак ЛаканЖан БодрийярЖан ПольЖенскоеЖиль ДелёзЖильбер СесбронЖорж БернаносЖюльет БиношЗенонЗинаида ГиппиусЗинаида МиркинаЗинаида ШаховскаяИван АксаковИван БунинИван ИльинИван КиреевскийИван ПавловИван ТургеневИван ШмелёвИг. Арсения СебряковаИгорь ГуберманИгорь ЛунёвИгорь ПетуховИгорь ТарабукинИгумен Агафангел БелыхИгумен Георгий ШестунИгумен Никон ВоробьёвИгумен Паисий СавосинИгумен Силуан ТумановИгумения Феофила ЛепешинскаяИдентичностьИеромонах Димитрий ПершинИеромонах Иов ГумеровИеромонах КлеопаИеромонах Серафим РоузИероним ЭгинскийИлья РоготневИмант ЗиедонисИнгмар БергманИнна СапегаИннокентий АнненскийИосиф БродскийИосиф СталинИрвин ЯломИрвинг СтоунИрина МедведеваИсаак ЛевитанИскандерИспанияЙейтсККазимир МалевичКалендарьКамюКантКарен СвасьянКарл МарксКарл ЮнгКарл ЯсперсКлайв ЛьюисКлод Леви-СтросКнут ГамсунКозьма ПрутковКонстантин АксаковКонстантин АнохинКонстантин БальмонтКонстантин ЛеонтьевКонстантин МочульскийКонстантин ПаустовскийКонстантин СимоновКонстантин ЯцкевичКонфуцийКорней ЧуковскийКравчик А.С.КупинаКухняЛао-ЦзыЛариса МиллерЛариса РубальскаяЛев БолеславскийЛев ВыготскийЛев ОзеровЛев РубинштейнЛев ТолстойЛев ШестовЛегендыЛенинЛеона Д. СамсонЛеонардо да ВинчиЛидия ГинзбургЛион ФейхтвангерЛитваЛопе де ВегаЛу СаломеЛюдвиг ВитгенштейнЛюдмила ЖурбицкаяЛюдмила ПетрушевскаяЛюдмила СуроваЛютерМаксим БутинМаксим ГорькийМаксим ЯковлевМарина ЦветаеваМария ПетровыхМария ФаликманМария ЮдинаМария фон Эбнер-ЭшенбахМарк ЛевиМарк ТвенМарсель ПрустМарта ИзмайловаМартин БуберМартин Лютер КингМартин ХайдеггерМахатма ГандиМейстер ЭкхартМераб МамардашвилиМикеланджелоМилан КундераМирослав БакулинМитр. Антоний ХраповицкийМитр. Иларион АлфеевМитрополит Антоний (Блум)Митрополит Вениамин ФедченковМитрополит Иоанн СнычевМитрополит Каллист УэрМитрополит Лимассольский АфанасийМитрополит Московский ПлатонМитрополит Серафим ЧичаговМитрополит Черногорско-Приморский АмфилохийМихаил АрдовМихаил БахтинМихаил БулгаковМихаил ДелягинМихаил ЖванецкийМихаил ЗадорновМихаил ЗощенкоМихаил ЛермонтовМихаил ПришвинМихаил РодинМихаил Семенов-Тян-ШанскийМихаил ХазинМихаил ШолоховМихаил ЭпштейнМишель УэльбекМишель ФукоМолитваМонахиня АлипияМоцартМужчина и женщинаМуса ДжалильНадежда МандельштамНазип ХамитовНаталия СкуратовскаяНаталья ШлемоваНикколо ПаганиниНикола ТеслаНиколай БердяевНиколай ГогольНиколай ГумилёвНиколай ЕвреиновНиколай КарамзинНиколай ЛесковНиколай ЛосскийНиколай НекрасовНиколай ЯзыковНоам ХомскийНовалисНьютонОйген ФинкОлдос ХакслиОлег ХлебниковОливье КлеманОльга БергольцОльга Глазунова Ольга ГумановаОльга МолдавскаяОльга СедаковаОльга СлободкинаОльга СуроваОмар ХайямОмилияОноре де БальзакОпыты с животными, психологические эксперименты и пр.Ортега-и-ГассетОсип МандельштамОскар УайльдОслица ВалаамоваПабло ПикассоПаскальПатриарх Алексий IIПатриарх Сербский ПавелПатриарх Сергий СтрагородскийПатриарха Алексий IПауль ТиллихПауль ЦеланПесняПико делла МирандолаПит ХейнПитер УоттсПитер УстиновПлавтПлатонПобедаПоль ВалериПоль ВерленПосле ОсвенцимаПословицыПостмодернПочтмодернПраздникиПреподобномученица Мария ГатчинскаяПресв. Климент АлександрийскийПритчиПрот. Николай ГурьяновПрот. Александр ОвчаренкоПрот. Александр ТорикПрот. Алексий МечевПрот. Алексий УминскийПрот. Андрей СпиридоновПрот. Андрей ТкачёвПрот. Владимир ВигилянскийПрот. Георгий ФлоровскийПрот. Глеб КаледаПрот. Дмитрий СмирновПрот. Думитру СтэнилоаеПрот. Иоанн ВосторговПрот. Иоанн ФотопулосПрот. Константин КонстантиновПрот. Николай МогильныйПрот. Родион ПутятинПрот. Сергий БулгаковПрот. Сергий МечёвПрот. Сергий ФилимоновПротодиакон Андрей КураевПротоиерей Илия ШугаевПротоиерей Иоанн ГончаровПротоиерей Философ ОрнатскийПротопресвитер Александр ШмеманПрп. Авва ИсаияПрп. Амвросий ОптинскийПрп. Анатолий ОптинскийПрп. Антоний ВеликийПрп. Варсонофий ОптинскийПрп. Виталий АлександрийскийПрп. Гавриил УргебадзеПрп. Георгий ЗатворникПрп. Ефрем СиринПрп. Иоанн ДамаскинПрп. Иоанн КассианПрп. Иоанн ЛествичникПрп. Иосиф ИсихастПрп. Иосиф ОптинскийПрп. Исаак СиринПрп. Исаакий ПечерскийПрп. Исидор ПелусиотПрп. Иустин ПоповичПрп. Лев ОптинскийПрп. Макарий ЕгипетскийПрп. Максим ИсповедникПрп. Марк АфинскийПрп. Марк ПодвижникПрп. Моисей ОптинскийПрп. Нектарий ОптинскийПрп. Никон ОптинскийПрп. Нил СорскийПрп. Паисий СвятогорецПрп. Порфирий КавсокаливитПрп. Серафим ВырицкийПрп. Серафим СаровскийПрп. Силуан АфонскийПрп. Симеон Новый БогословПрп. Симеон Псково-ПечерскийПрп. Фридесвида ОксфордскаяПрп. авва ДорофейПрпмч. Мария СкобцоваПрпп. Варсонофий Великий и ИоаннПтицыПубликацииПьер Тейяр де ШарденПётр ВяземскийРабиндранат ТагорРайнер Мария РилькеРасул ГазматовРедьярд КиплингРемаркРичард БахРичард ЭкснерРоберт ФростРоже Жильбер-ЛеконтРолан БартРоман НосиковРоман ЯкобсонРомен ГариРомен РолланРусская идеяРэй БрэдбериСальвадор ДалиСартрСв. ЖеневьеваСв. Иустин ФилософСв. Мефодий ПатарскийСв. праведный Иоанн КронштадтскийСв. пророк ИлияСветлана АлексиевичСветлана БурлакСвт. Афанасий ВеликийСвт. Василий ВеликийСвт. Григорий БогословСвт. Григорий НисскийСвт. Григорий ПаламаСвт. Димитрий РостовскийСвт. Игнатий (Брянчанинов)Свт. Иннокентий ХерсонскийСвт. Иоанн ЗлатоустСвт. Иоанн МаксимовичСвт. Лука Войно-ЯсенецкийСвт. Макарий НевскийСвт. Николай СербскийСвт. Спиридон ТримифунтскийСвт. Тихон ЗадонскийСвт. Тихон Патриарх МосковскийСвт. Феофан ЗатворникСвт. Филарет ДроздовСвщ. Сергей ДурылинСвщмч. Мефодий КрасноперовСвятитель Григорий ДвоесловСвятитель Серафим СоболевСвященник Анатолий ЖураковскийСвященник Александр ЕльчаниновСвященник Алексий ЯковлевСвященник Василий ФермосСвященник Павел ГумеровСвященник Павел ФлоренскийСвященник Сергей КругловСвященник Сергий КругловСелезнёв ЮрийСемён ФранкСенекаСербияСергей АверинцевСергей БочаровСергей ДовлатовСергей ЕсенинСергей КапицаСергей Кара-МурзаСергей КибальникСергей КомаровСергей МарновСергей ПереслегинСергей РахманиновСергей РачинскийСергей СавельевСергей СтепановСергей СтратановскийСергей ФудельСергей ХоружийСергей ХудековСергей ХудиевСигизмунд КржижановскийСказкиСлавой ЖижекСловарьСовыСократСомерсет МоэмСоня ШаталоваСоссюрСофияСтанислав ЛемСтанислав ЛиСтендальСтефан ЦвейгСтивен КовиСтишкиСтругацкиеСтэнли МилгрэмСхиархимандрит Виталий СидоренкоСхиархимандрит Гавриил СтародубСхиархимандрит Зосима СокурСхиархимандрит Илий НоздринСхиигумен Иоанн АлексеевСхиигумен Савва ОстапенкоСхимонах Иосиф ВатопедскийСхимонах Симеон АфонскийСщмч. Киприан КарфагенскийСэмюель ДжонсонСёрен КьеркегорТалмудТарас ШевченкоТатьяна КасаткинаТатьяна КатюхинаТатьяна ЛифинцеваТатьяна ЧерниговскаяТереза МагдиТертуллианТомас КарлейльТомас Стернз ЭлиотТуве ЯнссонУильям БлейкУильям СароянУинстон ЧерчилльУмберто ЭкоУолт УитменУрсула Ле ГуинФ.-Р. де ЛаменнеФазиль ИскандерФаина РаневскаяФедор ГиренокФейербахФихтеФома АквинскийФотинияФранц КафкаФранческо ПетраркаФредерик ПерлзФридрих ГёльдерлинФридрих НицшеФридрих ШеллингФридрих ШлегельФрэнсис БэконФёдор ВасилюкФёдор ДостоевскийФёдор СамаринХавьер СубириХанс-Георг ГадамерХристиан МоргенштернХристина ЛибенсонЦветник священноинока ДорофеяЦицеронЧестертонЧюрлёнисШарль ПерроШарль де КостерШекспирШопенгауэрШота РуставелиЭбигайл Ван БеренЭдит СёдергранЭдмунд БёркЭдуард БабаевЭзопЭкзюпериЭнгельсЭнди ВейерЭпидемия плоскоумияЭрих ОстерфельдЭрих ФроммЭрленд ЛуЭрнест ХемингуэйЮлия ДрунинаЮморЮнна МорицЮрий БирюковЮрий ГотьеЮрий КаннерЮрий КузнецовЮрий ЛевитанскийЮрий ЛотманЮрий МамлеевЮрий НагибинЮрий ОлешаЮрий ПущаевЮрий ТыняновЮродствоЯков ДрускинЯн ПарандовскийЯн Твардовский
Разделы

Обманувшие других, надругавшиеся над другими, причинившие вред, ущерб, обиду другим... воистину не ведают, что творят. «Что отдал, то твоё», то есть, всё то зло, которое они причинили ближнему, они причинили, прежде всего, себе. Они использовали ближнего для недолжного* взаимодействия с ним и бытийно стали тем, какого рода взаимодействие ими осуществлялось. Быть - это быть по отношению к другому,  для другого. Что ты делаешь другому, тем ты и становишься.

--

*Недолжное - неправильное, которого не должно быть. Правильное - созидательное, создающее человека в движении к Богу, в контексте вечности.

17
июня
2018

Наблюдая как стремительно власть над миром захватывает низменное, скотское и античеловеческое (т.е. сатанинское) начало, понимаешь, что гибель мира (ТАКОГО мира, как созидается!) - это благо, и знание об этом - большое утешение сердцу, что любит истину. Но это утешение не соглашателям, не лентяям, которые, несмотря на страдания других, чувствуют себя уже сейчас небожителями, коих не касается горечь этого мира. Это утешение для тех, кто до последнего вздоха сопротивляется наступлению ада, кто мог бы быть сражен наповал ужасом, если бы не знание о конце злобы мира.
И вот что важно: делатели - соль мира, они всеми силами стараются сохранить его от тления, а не разрушить или убить, как некую мерзость. Делатели Господни трудятся, спасая то, что рано или поздно всё равно погибнет. Их совесть чиста, когда сделано всё, что в их силах ради спасения обреченного.

Утешение необходимо как воздух делающим, трудящимся на ниве Господней. Только делатели нуждаются в утешении. Равнодушные, самовлюблённые эгоисты, прикрывающие своё равнодушие красивыми словами о Боге, утешены уже здесь своими лживыми фантазиями о себе и о мире. Они не ранены горем ближнего, а потому и не нуждаются в утешении Господнем. Им и так хорошо....

 

16
июня
2018

Лень бывает не только телесная, но и душевная,  духовная. Лень - отсутствие движения, я бы даже сказала - отсутствие подвижничества. Заболачивание вместо потока - это и есть лень. И только в  болоте заводятся всякие мерзкие, сопутствующие лени, пороки. Подвижничество - побег от внутренних «жаб» заболоченной жизни, которая суть нежизнь.

15
июня
2018

Проблема бывает в том, что можно говорить человеку, но невозможно говорить С ЧЕЛОВЕКОМ - в виду того, что присутствует его оболочка, но не он сам. «Родить» другого человека* для общения с ним - вот что порой требуется. В этом деле как раз и был специалистом Сократ - «повивальной бабкой». Мудрецы по образу Сократа, называемые церковью отцами, занимаются тем же самым: рождают в духе, потому и называются отцами. Но правильнее, конечно, называть их по образу Сократа «повивальными бабками», ибо Отец Небесный один у всех нас. Потому и сказано «Никого не называйте отцами». Но и называя таковых отцами, не погрешаем, ибо именно этот конкретный человек соединился своим духом со Св. Духом и потому смог  «родить» другого, зачав в том дух своим духом, сопряженным со Св. Духом.
Мы все призваны быть друг другу отцами, ибо человек нуждается в Присутствии Другого для рождения.

---

*Речь идёт о духовном рождении.

15
июня
2018

Мне нравится пример с лентой Мёбиуса. Один умный человек приводит  её в пример, когда говорит о внутреннем и внешнем для нас, в том смысле, что у ленты Мёбиуса внутренняя сторона и внешняя - одно, мол, и у нас так же может быть. Остроумно и, главное, верно. С трансцендентностью тоже не так всё просто. Если хорошенько подумать, то человек сам себе трансцендентен: я неподлинный - себе подлинному или наоборот. И вот что удивительно, я подлинный - это я в Боге, т.е., который лично знаком с тем самым Богом, о котором, кажется, никто не может иметь представления. Более того, я подлинное знакомо с Богом лично не внешним, а внутренним образом, то есть изнутри. 

(Из ответа на вопрос о трансцендентности Бога как Его недоступности для человека)

14
июня
2018

Нельзя сказать сразу обо всём. Но можно услышать. А тому, кто слышит, можно и сказать.

Большие слова поэзии - это целые слова, которые могут рассказать сразу обо всём (тому кто слышит), потому что они порождены Одной Большой Мыслью сразу обо всём.

Поэты - те, кто умеет слышать всё и сразу.

14
июня
2018

Правда поэта... Люди просто не понимают что с ней делать. Зачем она и, главное, о чём...

Если брать правду поэтов, как берут молоток, которым забивают гвозди, и требовать  схожих результатов - это неверный подход. Правда поэтов не для мира, а для сердца. Она не для бытования, а для бытия. Но ведь для бытования достойного надо строить на уровне бытия. Что построено там, будет выстроено и здесь. Что выстроено только здесь, всё равно не устоит.

Зачем поэты? Для подлинной жизни, прежде всего. Поэт созидает внутреннее пространство, в котором только и бытует правда.

12
июня
2018

У поэта всё - правда, или он - не поэт. Отсюда цветаевское «требоваание веры» и «просьба о любви». Требование веры не себе, а поэту в себе. Поэт - это правда, а заблуждения все - только человеческое.

Но Цветаева-человек и Цветаева-поэт совпали во времени и пространстве (Бродский), в этом суть её мученичества

Как билась в своем плену
От скрученности и скрюченности.
И к имени моему «Марина» – Прибавьте: «мученица».

Понять эти слова дано немногим, и уж эти немногие точно - верят.

На́ тебе, ласковый мой, лохмотья,
Бывшие некогда нежной плотью.
Всю истрепала, изорвала, —
Только осталось что два крыла.

Одень меня в своё великолепье,
Помилуй и спаси.
А бедные истлевшие отрепья
Ты в ризницу снеси.

Это всё результат того, о чём она говорила: «я - психея». И потому не обошлось без просьбы о любви, без которой всё - тщета и тлен. Любовь - как понимание, любовь - как равность, любовь как открытость и та самая вера, которую она требует по праву. У поэта не бывает лжи, и кто не верит, тот сам ложен. А кто верит, тот и любит.

 «Требование веры» и «просьба о любви» - это голос человека, совпадающего в себе с поэтом. Именно поэтому Цветаева вынуждена просить о любви. Как нищенка, как лучик («я, как луч и, как нищий стучусь во все окна»), потому что только любовь позволяет ей быть, даёт разрешение на жизнь. Нелюбовь вытесняет её из жизни, приговаривает к небытию. Равнодушие так же не приемлет не такую, как другие Цветаеву, словно нет ей места на земле среди людей. Любовь нужна Цветаевой, чтобы жить - это не слова, а острая жизненная необходимость, «смертная надоба».

11
июня
2018

Умирание - тоже жизнь, если человек борется со смертью. Здешняя жизнь ничто иное как непрерывное на протяжении веков преодоление смерти.

11
июня
2018

Когда человек постигает истину в личном акте встречи с истиной, он научается видеть не только ошибки заблуждений, но и правоту их. Все заблуждения, если не говорить о сознательных уклонениях в ложь и бессознательных в корысть, а только об ошибках пути, - всего лишь ошибки неполноты. Со временем, по мере движения,  даже малое отклонения от истины, как отклонение от курса, уводит далеко в сторону от намеченной цели, от искомой точки.

Однако полнота - нечеловеческий объём и формат*, человек сам по себе никогда не достигает полноты, а потому всегда ошибается («всяк человек ложь»).

---

* Объём рождает формат, но и формат рождает объём.

11
июня
2018

Чем грешит маленький, условно добрый человек (безлично добрый, как добры травы, дубравы и коровы - ибо Бог сотворил добрый мир)? Глупостью и самомнением, не знающим о своей глупости. Смирение простеца должно познать свою неопытность, чтобы не оказаться в ловушке лукавого.

9
июня
2018

Понравилось определение интеллигентности как безвредности. Сказано это было, правда, не о человеке. Так  высказался хозяин таксы о своём питомце: «Дрессировке не сильно поддаётся, но он интеллигентный. Безвердный».

Вот это «безвредный» мне очень понравилось. Точностью.

====

Вопрос:  Беззубый при наличии зубов.

Мой ответ: Да! Отсутствие хищничества. Неспособность быть хищником.

8
июня
2018

Что значит быть духовно зрелым? Кто такие духовные младенцы?

Духовные младенцы не понимают разницы между произволом (самочинием) и послушанием Богу, потому что не слышат и не видят ни себя, ни Бога, ни обстоятельств жизни, потому что не умеют различать духов ни в себе, ни в других. А действуя вслепую,  трудно не натворить глупостей - не ведают, что творят.

Опытный человек знает: Бог указывает свою волю обстоятельствами. И не только тем, как они складываются, но и сами возможности сохранения себя в послушании Богу (а не себе*) в конкретных обстоятельствах жизни открываются только при следовании конкретным путём, проходящим сквозь обстоятельства как бы красной нитью. Чуткие ухо, глаз, сердце улавливают знакомые колебания - Зов, Голос Пастыря, который указывает верное направление и траекторию пути, которым надлежит идти. Это не имеет ничего общего с принятием решений по своему человеческому уму и хотению. Это, скорее, отказ действовать по своему уму ради послушания Богу.

Бывают обстоятельства такой сложности, что пройти испытание возможно только посредством самоотречения и послушания Отцу Небесному, ибо действуя из себя правильно решать задачи попросту невозможно.

В этом смысле, конечно, покой и уверенность - верные спутники послушания, но не в том смысле, как обычно понимается, это не покой равнодушия. Нет! Переживая страдания, человек колеблется, как тростник на ветру, он бывает на пороге отчаяния, он физически и душевно может испытывать адские мучения, которыми истощается. Но совесть его при этом спокойна, и тишина царит в его сердце. Это тишина невинности и чистоты, а не равнодушия. Это тишина личного знания Бога и веры Ему. Это тишина сострадающей совести, не погрешившей против ближнего равнодушием и холодностью.

* * *

Кто находится в руках Божьих из послушания,  может надеяться, что находится под покровом Промысла. Кто же действует самочинно, может выпадать из-под опеки Господней и страдать понапрасну и/или приносить напрасные страдания ближним и тем, кто вверен в его опеку.

--

* Себе или другим людям - неважно, речь о послушании Богу, а не ограниченному человеческому разуму и хотениям.

8
июня
2018

Иногда судьба требует от человека «отреза́ть от себя куски», втискиваясь в те узкие врата, которые являются единственным выходом из сложившейся ситуации. Не каждый способен причинить себе столько боли и страдания, сколько требуется для жизни. Некоторым проще кажется путь иной, щадящий для себя, но пагубный для той жизни, что в нас. 

7
июня
2018

Править должны, конечно, лучшие, а не богатые - чтобы мир был пригоден для жизни и развивался. Мир, всецело отданный во власть денег, - это мир золотого тельца, это мир иудиного духа, и он обречён на гибель по образу Иуды. Такой мир самоуничтожится, двигаясь теми путями, которые ему кажутся спасительными. Страсть сребролюбия, если на неё не надет «намордник» и «строгий ошейник» - убивает и человека, и бога (в человеке и человечестве)*.

---

Не потому ли по Ницше (и Гегелю) «Бог умер»? Какой Бог? Который в нас, разумеется. До другого нам не дотянуться...

 

7
июня
2018