Карл Маркс

Капитализм - период перехода от гуманизированного феодализма к дегуманизированному

А.Зиновьев утверждал, что якобы Маркс никогда не считал, что капитализм - это формация. Это переходный период. Вот феодализм - формация, и рабовладение - формация, а капитализм - переходный период. От чего к чему? - говорил Зиновьев (если верить Г.П. Щедровицкому, а они друзьями были). Это период …

Социальное реализуется в нас в качестве нашей индивидуальности

* Социальное реализуется в нас в качестве нашей индивидуальности. * Те отношения между людьми, которые вокруг нас, становятся отношениями внутри нашей психики (по Л. Выготскому). Совокупность общественных отношений становится совокупностью отношений в нас. * Личность есть момент деятельности …

«Отсталая страна», «жандарм Европы», «оплот европейской реакции»

Маркс о России «Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuoso (виртуозной. – итал.) в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего …

Религия есть опиум для народа

«Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия – это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум для народа». Карл Маркс. «К …

Нечестив не тот, кто отвергает богов толпы, а тот, кто присоединяется к мнению толпы о богах

В своей докторской диссертации «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура» 23-летний Маркс пылко говорит во «Введении»: «Философия, пока в ее покоряющем весь мир, абсолютно свободном сердце бьется хоть одна еще капля крови, всегда будет заявлять – вместе с Эпикуром – …

Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель

Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель. К. Маркс

Социальная природа присваемого объекта определяет природу присваивающего субъекта

Социальная природа присваемого объекта определяет природу присваивающего субъекта. Карл Маркс