Дневник
Не вступайте в мысленную брань с ближними. Трудно жить с ближними, если мы вступаем с ними в мысленную брань.
Недостаточно воздерживаться от открытой войны в словах и делах, не вступайте с ними и в мысленную войну! Иначе потеряете душевный мир и любовь. Не нужно противопоставлять себя ближним, переубеждать их, это бесполезно. Хоть на голове перед ними стойте, ничего не добьетесь. Их надо просто любить ради Христа, ибо Господь в них, даже если они и не веруют в Него, иначе разве были бы они вообще живы?
Архимандрит Фаддей Витовницкий
Обиды, которые доставляешь другим, вернутся, вернутся и падут на твою голову. Ответь, если тебя заденут, но кротко, учтиво и с достоинством, без непристойных оскорблений и криков, которые только выдают твою слабость. Если хочешь быть подобным Рожденному в яслях, должен спокойно претерпевать уничижения.
Святитель Серафим (Соболев)
Отчего бывает душевная усталость? Может ли душа быть пустой?
- А почему не может? Если молитвы нет - будет и пустой, и усталой. Святые отцы поступают следующим образом. Человек устал, молиться нет сил, он говорит сам себе: "А, может быть, твоя усталость от бесов", - встает и молится. И у человека силы появляются. Так Господь устроил. Для того, чтобы душа была не пустая и были силы, надо приучить себя к Иисусовой молитве - "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного (или грешную) ".
Архимандрит Амвросий (Юрасов)
О допуске до Причастия. Всем нужно знать и помнить: люди крестятся (становятся христианами) для того, чтобы причащаться (быть со Христом). И причащаются люди потому, что крещены (они христиане)! Никаки иных рассуждений быть не может. Всякие там трехдневные посты, каконы и даже исповедь - не более чем традиция, которая канонами Церкви не подкрепляется. Каноны предписывают христианам только воздержание от еды и супружеского общения ночью перед причастием. Но не налагают наказание за нарушение.
Безусловно, есть грехи, что отлучают от Христа. Это смертные грехи: убийство, супружеская измена, богохульство и т.д. Таковые исцеляются покаянием. Но в остальном - христиане призваны быть со Христом и не искать себе странных поводов (я вчера сосиску съел) не быть с Ним.
Священники порой обалдевают от мнения о своей значимости. И решают, что вправе пускать или не пускать христиан к Причастию. Надо бы всем знать, что нет у них такого права. У них есть право не допустить тех, кто отпал от Христа через смертный грех. Но не допускать тех, кто не постился, ходил в театр, не был накануне в храме или накануне не исповедался и прочее - священники никак не могут.
Юрий Белановский
Иногда посылаются человеку страдания безвинно для того, чтобы он, по примеру Христа, страдал за других. — Сам Спаситель прежде пострадал за людей. Апостолы Его также мучились за Церковь и за людей. Иметь совершенную любовь и значит страдать за ближних.
Прп. Амвросий Оптинский
Но об этом не следует думать, когда мыслишь о себе - это всё касательно страданий других, чтобы не было в голове подлого и нередко встречаемого «Бог его покарал за грехи». Ради милости в нас сказано это. Хотя, быть может, и в утешение страждущего великого праведника - и такие должно быть существуют.
(притча)
Один человек попал в плен к разбойникам. И тяжко ему было в плену, и страшно. А был у этого человека старший брат. Свободный и сильный. И стал человек молиться и просить, чтобы пришёл ему брат на помощь.
И брат услышал о его молитве. Но на помощь не пришёл. Зато написал длинное письмо, где давал множество ценных советов, как младшему брату освободиться из плена, как связать охранников, как захватить несколько танков и въехать победителем в столицу.
И тогда он, старший брат, признает его мужественным, достойным родства и простит ему былые промахи и недостатки.
Человек в плену читал письмо брата, смотрел на вышки, где с автоматами стояли лагерные охранники, слушал лай собак и не верил, что написал это письмо его родной брат. Не верил, что тот может дойти до такой подлости.
А он, оказывается, дошёл.
Ян Таксюр
