Надежда Тэффи и кошки
.
Я не может появиться вне общения с Ты. Я тем и определяется, как и с каким Ты оно общается.
Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого при встрече.
Прелесть — это подчинение жизни ложным мнениям и представлениям.
Смирение вырастает при усилии выпрямиться в благодарность.
Пока человек не знает Христа, ему не с чем сравнивать — всё внутри у него заполнено самостью и её движениями, потому он измышления своей самости о Христе может считать по гордости самим Христом. Исполнение заповедей помогает слепому до встречи со Христом видеть свою немощь и научает смирению — самость этим загоняется в свой угол и ждёт спасения от греха слепоты духовной. Спасает только Христос, Встреча со Христом, а всё, что до этого — лишь приготовление к этой Встрече.
Умозрение — это особый тип мышления, когда мысль видят. Мышление такого типа проживает мысль как образ, т.е. это не привычное всем рациональное мышление, а нечто совершено иное, в некотором смысле — противоположное (цельное, как зерно).
Дары даются не за что-то, а ради чего-то, потому человек не является собственником своего дара.
Чужие слова, которые человек принимает за свои, делают его ужасно глупым. Сказанные кем-то правильные слова должны стать своими в опыте — только такое приобщение даёт возможность оперировать этими словами как своими.
Сделай человеку добро — и узнаешь, кто он.
Падать можно по-разному, и стоять можно по-разному. Ни то, ни другое само по себе ни о чём не говорит.
