Дневник
Большинство людей, в сущности, умирает в двадцать — тридцать лет: перешагнув этот возраст, они становятся лишь своею собственной тенью; всю остальную жизнь они подражают сами себе, повторяя с каждым днем все более механически и уродливо то, что уже когда-то говорили, делали, думали или любили в те времена, когда они еще были они.
Ромен Роллан
Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня
Евангелие от Иоанна 16; 1-3.
Сия глаголах вам, да не соблазнитеся. От сонмищ ижденут вы: но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу: и сия сотворят, яко не познаша Отца, ни Мене.
Иоанн Златоуст, свт. (†407)
Ст. 1-3 Сия глаголах вам, да не соблазнитеся. От сонмищ ижденут вы: но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу: и сия сотворят, яко не познаша Отца, ни Мене
Сия глаголах вам, да не соблазнитеся (Ин. 16, 1), – то есть когда увидите, что многие не веруют, и когда сами вы подвергнетесь бедствиям. От сонмищ ижденут вы (16, 2), потому что уже постановили, да аще кто исповесть Христа, отлучен от сонмища будет (9, 22). Но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу (16, 2). Будут домогаться вашей смерти, как бы дела благочестивого и богоугодного. Затем опять предлагает утешение. И сия сотворят, яко не познаша Отца, ни Мене (ст. 3). Достаточно для вашего утешения, что вы будете терпеть это за Меня и за Отца. Здесь опять напоминает им о блаженстве, о котором говорил в начале: блажени есте, егда поносят вам и ижденут и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех (Мф. 5, 11–12).
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)
Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.
«Я, –
Первое свойство глупого человека – он считает себя умным; первое свойство умного человека – понимать ограниченность своего ума.Надо понять ограниченность нашего ума. Надо понять, что творчество необходимо человеку, – без него не будет хлеба. Представление, что сначала хлеб, а потом творчество, – одна из распространённых ошибок. Не будет хлеба без творчества.
Итак, значит, во-первых, разные люди – и одинаковые. Как язык. Во-вторых, творчество. Из этого вытекает ещё одна особенность - терпимость.Разница между культурным и некультурным человеком может определяться несколькими способами. Но есть один практический критерий – человек сталкивается с непонятным; он может заинтересоваться или же обозлиться. Культурный человек заинтересуется, некультурный человек обозлится, раздражится.
Проследите свою реакцию на такую ситуацию: я вхожу в комнату, там сидят люди и говорят на непонятном мне языке. Что я переживу? Любопытно, о чём они говорят... Или страх: они сговариваются против меня, они друг друга понимают, а я их не понимаю – я сейчас же должен вооружиться. Вот вторая реакция – это реакция некультурного человека.
Он читает великого поэта и не понимает его величия. И он злится на него, и он говорит, что это обман, что всё это только для того, чтобы людей надувать, а самому, не работая, пожрать. Или же он сталкивается с идеей, слишком трудной для его понимания. «Как это я не понимаю, что я, дурак, что ли?» Умный человек скажет: «Да, я дурак. Мне ещё учиться и учиться». А глупый человек:
Важная вещь, к которой мы, мне кажется, совместно подошли на вчерашних съемках у Владимира Романовича Легойды (передача "Собрались с мыслями", тема "Мой Достоевский", второй гость - Вадим Владимирович Полонский). Может, она там в окончательном виде не прозвучала. И доразъясню немного.
Достоевский, прежде всего, предъявляет человеку то, что самим человеком и господствующей культурой его времени выводится за грань видимого: все стыдное, непризнаваемое, все, что в рамках этой культуры не дает себя считать человеком - но продолжает успешно существовать в тени. ТО есть он сначала расширяет границы человеческого взгляда от созданной культурой "рамки" до ВСЕЙ ПОЛНОТЫ реальности (и здесь останавливаются экзистенциалисты, думавшие, что они - последователи Достоевского).
А ПОТОМ он показывает, что это совсем НЕ ВСЯ реальность.
Он показывает, что это - "насущное видимо-текущее", что увидевший "все это" человек еще ничего не понял, потому что все существенные причины и следствия происходящего, "концы и начала", остались за рамками его восприятия.
И тут можно нарисовать эти концы и начала за гранью существующего, в надзвездных мирах, ясно и видно - но в недоступных сферах, как это делают "классические" символисты.
Но Достоевский так не делает почти никогда. Он показывает все эти запредельные концы и начала - в глубине "насущного видимо-текущего", не отделенные от него непроходимой гранью. И еще показывает, что у позволившего себе увидеть реальность в ТАКИХ размерах человека есть доступ к этим
Красота не даёт сознанию утешения.
Она служит ему любовницей, женой, но только не утешительницей.
Юкио Мисима, «Золотой Храм»
***
И даже бедный куст кривой
Спешит в картинку так вписаться,
Чтоб крайне нужным оказаться,
Покуда дышит и живой.
Вот так и я, вот так и я
Хочу быть нужной и полезной,
Тем паче, что над самой бездной
Висят картинки бытия.
То слышу злое: «Отойди!
С тобой сплошные неувязки».
То слышу голос: «Ты из сказки.
Из сказки той, что впереди».
***
Жизни странная причуда -
Ты сюда, а я отсюда.
Жизнь полна подобных штучек.
Я ждала тебя, мой внучек,
Ты давным-давно мне снился,
А на свет вчера явился.
Мы друг другу улыбнулись
И, к несчастью, разминулись.
Я б хотела задержаться
И звезды твоей дождаться,
Но, боюсь, что мне случится
Чуть пораньше отлучиться.
* * *
«Как живёте?», - спросили. Вот так и живём:
В пасти дикого зверя уют создаём,
В пасти дикого зверя наводим уют,
Занавески шуршат, половицы поют.
Мельтешим, шебаршим, а, устав хлопотать,
Позволяем себе в облаках повитать,
Если нам позволяет развёрстая пасть
Видеть светлых небес хоть какую-то часть.
Способно жить только то, что щедро, безумно, в тоске и отчаянии переплескивает через край.
Владимир Бибихин. Дневник 1988
А кто тут хрупок и раним,
И одинок? Встаю за ним.
Вот я – за ним, а ты – за мною.
Мы, как за каменной стеною,
У бедных смертных за спиной.
У нас защиты нет иной.
Лариса Миллер
Те, кто способны вдохновляться одновременно Достоевским и Толстым и с одинаковой лёгкостью понимают и того и другого, — натуры опасные для себя самих и для других.
Альбер Камю
Всё, что не устраивает нас в других, позволяет понять самих себя.
Карл Юнг «Воспоминания, сновидения, размышления»
Я часто думал о том, почему женщины нередко отдают предпочтение негодяям: может быть, потому, говорил я себе, что негодяй более индивидуален, чем средний человек; в негодяе есть что-то, чего нет в других, и еще потому, что каждое, или почти каждое, качество, доведённое до последней своей степени, перестает рассматриваться как обыкновенное свойство человека и приобретает притягательную силу исключительности».
Гайто Газданов, «Вечер у Клэр"
Сердце мое в изумлении, и дух мой в ужасе, что все мы услаждаемся, как пьяницы при молодом вине, ибо каждый из нас продал себя в рабство по своему свободному произволению, и мы сделались рабами нашего вольного выбора, и не желаем поднять глаз наших к Небесам, чтобы искать славы небесной и дел всех святых, и идти по их стопам.
Преподобный Антоний Великий
Хранение внимания, трезвение, важнее подвига, поста и трудов.
Архимандрит Фаддей Витовницкий
Чувствуют ли насекомые боль?
Индустрия производства насекомых растет. Тем не менее человечеству сложно определиться с правилами, которые будут регулировать содержание жуков на фермах и методы их умерщвленияЕжегодно на фермах выращивается от 1 трлн до 1,2 трлн насекомых, они используются в качестве дешевого и высокобелкового корма для животных. Кроме того, люди сами употребляют жуков в пищу и используют их для получения красителей. Однако общество также беспокоится о сокращении популяций диких насекомых. Исследователи задаются вопросом: а могут ли жуки, бабочки и пчелы что-то чувствовать?В 2021 году Джонатан Берч, философ из Лондонской школы экономики, написал отчет, на основании которого правительство Великобритании признало наличие эмоций у большинства ракообразных (включая крабов, омаров и раков) и головоногих моллюсков (таких как осьминоги и кальмары). С насекомыми намного сложнее. Берч отмечает: «Мы находимся в начальной точке разговора о благополучии насекомых. Один из ключевых вопросов — являются ли насекомые существами, способными чувствовать боль и страдать».
Ученым сложно выяснить, может ли другое существо чувствовать боль. До середины 1980-х годов в США младенцев регулярно оперировали с минимальной анестезией из-за ошибочного мнения, что очень маленькие дети не способны воспринимать боль.Чтобы понять, могут ли насекомые чувствовать боль, нужно проверить у них наличие ноцицепторов. Этим термином обозначаются нейроны, реагирующие на болевые стимулы из внешнего мира.
Причина... любви <к ближнему> одна - Христос, почитаемый и любимый в каждом ближнем.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Умеренность — роковое свойство. К успеху ведёт только крайность.
Оскар Уайльд
Любовь, как правило, путают с зависимостью; но по сути, вы можете любить только пропорционально своей способности к независимости.
Ролло Мэй «Человек в поисках себя»
Эйнштейн однажды сказал, что тот, кто считает свою жизнь бессмысленной, не только несчастен, но и едва ли способен к выживанию. Выживать в пограничных ситуациях способен скорее тот, кто направлен на будущее, на задачу, которая его ждет, или на смысл, который хочет исполнить.
Виктор Франкл
Многие почитают себя праведниками по сравнению с явными злодеями, но пусть сравнят себя со святыми Божиими человеками и тогда непременно увидят, что они суть бедные грешники.
Прп. Макарий Великий
Девочка выжила в трагедии на Сямозере в Карелии, где по халатности взрослых погибли 14 человек.
13-летняя Юля Король - круглая сирота, все богатство которой состоит в бабушке и брате. Она после крушения каноэ, несмотря на отсутствие спасательного жилета, смогла выплыть… С трудом встала и пошла за помощью. Брата она поначалу держала за руку, но руки разжались. Она думала, что он утонул.
Возле берега увидела в воде подростка. Он оказался мёртв. Четыре часа шла до ближайшей деревни, один раз упала в реку и вновь плыла. Попросила помощи у местных жителей, которые стали звонить в МЧС и побежали к берегу спасать детей…
Она приняла участие в спасательной операции и лично доставала из воды детей, в том числе уже мертвых. Она спасла одного из 19-летних инструкторов. После трагедии в кадетском корпусе с Юлей сидели 4 психолога. Она их не слушала. Она разговаривала с детьми, которых не смогла спасти.
Лежа на кровати и уставившись в потолок, повторяла: «Женя, это ты тут?». Юля себя корила, что не спасла всех. Она была свидетелем смерти почти каждого. Она рассказала, что видела, как дети разбиваются о скалы. Юля парнишку взяла на воде живого, а на берег принесла уже мертвым.
Когда она ребят вытаскивала из воды, они говорили ей «спасибо» и умирали. Она все это мне рассказывала. Мы ее все пытались успокоить, я тогда еще держал себя в руках и старался находиться с ней.
И знаете, что ужасно? О ее подвиге мало кто знает! Почему? Юля вытаскивала многих детей, и живых, и мертвых. Инструктор пытался
«Что такое высшее слово и высшая мысль? Это слово, эту мысль (без которых не может жить человечество) весьма часто произносят в первый раз люди бедные, незаметные, не имеющие никакого значения и даже весьма часто гонимые, умирающие в гонении и в неизвестности. Но мысль, но произнесенное ими слово не умирают и никогда не исчезают бесследно, никогда не могут исчезнуть, лишь бы только раз были произнесены, — и это даже поразительно в человечестве. В следующем же поколении или через два-три десятка лет мысль гения уже охватывает всё и всех, увлекает всё и всех, — и выходит, что торжествуют не миллионы людей и не материальные силы, по-видимому столь страшные и незыблемые, не деньги, не меч, не могущество, а незаметная вначале мысль, и часто какого-нибудь, по-видимому, ничтожнейшего из людей».
Ф.М. Достоевский
Если бы меня спросили, каков мой идеал молодой девушки, я бы ответил: она должна быть предоставлена самой себе в своём развитии, а главное - не иметь никаких подруг.
Серен Кьеркегор
Ты искал цветок,
А нашел яблоко.
Ты искал родник,
А нашел море.
Ты искал женщину,
А нашел душу.
Ты разочарован...
* * *
Я обошла галактики пешком,
Разыскивая красных ниток к платью.
Я чистотой предчувствия полна.
Там посреди Вселенной между звезд
Висит мое искрящееся сердце,
И каждый вздрог его неповторимый
К другим безмерным устремлен сердцам.
Михаил Дудин
Когда пришла к нам скорбь, нужно ждать утешения, а за утешением нужно ждать опять скорби.
Преподобный Иларион Оптинский
