Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Характер человека — вещь поверхностная. Я знаю хороших людей со скверным характером. Любить их — особая радость, потому что приходится прорываться сквозь колючие тернии их натуры к светлой личности. Хуже — обратное...
Камертон не надо путать с оркестром.
Видеть человека насквозь — это видеть пути, по которым приходят к нему мысли.
Кому Бог не нужен, кому довольно себя самого, к тому Бог и не приходит.
Личность читателя творит произведение, а вовсе не система знаков, используемая автором. И творит читатель произведение только в Слове, т.е. находясь в общении со Словом (в этом смысле слово читателя и и слово писателя — в одной колее Слова, потому их встреча и взаимное проникновение становится возможным).
Писатель вне колеи Слова — графоман, а читатель вне колеи Слова — слепой и глухой, замкнутый на себя аутист.
Суд Божий — это совсем не суд, это встреча с абсолютной Любовью.
Любящий не судит. Наша совесть нас осудит, наша правда невостребованная, наша любовь неизрасходованная нас осудят.
А Бог просто любит — всегда.
Другой человек для нас — это окошко к Богу, выход из собственной стеклянной замкнутости. Прежде, чем найти окно к Богу, каждый из нас должен открыться человеку, точнее — богом в себе открыться богу в другом человеке. Богом в себе мы должны опознать бога в другом. Быть узнанным в Боге — это и значит быть любимым. Так действует Христос в нас — делая нас богами друг для друга.
Целые слова и есть неподъёмные, слова в Боге, слова из Бога в Бога текущие — слова вмещающие целое. В этом смысле поэзия говорит только неподъёмными словами. Неподъёмными, но поднимающими.
Как пёс приходит с прогулки по пустырю в репьях, так читатель должен приходить с прогулки по книге весь в искрах жизни, смыслов и радости.
Соль мира должна солить, а не лежать, наслаждаясь своей солёностью только для себя.
Пророк Амос
Книга пророка Амоса. Глава 8
8.1 Такое видение открыл мне Господь Бог: вот корзина со спелыми плодами.
8.2 И сказал Он: что ты видишь, Амос? Я ответил: корзину со спелыми плодами. Тогда Господь сказал мне: приспел конец народу Моему, Израилю: не буду более прощать ему. Иез 7, 6.
8.3 Песни чертога в тот день обратятся в рыдание, говорит Господь Бог; много будет трупов, на всяком месте будут бросать их молча. Ам 5, 13.
8.4 Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, –
8.5 вы, которые говорите: «когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, увеличить цену сикля и обманывать неверными весами, Чис 10, 10. Неем 10, 31. Неем 13, 15.
8.6 чтобы покупать неимущих за серебро и бедных за пару обуви, а высевки из хлеба продавать». Ам 2, 6.
8.7 Клялся Господь славою Иакова: поистине во веки не забуду ни одного из дел их!
8.8 Не поколеблется ли от этого земля, и не восплачет ли каждый, живущий на ней? Взволнуется вся она, как река, и будет подниматься и опускаться, как река Египетская. Иер 47, 2.
8.9 И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня. Иер 15, 9.
8.10 И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач, и возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову; и произведу в стране плач, как о единственном сыне, и конец ее будет – как горький день. Тов 2, 6. 1 Мак 1, 39. Зах 12, 10.
8.11 Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. Ис 32, 6. 1 Цар 3, 1. 1 Мак 1, 45.
8.12 И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его. Ис 17, 12. 2 Пар 15, 3.
8.13 В тот день истаявать будут от жажды красивые девы и юноши, 2 Пар 36, 17. Плач 2, 21.
8.14 которые клянутся грехом Самарийским и говорят: «жив бог твой, Дан! и жив путь в Вирсавию!» – Они падут и уже не встанут. Ос 4, 15.