Прп. Симеон Новый Богослов

Нет греха больше, как молиться без страха Божия

Нет греха больше, как молиться без страха Божия, без внимания и благоговения. Кто молится или поет псалмы просто, как попало, с небрежностью и презорством, тот явно не знает, что такое есть Бог, не знает и небрежничает.

Преподобный Симеон Новый Богослов

Любить себя самого, Бога и ближнего - это одна любовь

В Евангелии описан простой и очевидный способ определения - как человек относится к Богу: "...так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" 
Но преподобный Симеон Новый Богослов идет еще дальше. Он считает, что доброе отношение человека к себе самому - такой же маркер отношения к Богу, как и благодеяния ближним. 

«После сего явления Спасителя приходит и совершенная любовь»

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Ин. 14:21)

Каждый человек внутри себя имеет инструментарий для познания истины

Сегодня даже в научном мире много взаимоисключающих теорий, представлений, так что становится очевидным факт: мы живём в такие времена, когда истину человек выбирает в согласии со своим вкусом, мировоззрением, в согласии со своим реальным внутренним устроением и его запросами*. Что ближе, что больше по душе, то и выбирается правдой.

Когда перманентное состояние - болевой шок

Когда перманентное состояние - болевой шок, его приходится преодолевать, подниматься над ним - это чем-то похоже на бег со сломанными ногами. Только слом переживает душа, её ломает сломанное, убитое, неистинное человеческое.

Один конь - благороден (ум), другой бесчинен (воля), третий кроток (сердце)

КОНЬ ЗОЛОТОЙ СЕРЕДИНЫ
(Царский путь)
Три диких и буйных коня у меня,
Три силы, три славы, три власти,
Все три рождены от Большого Огня,
И в каждом свой норов и страсти.
Один благороден, другой же бесчин,
А средний столь кроток сердечно,
Что барин - наездник их и господин 
Под ними ходить мог бы вечно.
Вот только согласия нет меж коней,

Уже не я живу, но живет во мне Христос

Уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал.2:20).

* * *

В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе (Фил.2:5).

* * *

Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал (1Ин.2:6) .

* * *

Милосердие - это осознание в себе вселенской вины за всё плачущее

Милосердие, по мысли прп. Исаака Сирина – это осознание в себе вселенской вины за всё плачущее и скорбящее.
А по Симеону Новому Богослову милость (eleon) это первая базовая среда для способности принять огонь Духа и Сам Дух находит милость как чистую для Себя среду.
Продолжение воплощённого Бога в нас находит своё осуществление в нашей милости.

Когда ты начнешь жить доброй жизнью, то диавол не спустит тебе этого

Когда ты начнешь жить доброй жизнью, то диавол не спустит тебе этого, но подымет против тебя всех нерадивых и ленивых, которые начнут осуждать тебя, поносить, пересмеивать и причинять премногое множество всякого рода неприятностей, чтобы заставить тебя бросить доброе намерение, но ты не смотри на это.

Прп. Симеон Новый Богослов