Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Камертон не надо путать с оркестром.
Кто не знает цены поэтическому слову, не поймёт и принесённую поэтом весть. Одно без другого — немыслимо.
Болтовня — молчание — говорение: три этапа развития человека в автора (судьбы или текста — не суть важно, настоящий текст — тоже судьба, а судьба — тот же текст).
Речь — как нить Ариадны в лабиринте обыденности. Об этом слова Цветаевой «поэт издалека заводит речь, поэта далеко заводит речь». Поэт держит в руках эту ниточку и может потянуть за неё, приобщаясь и приобщая к её сообщениям. Поэт прыгает в «воду» слов, увязанных между собой законами цельности, и, перебирая слова, как бусины на чётках, мыслит не от себя, а от речи — от Слова.
Речь поэта — беседа со Словом посредством слов.
Есть информация, которая как мусор засоряет мозги своей бесполезностью. Приняв в себя ненужное, человек отнимает место в голове у важного и крайне необходимого.
Единственный способ светить другим — светиться навстречу Свету.
Если подменить песню сердца, если направить жажду песни не в ту сторону, можно сильно повлиять на людей, изменить их до неузнаваемости. Человека хранит его песня.
Жизнь и смысл её — совпадают, т.е. всё, что не совпадает со смыслом, не совпадает и с жизнью.
Хула на Духа (Мф. 12:31) — это выбор противного Ему в Его присутствии.
Я не знаю вины, которая не была бы бедой для виновного. Возможно, вина и прощается ровно в той мере, в какой она — беда.
Преодолеть насилие можно только через общую любовь к чему-то, что больше и чем ты сам, и даже чем твоя община целиком. И вот тогда в этом насилие может быть преодолено. Перефразирую: пока у нас нет общего объекта любви или субъекта любви, т.е. пока мы любим разное и стремимся к разному, ни о каком преодолении насилия речь идти не может.
Во время недавнего интервью американский исследователь символизма Ричард Ролин (Richard Rohlin), сделал наблюдение, которое крайне резонируется с днем 9 мая: