Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Сделай добро, и узнаешь кто ты.
Не всякий христианин знает про себя, что он христианин, но всякого христианина знает Христос.
Видеть человека насквозь — это видеть пути, по которым приходят к нему мысли.
Мысль думают состоянием, а не умом — целым человеком думают. Мысль думают всей своей жизнью.
Вера во Христа — это не вера в авторитет, а её противоположность.
Человек — это тот, кто реализует невозможное и так (только так!) становится собой. Если он дерзит мирозданию, хамит и грубит Творцу и Его творению — это результат остывания его дерзания, его желания стать невозможно прекрасным, каким его задумал Бог. Человек становится ужасным, когда перестаёт стремиться к прекрасному, идеальному, невозможному, которое создаёт его человечность, растущую из Бога в Бога.
Пишущий — это всегда собеседующий.
Любить Бога и уважать свободу другого суть одно.
Желание умничать противоположно жажде познания.
Всегдашняя задача человека — устоять в человеке. Не всем это удаётся, некоторым по силам только стояние в Боге.
Славянский всечеловек. Его высший идеал, а в нём его главная тайна: всечеловеческое братство людей в Богочеловеке Христе. Во всех идеях и во всей деятельности славянского всечеловека можно усмотреть одну движущую силу: евангельскую любовь — вселюбовь. Ибо эта любовь по сути единственная сила, которая людей претворяет в братьев и соединяет их во всечеловеческое братство.
«Всечеловек — Распятый Бог во всем, — пишет свт. Николай Сербский. — Все, что есть на земле, — это кресты Распятого Бога. Всечеловек — то, что во лжеце не лживо, не воровато в воре, не поджигательно в поджигателе, что не разрушительно в завоевателе, и не блудно в блуднике, и не пугливо в запуганном, и не жадно в жадном, и не боязливо в умирающем. Это Всечеловек»