Доброе в людях не трезво — едва стоит, когда и никто не колеблет
Доброе в людях не трезво — едва стоит, когда и никто не колеблет.
Прп. Исидор Пелусиот
Мыслить и любить — одно.
От чрезмерной мягкости часто приходится переходить к чрезмерной строгости.
С ангелом поведёшься, от ангела наберёшься.
Человек течёт туда, куда стремится и становится тем, куда течёт.
Великое в малых и великое в великих — единое великое. Потому настоящий человек равно уважает знатного и незнатного, известного и неизвестного, богатого и бедного — ибо ценит величие человека.
Любящие низкое не могут приобщиться к великому.
Любящие низкое не могут приобщиться к великому.
Человек мыслит целой Вселенной: травой под ногами, кронами деревьев, муравьями, птицами небесными, котами, собаками, медведями, слонами, звёздами — как словами, как притчами, как песнями, как мыслями Творца.
Кто противится связи человека с животными? Те, кто недооценивают значение животных, кто не понимает величия сотворенных Богом тварей и связи всего творения с человеком и Богом через человека.
Кто противится связи человека с животными? Те, кто недооценивают значение животных, кто не понимает величия сотворенных Богом тварей и связи всего творения с человеком и Богом через человека.
Дар — это не только наличие чего-то, но и отсутствие; это не только одарённость, но и уязвимость.
Новый вид христианской любви к врагу изобретён сегодня. Мы теперь так любим врагов, что предаём из любви к врагу святыни и святых.
Любовь это когда прощать нечего. Не потому что все правильно, а потому, что такое отношение.
В Боге мы все — единомышленники, именно в этом ценность единомыслия — в акте пребывания в Боге, а вовсе не в самостном совпадении кого-то с кем-то. Бог в нас един, и мы в Нём, Им — едины. Он в нас единит нас, делая единомысленными. Понятие «согласие Отцов» — про Бога в Отцах, а не про то, что Отцы о чём-то сговорились.
