Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Широко улыбающиеся дальним часто стреляют в спину ближним.
Смирение вырастает при усилии выпрямиться в благодарность.
Всякий раз, выбирая, как поступить по отношению к другому человеку, мы выбираем себя. Когда мы поступаем бесчеловечно, мы изгоняем из себя человека.
Чем реальнее добро, которое творит личность, тем реальнее демоны, с которыми она сражается.
У человека молчание — своё, а не говорение. Разница между авторами — в принимающем молчании, а всё, что подлинно в говорении — от Бога, а не от человека. Говорение-молчание — это своё слово, в которое надо включиться, к которому надо приобщиться, как Слову Бога. Молчание — это наше вопрошание, наш вопрос к Богу, и на этот конкретный вопрос Он отвечает. В ответ на вопрошание молчанием Он говорит в нас, а не нам. Нам Он говорит в ответ на наше говорение.
Жизнь — это нескончаемый бой за жизнь. И чем больше в тебе жизни, тем больше — бой.
Сделайте прямыми пути Господу — это значит станьте лучами.
Человек всматривается в Бога, и Бог всматривается в человека — это и есть покаяние.
Идущий верным путём, как только встанет на него, найдёт своих исторических попутчиков.
Врут, кто не плачет — колоколам скажи:
все мы мертвы, если жизнь руки коснулась.
Выстраиваемая в податливом мозгу обывателя плоская одномерная система координат «Путин или Навальный» не просто уводит в безвозвратную даль от любого серьезного разговора, но и вообще ставит под вопрос наши когнитивные способности.
Был у Ленина товарищ-друг что ни на есть первейший - разверстки комиссар. И вот сказали Ленину, что друг-то его этот обижает мужиков да живет несправедливо, добро народное не бережет.
Призвал его Ленин и говорит:
- Друг мой, верно ли это?
Тот молчит, голову опустил.
А Ленин ему:
Первый заместитель председателя синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, советник спикера Госдумы Александр Щипков отметил, что Советский Союз выполнил обещание о социальной справедливости, данное его основателями.
А что это значит «уничтожение классов»? Все, называющие себя социалистами, признают эту конечную цель социализма, но далеко не все вдумываются в ее значение.
Когда говорят о крепостничестве в русской жизни вообще, в русской деревне в особенности, это вызывает протест наших либералов, — особенно тех либералов, которые любят изображать из себя почти что марксистов. Ну, какое же это, мол, крепостничество в России XX века! Просто это — одна «агитация»...