Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Близкие люди — это люди, между которыми возникает Бог.
Метод антихриста в нас — расчеловечивать человека через бесчеловечный (обесчеловечивающий) социальный запрос.
Знать человека — это знать его глубинное, сердцевинное, главное, его вечное. Вечность — это когда мы смотрим друг на друга вечными глазами и видим вечное друг друга. Когда мы смотрим на вечное, мы становимся вечными.
Зрелость проверяется любовью. Это и есть Страшный Суд. Зрелая личность — любит: потому что имеет в себе любовь.
Жизнь — это нескончаемый бой за жизнь. И чем больше в тебе жизни, тем больше — бой.
В сумасшедшем мире нормальный человек выглядит сумасшедшим, а сумасшедший — нормальным.
Камертон не надо путать с оркестром.
Поэт даёт вещам правильные имена, узнавая их от самих вещей. Люди же, корысти ради, часто творят со словами обратное — запутывают смысловую нить, а не распутывают, «наводят тень на плетень».
Нимбы, как у святых, есть у всех людей, только не все люди встретились со своими нимбами.
Люди одного духа — это как бы ручейки, собирающиеся в одну реку. И все Христовы — ручейки в реке Христовой.
Леонид Виноградов
На днях в комментариях к другому своему посту процитировал я слова протоиерея Бориса Балашова из его интервью, которое он дал мне для книги "Духовники о духовничестве". Отвечая на вопрос об основных проблемах духовничества, отец Борис сказал: "Еще одна проблема заключается в том, что наши духовные школы, на мой взгляд, дают неплохую богословскую подготовку, а вот с духовной подготовкой… Не говорю про всех, но некоторые выпускники так задирают нос – дубина дубиной, а уверен, что все знает и вправе всех учить жизни. Знает он, как совершать богослужение, знает догматы, многие факты из церковной истории, но не может ни выслушать человека, ни поговорить с ним нормально, ни поисповедовать, ни объяснить, что к чему, да и вообще говорить с людьми не хочет и не умеет. Ничего не может, полный дилетант, но сколько гонора!"
Я считал и считаю, что точнее одну из самых актуальных проблем современной церковной жизни не сформулируешь. Вопрос: "А судьи кто?" В данном случае "судья" один из старейших по хиротонии священников - отец Борис Балашов был рукоположен в 1974 году. У меня с самого начала не возникало сомнений, что его жизненный и пастырский опыт дает ему право и на такие резкие формулировки. И не только у меня не возникло в этом сомнений, но даже у сверхбдительных цензоров из Издательского совета Русской Православной Церкви. До сегодняшнего дня я даже не предполагал, что эта формулировка может кому-то показаться недостаточно благочестивой. Но сегодня в одном обсуждении я написал о том, что мою книгу о духовничестве православным стоило бы прочитать, и один хороший священник, к которому слова отца Бориса точно не относятся, ответил мне: "одной цитаты из неё на вашей странице мне хватило, чтобы не открывать её". Представляю, как воспримут слова отца Бориса те, кто сразу поймут, что это он говорит про них.