Дневник

Страдание — условие деятельности гения. 
Вы полагаете, что Шекспир и Гете творили бы или Платон философствовал бы, а Кант критиковал бы разум, если бы они нашли удовлетворение и довольство в окружавшем их действительном мире и если бы им было в нем хорошо, и их желания исполнялись? Только после того, как у нас возникает в известной мере разлад с действительным миром и недовольство им, мы обращаемся за удовлетворением к миру мысли.

Артур Шопенгауэр

«Старая идея о том, что журналистика должна быть нейтральна и никогда не занимать позиций ни одной из сторон - это попросту мусор. Как журналист, ты обязан осуществлять всю твою объективность и нейтральность на стороне тех, кто страдает», говорил замечательный английский журналист Роберт Фиск.

Журналист, понимающий логику и механизмы манипуляций, ставших сегодня основой мирового медийного пространства, должен стать информационным диверсантом, способным обеспечить сбой системы. Как врач или военный, он владеет инструментами спасения и разрушения. Он знает, что всегда автоматически говорить urbi et orbi всю, известную ему правду, может быть не только глупо, но и преступно. Принцип «не навреди» для него важнее всех теоретических демократических свобод и прав на информацию. 

Именно поэтому подготовка работников прессы в рамках системы заключается в натаскивании их на поиск сенсаций, добычи рейтингов и получении эксклюзивов, всего того, что гарантированно уведёт публику в дебри второстепенного.

Настоящих журналистов мало, они неудобны, неуживчивы и неуклюжи, не мотивируемы должностями и гонорарами, вечно вылазят за рамки, пропускают семейные мероприятия, попадают под пули киллеров и под сокращения штатов, но обычно слишком заняты, чтобы обращать на это внимание; они заняты спасением жизней.

Олег Ясинский 

У древних греков способность мыслить считалась высоким даром. Затем она стала счастьем. Позже — болезнью. Сегодня она — преступление. 

Эрих Мария Ремарк, «Возлюби ближнего своего»

Время нашей земной жизни бесценно — в это время мы решаем нашу вечную участь.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Весь смысл жизни только в том, чтобы любить Бога, любить ближнего и чтобы всё творилось только во имя этой любви. 

Митрополит Антоний Сурожский

Искусственное и симулякр - не одно и то же. Они даже противоположны друг другу. Искусственное - это всегда копия копии, которую еще нужно вытолкнуть в ту точку, где оно меняет свою природу и оборачивается симулякром. Искусственное и симулякр противостоят друг другу в самом сердце современности - там, где современность сводит все счеты - как два вида деструкции: два нигилизма. Ибо велика разница между разрушением во имя закрепления и увековечивания устоявшегося порядка представлений, моделей и копий - и разрушением моделей и копий ради воцарения созидающего хаоса, приводящего в действие симулякры и порождающего фантазм. Последнее - самая невинная из всех деструкции: деструкция платонизма. 

Жиль Делез "Логика смысла"

...
Значит, нету разлук.
Существует громадная встреча.
Значит, кто-то нас вдруг
в темноте обнимает за плечи,
и полны темноты,
и полны темноты и покоя,
мы все вместе стоим над холодной блестящей рекою.

Как легко нам дышать,
оттого, что подобно растенью
в чьей-то жизни чужой
мы становимся светом и тенью
или больше того —
оттого, что мы все потеряем,
отбегая навек, мы становимся смертью и раем.

Иосиф Бродский. От окраины к центру

Это долг - быть счастливым, уметь быть счастливым при малейшей возможности, в самых скверных условиях (на войне, в лагере), при малейшем просвете радости, и делиться с людьми счастьем, а не своим мрачным видом и срывами больных нервов. 

Григорий Померанц "Записки гадкого утенка"

Самое сильное научное влияние на меня оказал Уильям Джеймс, он утверждал, что в человеке есть воля к жизни, без воли к жизни будет разрушение, но есть и воля к разрушению, и обе, как и всё в мире, друг другу противостоят, человек стремится к одиночеству, в одиночестве жаждет общества, а в обществе стремится к одиночеству, и так же человек одновременно желает вечности и иметь начало, середину и конец. 

Гертруда Стайн

Неужели им никогда не приходило на ум, что, устремившись к древу знания и вкусив от него, мы отпали от божественного места сладости? Не пожелав по заповеди «возделывать... и хранить его» (Быт.2:15), мы уступили лукавому советчику, прокравшемуся обманом и прельстившему нас красотой познания добра и зла. Видно, он и сегодня тем, кто не хочет под водительством отцов возделывать и хранить свое сердце, сулит точное знание многоподвижных и взаимоуравновешенных небесных сфер с их свойствами – знание добра и зла, потому что добро не в самой по себе природе этого знания, а в человеческих намерениях, вместе с которыми и знание склоняется в любую сторону. По той же причине я назвал бы вместе добром и злом навыки и одаренность в многоязычных наречиях, силу красноречия, знание истории, открытие тайн природы, многосложные методы логических построений, многотрудные рассуждения счетной науки, многообразные измерения невещественных фигур – не только из-за того, что все это колеблется в зависимости от мнений и легко изменяется, сообразуясь с целями людей, но и потому что хоть занятия эти хороши для упражнения остроты душевного ока, но упорствовать в них до старости дурно. Хорошо, если в меру поупражнявшись, человек направляет старания на величайшие и непреходящие предметы; тогда даже за пренебрежение к словесным занятиям и наукам ему бывает немалое воздаяние от Бога.

Свт. Григорий Палама, Триады в защиту священно-безмолвствующих, 1-я часть. Триада 1

Что касается своей собственной личности, человек всегда блуждает в темноте. Чтобы познать себя, ему нужны другие люди.

Карл Густав Юнг

Опасность подстерегает того, кто начинает читать православные книги, увлекается ими, но ошибается в применении прочтенного к своей собственной жизни. Св. Игнатий Брянчанинов (которого вместе со св. Феофаном Затворником можно назвать путеводной звездой для нынешнего века) написал книгу под заглавием «Приношение современному монашеству»: к его словам должен прислушаться каждый православный нашего времени. Он предостерегает неопытных читателей от излишнего увлечения примерами из жизни святых отцов и подвижников: иначе, пишет он, «несбыточная мечта о совершенстве» затмит, заслонит собой скромные задачи повседневной христианской жизни (гл. 10). 

Это крайне распространенный недуг. Мы думаем об отшельническом подвиге, а рядом, прямо перед носом, кто-то попал в беду, но чтобы помочь – это в голову не приходит. Или же «с позиции возвышенного христианства» начинаем поносить других, забывая о христианской любви и доброте, без которых всей нашей «возвышенности» грош цена. Необходимо научиться на опыте как применять святоотеческое учение и само Св. Писание к нашему уровню и практическим обстоятельствам.

Духовная жизнь – не теория, не алгоритм. Все, что мы узнаем в Православии, должно войти, врасти в нашу жизнь. Бывает, мы читаем об исихазме и Иисусовой молитве, с усердием произносим ее, – и остаемся по-прежнему слепыми к своим собственным страстям и глухими к нуждам ближнего, а ведь это надо было надежно усвоить прежде чем приступать к исихазму. Каждый должен читать книги по своим силам и уровню подготовки (те, что я перечислил выше, подходят для начинающих), читать без фантазий, со смирением, с ясным сознанием того, насколько мы сильно подвержены влиянию мiра и насколько далеки от христианского совершенства.

Иеромонах Серафим (Роуз)

Все мы вынуждены выбирать между внешними идеологиями и частным неврозом. 
Карл Густав Юнг

"О, человек! сказано тебе, что добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Мих 6, 8).

Дело не в том, что (как полагал Юнг) западный человек не может до конца постичь философские системы Востока, например дзэн-буддизм, а в том, что современный человек не может понять дух общества, которое не ориентировано на собственность и алчность. 
 
Эрих Фромм

Не делайте ничего безвкусно, кое-как. 
Помните, в «кое-как» можно потерять всю жизнь.

Священник Павел Флоренский

Вся наша жизнь - любовь издалека,
Ты только сядь, 
пожалуйста, поближе.

Влад Маленко

Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит? 
Исаия 2:22

«Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле существует и сотворено». 
Откровения Иоанна 4:11

Те, кого видели танцующими, казались безумными тем, кто не мог слышать музыку. 
Фридрих Ницше

Многие жаловались на болезни, на что старец (прп. Серафим (Романцов) говорил: «Болезни допускаются тогда, когда мы не способны к подвигам. Наше горе в том, что мы очень нетерпеливы и малодушны».

 

Татьяна Касаткина, ВК:

35 лет со дня смерти Арсения Тарковского. Он сильный поэт - и у него есть одно абсолютно и бесконечно гениальное стихотворение. Мы его пели еще на выездах в нашем биологическом классе, когда Тарковского почти не печатали и известен он был лишь в узких кругах. Но это его стихотворение стало известно широко - часто даже без имени автора. Я его привожу не по Собранию сочинений, а так, как мы его пели (пара разночтений, которые в чем-то его усиливают, думаю, это авторские варианты).

Почему, скажи, сестрица, 
Не из Райского ковша, 
А из нашего напиться 
Захотела ты, душа? 

Человеческое тело 
Ненадежное жилье, 
Ты влетела слишком смело 
В сердце тесное мое. 

Тело может истомиться, 
Яду невзначай глотнуть, 
И потянешься, как птица, 
От меня в обратный путь. 

Но когда ты откликалась
На призывы бытия, 
Непосильной мне казалась 
Ноша детская моя, — 

Может быть, и так случится, 
Что, закончив перелет, 
Будешь биться, биться, биться — 
И не отомкнут ворот. 

Пой о том, как ты земную 
Боль, и соль, и желчь пила, 
Как входила в плоть живую 
Смертоносная игла, 

Пой, бродяжка, пой, синица, 
Для которой корма нет, 
Пой, как саваном ложится 
Снег на яблоневый цвет, 

Как возвысилась пшеница, 
Да побил пшеницу град... 
Пой, хоть время прекратится, 
Пой, на то ты и певица, 
Пой, душа, тебя простят.

Ихэ Монгол Улс основатель Чингисхан разделил между сыновьями. Джучи перешли Сибирь и Казахстан, образовалась Синяя Орда. Чагатаю досталась Персия, Ирак, Афганистан, образовалась Зелёная Орда. Угэдею достался Китай, образовалась Красная Орда. Младшему сыну Толую перешла Монголия, образовалась Жёлтая Орда. 
Когда умер Джучи, Чингисхан был жив. Собрался Великий Курултай и постановил. Поскольку сыновья Джучи потеряли право на выборность Великого Хана после смерти отца, то им разрешили образовать свою Орду на ВНОВЬ завоёванных землях. В западном походе Бату хан и Берке хан основали Золотую Орду и Белую Орду.

Вынести мысль, что настоящее здесь и теперь, а не где-то, почти невозможно. 
Владимир Бибихин. «Язык философии»

Никогда не говори о Христе, пока тебя не спросят, но живи так, чтобы тебя спрашивали.
Блаженный Августин Аврелий