Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Истиной никто не владеет единолично. К истине можно лишь приобщиться.
Так должно быть, и так есть — две большие разницы. Мы постоянно одно выдаем за другое, льстим себе — это и есть прелесть.
Мимо боли времени нельзя молиться по-настоящему — не родишь подлинный вопль, подлинную жажду, ибо не будешь знать, понимать нужду ближнего. Равнодушие не может входить в молитву как в истину о Боге, мире и человеке.
Вещное пространство — не вечное, но оно тоже противостоит смерти.
Всякий гений умён умом Луча и глуп своей глупостью — это неизбежность.
Ценен человек тем, на что способен помимо своих ошибок, помимо своих заблуждений — вопреки им.
Чем отличается мышление от имитации мышления? Местом, где оно осуществляется.
Желание умничать противоположно жажде познания.
Без нас истина в мире не сохранится, хранить её — это не вообще как-то абстрактно хранить (в памяти, например), а весьма конкретно, удерживая её в себе, находясь в реальном потоке времени и событий, удерживая её в процессе преодоления вызовов времени — только так истину и можно хранить.
Женщина — как букет, она непременно кому-то должна себя подарить.
Из воспоминаний Екатерины Есениной, сестры поэта: К рождеству на каникулы приехал Сергей, он показался мне очень высоким и совсем не таким, как раньше. Когда он вошел в избу в валенках, в поддевке и рыжем башлыке, запорошенный снегом, он походил на девушку.
Есенин получил как-то гонорар в голодные страшные годы. Ну, зашёл в лавку и купил у нэпмана колбасы. Вышел, - а у дверей сидит собака бездомная. Есенин дал собаке кусок колбасы; она съела жадно. Он ещё дал. И ещё… Собака съела всю колбасу. Есенин ещё купил. И ещё дал. Как пройдёшь мимо голодной собаки с колбасой-то? В общем, он все свои деньги потратил на колбасу. На собаку.