Дневник
Сегодня день рождения человека, благодаря наследию которого наша страна держит удар, несмотря на все усилия Запада и "пятой колонны".Сталин в 1920-е годы предотвратил то, что сделала с СССР триада части номенклатуры, спецслужб и теневиков в союзе с западным капиталом в 1980–1990-е годы, во времена горбачёвщины и ельцинщины. Впрочем, оба - и Горбачёв, и Ельцин - марионетки неких внутренних и внешних сил. Сталин никогда не был марионеткой. Надо четко понимать: мы до сих пор живем за счёт военного и технического фундамента и задела, прежде всего ядерного, созданного в сталинскую эпоху и сразу после неё. Если бы не этот фундамент, то верхушка мирового капиталистического класса уже давно организовала бы «окончательное решение русского вопроса». Те, кто сегодня хает Сталина, должны помнить две вещи: 1) если бы не сталинский ядерный фундамент, то те, кого они сегодня именуют «партнёрами», с ними за один стол не сели бы. Более того, их и всех нас просто стёрли бы Ластиком Истории - навсегда; 2) едят и гадят в одном и том же месте только свиньи. Идёт битва за Евразию. И, как говорил Сталин в начале 1930-х, если за 10 лет мы не пробежим тот путь, который другие страны прошли за сотню лет, нас сомнут. Главная задача России - не позволить нас смять. Остальные вопросы будем решать по мере поступления - у нас есть, у кого учиться. Немного меняя строку Блока, можно сказать: «Сталин, дай нам руку / Помоги в немой борьбе».
А.И. Фурсов
О необходимости создания мирового правительства еще в конце XVIII века говорили швейцарские и еврейские банкиры, иллюминаты. В ХХ веке об этом как о конкретной задачи заявляли такие представители мировой верхушки, как Варбург, Н. Рокфеллер, идеолог мондиализма Ж. Аттали и многие другие. И хотя мировое правительство не создано, верхушка продвинулась в этом направлении.
Думаю, у них не получится. Мир слишком велик и сложен, чтобы им управлять из одного центра. Это первое. Второе: мировая верхушка не едина. Кланы конкурируют друг с другом, и в посткапиталистическом мире места для всех не хватит. Впрочем, самые верхние два-три десятка Семей договорятся. Однако этого мало для создания мирового правительства. Необходимо еще кое-что. Например, сократить численность населения планеты с нынешних 7 до 2 миллиардов; опустошить значительную часть планеты войнами, эпидемиями и голодом; чипизировать бóльшую часть населения; стандартизировать, нивелировать национальные культуры; разрушить существующую систему образования и все виды идентичности – национальную, семейную, расовую, половую, человеческо-видовую (последним занимаются трансгуманисты). На Западе уничтожение идентичностей идет полным ходом. Но ведь есть Россия, Китай, Индия, Мир ислама, Латинская Америка, где все эти «кунштюки» не пройдут, где цивилизационное (само)убийство в духе современного Запада, летящего во главе с США в пропасть Истории, невозможно. В этом плане необходимо отметить, что за нынешним противостоянием России и США/наднационалов, помимо прочего, скрывается конфликт двух проектов будущего, двух мировых порядков: человеческого и античеловеческого. Ведь именно РФ своей ядерной мощью до сих пор гарантирует определенное Равновесие в мире, Баланс, служит военным щитом БРИКС.
А.И. Фурсов
Альбрехт Дюрер
Двенадцатилетний Иисус среди книжников. 65x80. 1506. Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид.
Это произведение Альбрехт Дюрер написал всего лишь за 5 дней, во время пребывания в Венеции. Перед нами Христос, беседующий с книжниками. Каждый из мудрецов воспринимает новые слова индивидуально: ученый слева, закрывший книгу, внимает новой для себя истине, не сожалея о прошлых воззрениях. Справа от него - книжник с длинной бородой, горестно смотря вдаль с раскрытой книгой, выказывая своим взглядом о крушении идеалов, нехотя признавая правоту Христа. Книжники вверху являют противоположное мнение, но с разным подходом. Так, ученый слева ищет опровержение в книге, а книжник напротив - ведет прямой спор с Христом, о чем указывают жесты ( в этом произведении Дюрер вообще зациклил внимание на жестах). И на заднем плане - зрители всей этой сцены, я бы сказал - отображение нас самих. Эта картина показывает человечество, его полное различие, разность восприятий и подходов.
Инет
Рано или поздно наступает время, когда нужно выбирать между созерцанием и действием. Это и называется: стать человеком. Мучения при этом ужасны, но для гордого сердцем нет середины. Либо бог, либо время, или крест, или меч. Либо мир наделен величайшим смыслом, бесконечно превосходящим все треволнения, либо в нем нет ничего, кроме треволнений. Нужно жить своим временем и умирать вместе с ним или же уклоняться от него во имя высшей жизни.
Альбер Камю
Пустые желания - ключ к пониманию сознания. Зададим вопрос: Где живёт субъективность? В наших желаниях, но не во всех желаниях, а только в пустых (недостижимых). Пустое желание - это желание невозможного. Его нет у животного, оно есть не у каждого из нас. Его нет у тех, кто такие же как мы, но не мы. Кого мы называем ВЫ - с ними у нас идёт внутренняя война.
* * *
Те, у кого есть пустые желания, определяют нашу судьбу. Все мы, конечно, непрерывно грезим, галлюцинатос и есть наш гуманитос. В чём он состоит? Он состоит в заполнении пустоты желаний объектами наших грёз. В этих объектах грёз, представлений, желаний вся фишка. Что это за объекты. На них задаётся сознание.
Фёдор Иванович Гиренок
Слепой бросок - это шаг человека в бессмыслицу. У броска нет никаких оснований. Ему не предшествует размышление. Он асоциален и некультурен. Но второй шаг может придать смысл первому. Поэтому всё дело во втором шаге. Во времени.
Ни один смысл не может быть смыслом, если ему не предшествовала работа по преодолению бессмыслицы.
Нет таких смыслов, которым не предшествовала бы работа по преодолению бессмыслицы. Если не было преодоления бессмыслицы, то смыслов не бывает. Симуляции смыслов, больше ничего нет.
Война это всегда слепой бросок в бессмыслицу. Все наши надежды и упования на второй шаг, когда будет учреждаться смысл.
Первый шаг - преодоление бессмыслицы: всё бессмысленно. Смысл появится вторым шагом.
Фёдор Иванович Гиренок
Нередки случаи, когда один и тот же индивид выступает и как адресант, и как адресат сообщения (заметки «на память», дневники, записные книжки). Информация тогда передается не в пространстве, а во времени и служит средством самоорганизации личности. Следовало бы считать, что данный случай — лишь малозначительная частность в общей массе социальных общений, если бы не одно соображение: можно рассматривать в качестве индивида отдельного человека, тогда схема коммуникации А - В (от адресанта к адресату) будет явно преобладать над А - А (адресант сам же является адресатом, но в другую единицу времени). Однако стоит подставить под «А», например, понятие «национальная культура», чтобы схема коммуникации А - А получила по крайней мере равноправное значение с А - В (в ряде культурных типов она будет главенствовать). Но сделаем следующий шаг — подставим под «А» человечество в целом. Тогда авто-коммуникация станет (по крайней мере, в пределах исторически реального опыта) единственной схемой коммуникации.
Ю.М. Лотман
Где учреждаются смыслы, которым не предшествовало преодоление бессмыслицы? Во-первых, в системе образования детей. Где начало преодоления бессмыслицы? В войне. Что делает война? Война исправляет ошибки образования.
Мы не можем объяснить им, что они выдают свои галлюцинации за реальность. А они не могут нам объяснить, что это мы пребываем во сне и оторваны от реальности. Почему не можем? Потому что наши отношения носят нелогический характер, вернее в них видна логика наших сновидений.
Всё, что мы говорим, они считают бредом. Всё, что они говорят, не укладывается в наших головах, и мы это считаем чистыми галлюцинациями. Так мы и существуем между бредом и галлюцинациями. Если мы говорим, что у нас добро, а у них зло, они говорят, что это у них добро, а у нас зло. Никто и никогда ни им, ни нам не сможет это доказать или опровергнуть.
Как можно решить эту нелогическую проблему? Только одним способом - посредством учреждения войны между нами и ними. Настало время, как я его называю, обновления человечества. Все мы видимо где-то заблудились. Что может обновить человечество? Не торговля, торговля может обновить ассортимент товаров. Война это и есть обновление человека посредством ужаса. Только она может показать, кто из нас будет прав. А кто из нас будет прав? А тот, кто сильнее! Кто сильнее, тот и является источником права. Всё это относится, прежде всего, к внешней войне.
Весь мир онтологически разделился на симуляции и галлюцинации, на симулянтов и галлюцинатов, и теперь всё зависит от того, кто кого из них победит.
То есть, есть два состояния, на мой взгляд: симуляция - это Европа, это культура симулирований. У русских другая - культура галлюцинирования. В одном фигура галлюцината, в другом фигура симулянта. Здесь галлюцинации, там - симуляции. Это то, что производится интеллектом.
Галлюцинаты - это мы, русские. Симулянты - это европейцы с американцами.
* * *
Философия отделяет то, что существует, от того, что дано, но она не пытается найти фактическую границу между призраками и вещами.
Интеллигенция (русское изобретение - то, что у нас на месте философии) отделяет то, что существует у них (на Западе) от того, что дано нам.
Чем мы отличаемся от Европы? У нас в отличие от них научное отношение к призракам. Мы делаем вид, что знаем какие вещи - это вещи, а какие - призраки. Мы призраки пытаемся отловить, вывести их на свет истины, и затем выбросить. И много мы выбросили полезных вещей за всю свою историю. В этом и состоит наша проблема. Отсюда и вытекает нелюбовь русских людей к русской интеллигенции. Призрак только тогда дается человеку как призрак, когда он воспринимается как вещь. Призраки, которые узнаются как призраки, перестают быть призраками сами собой. То, что мы научно считаем призраками, в европейском сознании полагается как некие странные вещи. Европейские призраки стали называться симулякрами. Какой у них принцип? Обманывать, выдавать одно за другое. Симулякры водят нас за нос, заставляют симулировать (симулякры - мы их умножаем), и продукт симуляции: мы думаем, что они нам дают мысль, а они её симулируют.
Фёдор Иванович Гиренок
Чем русский человек отличается от европейского человека? Поскольку христианство нас сделало европейцами - восточное христианство.
В западном мире человек вращается вокруг своего Я как своего центра. В России Я (у нас) смещено из центра. То, что оно смещено, видно по неустроенному русскому быту.Везде видишь запущенность - в селениях, городах, только церковь - красавица.
Европейское человечество совершает такое круговое движение, поскольку им движет интерес. А у нас безумное элипсоидное поведение с двумя центрами, ибо у нас МЫ понимается как существование Я за пределами самого себя, и в этом существовании у нас нет никакого интереса.
Фёдор Иванович Гиренок
У нас с Западом разные галлюцинозы: для них быть умным и делать вид, что ты умный - одно и то же, а для нас - нет.
Я узнаю вы умные или неумные на самом деле. И скажу: если ты делаешь вид, что ты умный, то ты мерзавец и негодяй и т.д.
Мы выбираем качества человеческие: умный - так умный, добрый - так добрый. Они полагают, что обманщик будет обманут, став мало помалу умным. Мы знаем, что обмануть себя нельзя: глупый это глупый, и сколь бы он ни делал вид, что он умный, умным он не станет. Чтобы стать умным, нужна не эволюция малых дел, а метанойя. Для нас, кто делает вид, что он добрый, будучи злым - недобрый.
Различие между Западом и Россией зародилось на уровне дословных слепых бросков, я думаю. Это преодолеть практически невозможно.
У нас культура - это церковь, у них - это то в них, что работает за них. Нам нужны умные люди, им нужны умные машины. Они думаю как недобродетельного человека заставить делать добро. Мы думаем как заставить человека быть человеком.
Нужна ли западному человеку совесть? Нет, не нужна. В что ему нужно? Право! А что говорят славянофилы? Они говорят: где есть право, там совесть не нужна. Право делает человека машиной, а совесть делает из нас человека. Нужны ли Западу герои? Нет, не нужны, у них есть социальные машины, а они бесчеловечны. Нужны ли герои нам? Нужны, потому что у нас плохо работают социальные машины.
* * *
Немецкую нацию создал Фихте.
Фёдор Иванович Гиренок. Картография русского ума
Бессознательное производно от речи, в него проникает слово. Слепые броски происходят до слова, до того, как мы встретились с языком. И это дословное принадлежит галюцинозу. В него слово не проникает. В галюциноз проникает цвет, звук, линия, т.е. то, что учреждено живыми существами вообще.
* * *
Мы и они сформировано в галюцинозе, это ещё до слова - до сознательно оформленной позиции.
Фёдор Иванович Гиренок
Мы не поймём кто мы, пока не появятся они.
Принять миф общества - разделить его галлюцинации. Они это те, у которых другой миф.
Сражаются не люди, а картины мира.
Мы и они сформировано в галюцинозе, это ещё до слова - до сознательно оформленной позиции.
Пока существуют слепые броски*, пока будет существовать независящее от социума противостояние мы и они. Это фундаментальная структура сознания за которой сознание исчезает. Стереть различия между ними невозможно, оставаясь в сознании. Либо мы в сознании, и тогда есть структура мы и они, либо мы космополиты, и тогда мы без сознания.
Трудно быть христианином. У гностиков два бога (хороший и плохой) - мы и они. Манихейцы делят на две части - где я, там добро.... Мы - это свет, а они - тьма. Мы одинаково думаем об одном и том же, но зеркально.
Галюциноз соединяет воедино результаты разных слепых бросков.
Фёдор Иванович Гиренок. Картография русского ума
----------
слепые броски в бессмысленное
«Что такое культура в нас - это то, что от нас не зависит. Никто из нас не учреждает культуру как культуру».
«Культура даёт нам тождество с самими собой ценой лишения нас свободы воли. Всякое воспитание - это лишение вас свободы. Культура уже самим фактом своего существования ставит нас вне морали, ибо она нам предписывает автоматическое действие».
Фёдор Иванович Гиренок
