Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
В смирение не надо рядиться, потому что в смирение человека одевает Бог. Кто обрёл истину, в том будет и нужная форма — смирение. Смирение — одежда истины. А кто самочинно рядится в одежды смирения, чтобы казаться смиренным, тот и выглядит неприглядно, и затрудняет себе восхождение к Богу.
В Боге не умничают, а мудрствуют — т.е. живут и мыслят Богом.
Зрячие — видят, а злые — ненавидят.
Всякий идол — Ваал, потому что в последней своей точке непременно превращается в Ваала.
Бог скрывается от тех, кто хочет скрыться от Него. Настоящие слова тоже как бы скрываются от ненастоящих, неживых сердцем людей. Неживые люди не понимают живые слова, ибо перевирают их в своём уме.
Для беседы надо входить на территорию размышляющего, а не сидеть на своей. На своей понимаешь только себя. Как входить на территорию другого? Снимая свои дорожные сапоги, как минимум. Смотреть глазами другого — искусство, которым владеют только свободные.
Пока человек не знает Христа, ему не с чем сравнивать — всё внутри у него заполнено самостью и её движениями, потому он измышления своей самости о Христе может считать по гордости самим Христом. Исполнение заповедей помогает слепому до встречи со Христом видеть свою немощь и научает смирению — самость этим загоняется в свой угол и ждёт спасения от греха слепоты духовной. Спасает только Христос, Встреча со Христом, а всё, что до этого — лишь приготовление к этой Встрече.
Цель — то, что делает меня в процессе достижения целым. Лжецель только обещает исцелить, но не имеет реального обеспечения своим обещаниям.
Мысль — не то, что я думаю, а то, что посещает меня. Мысль — гостья, она приходит пообщаться, поговорить о своём насущном. Кто окажет ей надлежащий приём и уделит своё внимание, к тому она будет приходить часто, а может даже поселится в его доме. Но она всегда свободна уйти — об этом стоит помнить и не приписывать себе её заслуг.
Что человеку нужнее: хлеб насущный или поэзия? Для животного в нём — однозначно хлеб, для человека в нём — однозначно поэзия.
...Во-первых, замкнутый на себе человек - дурак, т.е. важно быть открытым навстречу Другому. Во-вторых, есть много попутчиков более опытных, у которых есть чему поучиться, от них же можно (только от них!) принять благой Огонь, делающий нас теми, кем мы должны стать. Если видишь совершенного человека, значит у него была Встреча. Иначе не бывает...
17 июня 2019 года, на 65-м году жизни от рака умер православный писатель, клирик Самарской епархии протоиерей Николай Агафонов. Он ушёл в Духов день, второй день праздника Троицы, что некоторым образом утешает всех, кто скорбит о кончине доброго человека и пастыря. Предлагаем читателям сокращённую версию интервью 2008 года, которое прот. Николай дал Светлане Коппел-Ковтун
«Философия занимается глубоким, а поэзия высоким» (М.Хайдеггер). Это симпатичное определение понять не так легко, как хотелось бы, потому что возникают вопросы, ответы на которые всё время ускользают. И вряд ли стоит играть с ними в догонялки, лучше побеседовать с умным человеком в надежде на проблески, на игру света и тени, в которой совершенно случайно может быть явлено нечто значимое...
Как отдельный человек, так и народ счастливы, когда равны себе, когда могут позволить себе роскошь быть собой. Не потому ли в наши дни резко обострились проблемы идентичности? Навязывание ложных идентичностей — один из новых методов ведения войны. Отсюда сотворение ложных мифов, вводящих в ложную реальность и ложную историю. «Миф нужно отличать от сказки, — говорит в одном из своих интервью доктор философских наук Андрей Макаров...
На фоне усугубляющегося экономического кризиса всё очевиднее проступает кризис духовный, который, вероятно, первичен. Равнодушие людей к ближнему маскируется, прикрываясь психоэмоциональным флёром и красивыми словами, за которыми часто пустота. О том, как сохранить живое сердце в непростых условиях нашего времени мы беседуем с кризисным психологом из Минска Константином Владимировичем Яцкевичем.
Тогда мальчишки были всё-таки другими… И дело даже не в том, что они не знали, что такое интернет. Начало космической эры в 60-е годы формировало нас более романтичными, мечтательными. Мы не были прагматиками, мы мечтали стать лётчиками, космонавтами, учёными, инженерами, врачами, военными, а не юристами, экономистами, дилерами и прочими конторскими протирателями штанов...
На вопросы отвечает прот.Андрей Спиридонов. Нужны присутствие Бога и помощь Божия, чтобы выбраться из тупика и бессмыслицы собственного существования. И здесь очевидно то, что это осуществляется не благодаря бездумности, но, напротив, благодаря осмысленности, можно сказать, что – осмыслению своей жизни в Боге, во Христе. Правильно мыслить — это значитсоотносить свои мысли с правдой и волей Божией...
На вопросы отвечает кризисный психолог Константин Владимирович Яцкевич. С точки зрения православной психологии, нравственность и мораль — это совершенно разные уровни контроля человечности. Отличие между ними — принципиальное. Если нравственность — это более глубокий уровень контроля поведения, работающий на институциональном уровне души и сердца через инструмент совести, то мораль — это более поверхностный социальный уровень контроля...
На вопросы отвечает православный психолог Константин Владимирович Яцкевич. — Я бы начала с известного цветаевского афоризма «Любить — видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители. Не любить — видеть человека таким, каким его осуществили родители. Разлюбить — видеть вместо него: стол, стул». Мне он кажется проникновенным, гениально точным. Если взять крайние две точки...
Думаю, счастливый человек — это, в первую очередь, человек, благодарный Создателю. Исполненный благодарности человек светел и милосерден. И он несёт свет. Вошёл такой человек в вашу жизнь, и сразу светло стало. И где бы он ни находился, на каком бы удалении от вас, свет его души навсегда остаётся с вами. Это образ настоящего христианина...
Нужна искра. Какая-то маленькая искорка, которая бы вдруг разгорелась в сердце и осветила картинку, которую хочется описать. Нужно время и немного тишины. И обязательно нужно, чтобы то, о чем я писала, как-то соотносилось и с моим опытом. Я не могу писать о том, что я не понимаю или не хочу понять, что я не ощущаю в себе самой...
На вопросы отвечает клирик Ярославской епархии протоиерей Пётр Винник
Все искушения приходят с восьми сторон, т.е. спереди и сзади, сверху и снизу, справа и слева, извне и изнутри. Однако можно выделить те искушения, которые попускаются по воле Божьей в наше назидание, и те, в которых мы искушаемся сами. Чем сильнее в духовной жизни подвижник, тем сильнее ему предстоит духовная брань...