Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Кто верит во Христа и силу Христову, кто знает, что по-настоящему злы очень немногие люди, тот понимает: средний, т.е. ещё не добрый и не злой человек попадает в злые только потому, что злые активничают, а добрые — пассивничают. Ибо встреча с Истиной, со Христом, неизбежно преображает человека — «вербует» его, кроме редких случаев упорного богопротивления, которые единичны (и которые следует оставлять Богу).
Самостные структуры людей жёсткие, пружинистые, потому общение наше тоже пружинистое, отпористое. Общаясь, мы бьём друг друга и/или держим удар. И крайне редко случается другое общение - желаемое, настоящее, тёплое и мягкое, как солнечный лучик. Так встречает нас Христос и все Христовы. Луч посреди пружин... Он не давит, не предъявляет претензий, а светит.
Бог не лежит в кармане у православного, как пачка сигарет у курильщика. Бога надо добывать денно и нощно, снова и снова.
Часто люди — более звери, чем звери.
Нужно кормить своих птичек, но их можно кормить, только кормя чужих.
Что ты делаешь другому, тем ты и становишься.
Если в этом высоком жить нельзя, значит это ненастоящее высокое.
Злодей злодея видит в каждом, а добродетельный — добродетельного.
Горе — от знания горнего, целого, от возможности тосковать по небу (горе возводит горе́). Горе как горе исчезнет для тех, кто забудет высшее — останется лишь беда, пустое страдание, без отношения к небу.
Не желай иметь, а желай быть достойным того, чтобы иметь,
и дано будет.
Счастье есть состояние пассивности. Чем мы счастливее, тем мы пассивнее по отношению к объективному миру. Чем свободнее мы становимся, чем более приближаемся к разумности, тем меньше мы нуждаемся в счастье. Фридрих Шеллинг
Понятия по Канту - суть предикаты возможных суждений.
Потому что понятие всегда определяется через свои отношения со всеми другими понятиями (отношения между понятиями: пересечение, включение, исключение). Вокруг понятия сразу же возникает система понятий.
Безусловное, к которому приводят какие
…
Зло — такое же порождение человеческой свободы как и добро. Из всех живых существ только человек способен творить зло подчас добровольно, сознательно, со знанием дела.
Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг
У Гераклита нет ни одного положения, которое я не взял бы в свою «Логику»*.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
--
* Имеется в виду книга «Наука логики»
=====================
Однако ни в коей мере не следует думать, что Гераклит появился у Гегеля только на историческом фоне завершения его
…
«Следует предполагать гениальность там, где идея целого явным образом предшествует частям. Ибо, поскольку идея целого может быть демонстрирована лишь путём своего раскрытия в частях, а, с другой стороны, отдельные части возможны лишь благодаря идее целого, то ясно, что здесь имеется противоречие,
…
В начале XIX века Шеллинг был тем же, чем Христофор Колумб в XV: он открыл человеку неизвестную часть его мира, о которой существовали только какие-то баснословные предания, - его душу! Как Христофор Колумб, он нашёл не то, чего искал; как Христофор Колумб, он возбудил надежды неисполнимые. Но, как
…
Гений отличается от всего того, что не выходит за рамки таланта или умения, своей способностью разрешать противоречие, абсолютное и ничем иным не преодолимое.
Фридрих Шеллинг. Сочинения в 2-х томах, Том 1, М., «Мысль», с. 482.