Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Разница между ветхим и новым — в любви, ветхий — любит ветхое. Можно всю жизнь оставаться в неофитском состоянии только по этой причине. Неофит перестаёт быть неофитом и становится зрелым христианином не потому, что сам себя делает таковым, а потому что Христос воцаряется в нём. Именно Христос любит в нём по-новому.
Здравомыслие — это совесть, а не интеллект. Движение к здравомыслию — это путь очищения совести.
Крылья всегда рождают крылья. Крылья — главный орган всех зачатий и рождений.
Самомнение человека бездонно, как и глупость. Собственно самомнение и есть глупость.
В Луче, откликаясь на Зов, мы рождаем свою лученосную Песню
Что ты делаешь другому, тем ты и становишься.
Каждый человек — своя культура, а в итоге — своё бытие. При том, что Бытие, как и Мышление обще у всех.
Мысль поёт нас, а мы поём её.
Человек мыслит целой Вселенной: травой под ногами, кронами деревьев, муравьями, птицами небесными, котами, собаками, медведями, слонами, звёздами — как словами, как притчами, как песнями, как мыслями Творца.
Кто противится связи человека с животными? Те, кто недооценивают значение животных, кто не понимает величия сотворенных Богом тварей и связи всего творения с человеком и Богом через человека.
А.Зиновьев утверждал, что якобы Маркс никогда не считал, что капитализм - это формация. Это переходный период. Вот феодализм - формация, и рабовладение - формация, а капитализм - переходный период. От чего к чему? - говорил Зиновьев (если верить Г.П. Щедровицкому, а они друзьями были). Это период перехода от гуманизированного феодализма к дегуманизированному.
* Социальное реализуется в нас в качестве нашей индивидуальности.
* Те отношения между людьми, которые вокруг нас, становятся отношениями внутри нашей психики (по Л. Выготскому). Совокупность общественных отношений становится совокупностью отношений в нас.
* Личность есть момент деятельности (по А. Леонтьеву). Начало личности - поступок.
«Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия – это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум для народа».
Карл Маркс. «К критике гегелевской философии права. Введение»