Дневник
Не ставьте себе целью успех - чем больше вы будете стремиться к нему, сделав его своей целью, тем вернее вы его упустите. За успехом, как и за счастьем, нельзя гнаться; он должен получиться - и получается - как неожиданный побочный эффект личной преданности большому делу, или как побочный результат любви и преданности другому человеку. Счастье должно возникнуть само собой, как и успех; вы должны дать ему возникнуть, но не заботиться о нем...вы доживете до того, чтоб увидеть, как через долгое время - долгое время, я сказал! - успех придет, и именно потому, что вы забыли о нем думать!
Виктор Франкл
Одиночество заключается вовсе не в том, что никого нет рядом, суть его в невозможности донести до других то, что тебе представляется важным, или отсутствии единомышленников. Мое одиночество началось с опыта моих ранних сновидений и достигло своей высшей точки, когда я стал работать с бессознательным. Знающий больше других всегда остается одиноким.
Карл Густав Юнг «Воспоминания. Сновидения. Размышления»
Будь добрее, чем принято, ибо у каждого своя война, бои и потери.
Живи просто, люби щедро, вникай в нужды другого пристально, говори мягко...
А остальное — предоставь Господу. Именно любовь, — ни вера, ни догматика, ни мистика, ни аскетизм, ни пост, ни длинные моления не составляют истинного облика христианина.
Все теряет силу, если не будет основного — любви к человеку.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Вячеслав Манучаров:
Антон Чехов был очень независимым человеком, но каждый раз, отправляясь ко Льву Толстому, начинал заметно нервничать.
Иван Бунин, который не раз присутствовал при сборах, позже рассказывал: «Однажды чуть не час решал, в каких штанах поехать к Толстому. Всё выходил из спальни то в одних, то в других: “Нет, эти неприлично узки! Подумает: щелкопер!” И шёл надевать другие, и опять выходил: “А эти шириной с Черное море! Подумает: нахал…”»
Своё поведение Антон Павлович объяснил так: «Вы только подумайте, ведь это он написал: “Анна чувствовала, что её глаза светятся в темноте”!
Свадьба в кредит! Сегодня ряд банков предлагают такой прекрасный продукт для желающих весело отпраздновать свадебку?! «Это что то новенькое?!»- подумаете вы!) но, так праздновали и в 19 веке)
К примеру в феврале 1833 года великий русский поэт Александр Пушкин, готовясь к свадьбе с Натальей Гончаровой, заложил в московском филиале «Сохранной казны» принадлежащую ему часть нижегородского имения Болдино с двумя сотнями крепостных душ, получив кредит 38 тыс. руб.
До конца жизни он не расплатился с этим долгом. Царь погасил кредит после его смерти.
Интересная деталь,
396 000 рублей составил бы выигрыш Германна в «Пиковой даме». В 2024 это примерно 3 000 000 000 рублей
Ещё один интересный факт:
100 рублей Левша получил за работу над блохой в повести «Левша» на 2024 это примерно 1 000 000 рублей.
Всё, что нужно знать о девальвации рубля!)))
Общественный шум – вместо настоящего общения
Сегодня редко можно встретить человека, который ищет физического и внутреннего уединения, того, кто стремится обрести покой и мир сердца. В современном мире человек – винтик общества потребителей.
Наш социум представляет собой бесформенное море индивидуумов, подчиненных ветрам вожделения, волнам страха и вражды. Парадокс этого общества в том, что, несмотря на тесноту, давку и скученность, люди живут в глубоком метафизическом одиночестве. Пустые речи, навязанные СМИ, модой и политиками, оценочные штампы и стереотипы мышления – это среда их обитания.
Ментальность отличается выраженной деградацией способности к критическому независимому оригинальному мышлению. Поколение интернета и СМИ всегда готово одобрительно кивать любой, даже самой бесчеловечной, пропаганде. Их отличает отсутствие сопереживания, умения слушать, думать и анализировать своей собственной головой. Общественный шум и развлечения заменили настоящий диалог и общение.
Человеческая индивидуальность влачит атомарное бессмысленное существование в окружении таких же, как и она сама, людских атомов.
Суть жизни этих безликих «я» – в попытке отделить себя от других талантом, капиталом, властью, социальным положением и т. п. В мире все меньше радости, потому что люди защищают свое воображаемое «я», считая его чем-то важным. Сравнивая свою тень с тенями других людей, они живут в иллюзорном мире..
Протоиерей Игорь Рябко
Каждый человек обязан (я подчеркиваю — обязан) заботиться о своем интеллектуальном развитии. Это его обязанность перед обществом, в котором он живет, и перед самим собой.
Основной (но, разумеется, не единственный) способ своего интеллектуального развития — чтение.
Чтение не должно быть случайным. Это огромный расход времени, а время — величайшая ценность, которую нельзя тратить на пустяки. Читать следует по программе, разумеется не следуя ей жестко, отходя от нее там, где появляются дополнительные для читающего интересы. Однако при всех отступлениях от первоначальной программы необходимо составить для себя новую, учитывающую появившиеся новые интересы.
Чтение, для того чтобы оно было эффективным, должно интересовать читающего. Интерес к чтению вообще или по определенным отраслям культуры необходимо развивать в себе. Интерес может быть в значительной мере результатом самовоспитания.
Составлять для себя программы чтения не так уж просто, и это нужно делать, советуясь со знающими людьми, с существующими справочными пособиями разного типа.
Опасность чтения — это развитие (сознательное или бессознательное) в себе склонности к «диагональному» просмотру текстов или к различного вида скоростным методам чтения.
Скоростное чтение создает видимость знаний. Его можно допускать лишь в некоторых видах профессий, остерегаясь создания в себе привычки к скоростному чтению, оно ведет к заболеванию внимания.
Замечали ли вы, какое большое впечатление производят те произведения литературы, которые читаются в спокойной, неторопливой и несуетливой обстановке, например на отдыхе или при какой-нибудь не очень сложной и не отвлекающей внимания болезни.
Д. С. Лихачев. «Письма о добром»
«Я скажу это медленно, чтобы Брюссель тоже понял: мы не будем воевать».
Виктор Орбан, премьер-министр Венгри. 3 июня 2024 года
---------------------------------------
"Отцы-основатели Европейского союза были правы: Европа не вынесет еще одной войны.
Именно для этого был создан Европейский союз.
До Первой мировой войны Европа была хозяином мира.
После Второй мировой войны он больше не был хозяином самому себе, оккупированный иностранными империями на Западе и Востоке.
Теперь мы играем вторую скрипку.
При нынешнем положении дел после очередной войны Европы даже не будет в оркестре, задающем ритм миру, – если вообще будет какой-либо оркестр.
Это еще более верно для Венгрии: на войне мы ничего не выигрываем и все теряем.
В прошлом нас втягивали в войны против нашей воли, и мы проигрывали. И так было бы сейчас, в 2024 году.
В Первую мировую войну мы потеряли две трети нашей страны.
Во время Второй мировой войны боеспособные силы венгерской армии были уничтожены на чужой территории.
Некому было защищать родину, нашу землю, наших женщин и детей. У нас даже не осталось достаточно сил, чтобы вести переговоры с предполагаемыми победителями.
В двух мировых войнах мы, венгры, потеряли полтора миллиона жизней – а вместе с ними и будущих детей и внуков, которые у них могли бы быть.
Какая сильная страна была бы у нас, если бы они были среди нас!
И теперь мы снова получаем требования принять участие в новой войне.
Я скажу это медленно, чтобы Брюссель тоже понял: мы не будем воевать.
Мы не пойдем на восток в третий раз, мы снова не пойдем на русский фронт. Мы были там раньше, и нам нечего там делать.
Мы не будем приносить в жертву молодых венгров, чтобы военные спекулянты могли совершить финансовое убийство.
Мы отвергаем план войны, который был разработан ради денег, приобретения активов в Украине и в интересах великих держав.
Это старый план, и мы его хорошо знаем.
Уже тридцать лет назад Джордж Сорос написал свой собственный сценарий подрывной деятельности, согласно которому Россию можно было победить с помощью западных технологий и переброски рабочей силы из Восточной Европы.
И те, чьи жизни потеряны, могут быть заменены мигрантами."
Отрывок из речи премьер-министра Венгрии Виктора Орбана на "Марше мира", Будапешт, 3 июня 2024 года.
Никогда не унывай, если случится погрешить и споткнуться, даже пасть.
Помни, что Господь пришел ради грешников… Даже если грех твой будет тяжек, помни, что за искреннее раскаяние Господь может изгладить его за три дня. Никогда не отчаивайся — Господь смиренного не осудит.
Старец Протоиерей Николай Гурьянов
Дьявол, он ничего нам не может сделать, ничего вредного если мы уповаем на Господа. Потому что Всесильный Бог. Когда человек верует в Бога, уповает на него, тогда враг бессилен нам причинить зло. Он сделает зло тогда, когда мы отходим от Бога и чем дальше мы отходим от Бога, тем больше дьявол может сотворить нам злое.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин)
Мазками ветер рисовал
мои взлохмаченные нервы.
Душа - всегдашний экстримал -
гадала, кто прибудет первым
то в сладкий май, то в горький рай;
то вспоминала невзначай
игру слезинок на щеке;
то заходила вдруг в пике,
то расслаблялась, то играла,
то падала, то вновь взлетала.
Душа - как ветер: вся в пути,
Живи душа моя, цвети!
Дмитрий Бабич :
Что такое просвещенный абсолютизм в литературе? Это правильное социальное внушение. То есть - когда памятники ставят достойным, в школе требуют знать наизусть действительно великие стихи, а в музеях слова "наше все" употребляют редко и по делу.
"Наше все" - это и есть абсолютная ценность, монархия, если хотите. В России у нее мощная традиция. Но есть и традиция фрондирования - она тоже необходима. Как у Алексея Константиновича Толстого в отношении Пушкина:
И там, где мирт шумит над тихой урной,
Увижу ль вновь, сквозь темные леса,
И своды скал, и моря блеск лазурный,
И ясные, как радость, небеса?
Утихнут ли волненья жизни бурной?
Минувших лет воскреснет ли краса?
Приду ли вновь под сладостные тени
Душой заснуть на лоне мирной лени?.. - оригинал Пушкина
И фронда Толстого:
Пятьсот рублей я наложил бы пени
За урну, лень и миртовы леса.
Желание человечно в той мере, в которой хотят овладеть не телом, но Желанием другого, желают «обладать» Желанием, «ассимилировать» Желание как таковое, иными словами, хотят быть «желанным», или «любимым», или, лучше сказать, «признанным» в своей человеческой значимости, в своей реальности человеческого индивида.
Александр Кожев "Введение в чтение Гегеля"
