Дневник
Бог не посылает испытания сверх меры. Только что это значит? Моя жизнь (и не только моя, уверена) - сплошная сверхмера, но Господь хранит.
Смысл ведь именно в этом - на самом краю приходит Бог, только верь. Однако край бывает дальше, чем думают обычно люди.
Ты делаешь возможное и посильное, а невозможное и непосильное берёт на себя Бог (не раньше, чем ты истощишься предельно сам).
Но ты терпишь всё. И невозможное тоже...
Постмодерн - это время искушения церкви, проверка на подлинность, на наличие жизни. Церковь даже под бо́льшим ударом, чем мир. Но не в смысле «вокруг враги» (хотя и это тоже), а в с смысле «враг сам себе», внутри - единственный по-настоящему страшный для церкви враг.
Это время оголения сути, подлинных смыслов и содержаний.
Страшное время. Первый суд (когда тяжело всё выходит не как надо или хочется, а как есть).
И каждый будет проходить это трудное время на той грани своей личности, которая сильна, жива, которая связана со Христом. Главный герой постмодернового времени - Христос в нас.
Умом сейчас надо уворачиваться от лжи всех мастей, как Нео в Матрице от уворачивался пуль. Иначе вляпаешься в ложь.
Жизнь стала похожа на орех, который намеревается раздолбить или разбить ворона. Вернее, человек - это орех, а жизнь - та самая ворона, которая долбит и долбит клювом бедный орех. Потрясениям нет конца, а ты должен быть крепким орешком, если хочешь остаться в живых (целым). Одна умная ворона додумалась бросать орехи на проезжую часть, под колеса автомобилей - а потом съедала раздавленную машинами сердцевину.
Вопрос по сути сводится к тому, будет ли чем поживиться вороне - бывают же пустые орехи...
Многие люди чуют в интернете некую угрозу и совершенно напрасно. Интернет сам по себе всего лишь инструмент, его можно использовать во благо или во зло. И пока в виртуал не пришли дельцы, испоганившие реальный мир, интернет служил только на благо человека. Опасность не в виртуальной реальности как таковой (она лишь дополнительное измерение жизни), а в той виртуальности, которая становится лжереальностью, которая нацелена на обман мировоспрития. Первой лжереальностью стали, вероятно, фейковые новости, затем фейковая экономика и история, фейковые народы и страны, фейковое будущее... Фейк, подменяющий собой реальность и, в некотором смысле, отменяющий подлинную жизнь - вот что опасно.
И ники тут ни при чём, не они угроза. Ники суть социальные маски, которых у каждого из нас в запасе много: в этой реальности - я мама, в другой - жена, в третьей - дочь, в четвертой - бабушка, в пятой - учитель или доктор, в шестой - пешеход или покупатель и т.д. и т.п. Ник - из той же системы координат, так что не надо верить глупым страшилкам про ники.
Точно так же не следует верить разговорам об угрозах информационного общества, которыми пугают дельцы-продавцы. Проф. С.П. Капица хорошо ответил на это, что человечество с самого первого дня своего существования живёт в информационном пространстве - это его природная особенность. Так что реальная угроза, скорее, в разрушении природных информационных связей, в которых, как рыба в воде, плавало человечество прежде и потому успешно развивалось.
Человек подключён к Божьему интернету (где двое или трое во имя Моё, там Я посреди, - говорит Христос), а новые технологии хотят урезать эту возможность, и подключить человека к своему, человеческому, но подключить иначе, чем сейчас - бытийно. Паразитировать на структурах сознания, предназначенных для богообщения, начали давно, а вот человек-киборг - это будет нечто новое...
Равнодушие и бездействие добрых людей погубят мир, а вовсе не злоба злых. Если бы действовали добрые, зло не имело бы такой силы в мире, но они благодушно бездействуют.
Свет не бывает только для себя, свет всегда для всех.
Я свободна от инерции внутри, (почти) всегда новая и готова к новому. Но внешнее общение из-за глухоты окружающих, которую хорошо слышу, порой соскальзывает в тупую инерцию, когда и слова-то не те извлекаю из себя, и вообще могу нести околёсицу (моя остаточная инерция не совпадает с общепринятой). Глухота других и страх перед ней - большая проблема. Надо перестать бояться глухоты. Но я не умею, не знаю, что с ней делать (всегда ведь выходит что-то не то). Огрубела, отупела под бременем жизни, а для общения с глухими требуется изящество. Была горная лань, а стала тяжеловозом. Но где-то внутри этого тяжеловоза живёт птичка-невеличка. И что с того?
Вот так мы всматриваемся в жизнь, когда она всматривается в нас.
Где любовь, там нет возмездия; а где возмездие, там нет любви. Любовь, когда совершает добрые дела или исправляет прошлые поступки, не воздает тем самым за дела прошлого. Но заботится она о том, что наиболее полезно в будущем: она исследует грядущее, а не прошедшее.
Преподобный Исаак Сирин
В глобальном мире всё звучит иначе... Эхо другое, потому что пространство другое.
И слова Шолохова о Родине звучат иначе, ибо понятие Родины размыто, а отчасти даже изменено...
Светскому человеку в аду стоять не на чем, почвы нет под ногами. Об этом и свидетельствуют слова Шаламова.
Митрополит Иларион (Алфеев):
«Русская Православная Церковь не занимает ту или иную сторону в политическом конфликте; когда в Киеве происходили трагические события, повлекшие человеческие жертвы, члены нашей Церкви были и на той, и на другой стороне баррикад».
На двух стульях не усидеть. Иуда был учеником Христовым и предателем - одновременно. Значит ли это, что все предатели - ученики Христовы? И куликовцев жгли в т.ч. православные, считающие себя таковыми (прихожане УПЦ МП) - значит ли это, что надо принять это как должное и «воцерковить» сжигание людей?
23 мая 2014 года. Из моего ФБ
Мне иногда кажется, что весь животный и растительный мир* - это подготовка к созданию человека не только и, может быть, не столько в том смысле, что Бог хотел устроить удобный дом для человека, сколько в том, что Творец творил живые модули (патерны дейстивий и сборные жизненных сил), способные к автономному функционированию. Например, змея могла стать в человеческом теле кишкой, и тогда искушение змеем Евы обретает ещё один ракурс, который вполне согласуется и с тем, что Иуда - сребролюбец, т.е. живущий не для Бога, а для земли (как змея пользает на брюхе).
Но помимо животного начала, в человеке есть модули, предназначенные для общения с Богом и его Вселенной, ибо человек вовсе не автономное существо - он включён в бытийную сеть, частью которой является и животный мир. Антихристова система будет использовать модули богообщения для подключения людей в компьютерную (предельно узкую по содержанию и назначению) сеть. Подмена произойдёт на этом главном для человека уровне, когда в угоду мелким корыстным интересам сильные мира сего совершат онтологический подлог.
Модульность - свойство природы (ветхой или новой), а не личности.
Модуль состоит из функций. Функция хороша тем, что не обязательно понимать, что и как работает — достаточно знать, что она делает.
* * *
Ученые говорят, что на наноуровне живое и неживое не различается.
---------
* Небесный, возможно, тоже.
Если смотришь внешним оком - осуждаешь, если внутренним - скорбишь, потому что внутри един с другими.
По просьбе френда в ФБ попробовала составить краткий список «знаковых песен». Порядок не имеет значения, на выстраивание порядка не нацеливалась.
Dream Theater — Metropolis I, As I Am, Panic Atack, Constant Motion
Guano Apes — Open Your Eyes
Van Canto — Battery
Nightwish — Over the Hills and Far Away, Wishmaster
Sarah Brightman — Siren
Tarja — I Walk Alone
Анненский / Вертинский / Гребенщиков — Среди миров
Вертинский / Гребенщиков — То, что я должен сказать
Владимир Вавилов/Борис Гребенщиков — Город золотой (Анри Волохонский - стихотворение «Рай»)
Саундтрек к фильму «Матрица»
Sting — Fields of Gold, Shape of My Heart, Desert Rose
Joe Satriani — Borg Sex, Until We Say Goodbye и др.
Queen — The Show Must Go on, Who Wants to Live Forever
Moby — Extreme Ways
Pink Floyd — Poles Apart, Another Brick in the Wall II
Secret Garden — A Song from a Secret Garden, Nocturne, Once in a Red Moon и др.
Tequilajazzz — Звери
Banjo Band — Jožin z bažin
Фруктовый кефир — Пружинка
Художник всегда вне идеологии, даже когда в ней по уши.
Много раз ловила себя на мысли о разнице внешнего и внутреннего человека в светских людях. Милое, улыбчивое внешнее может сильно не совпадать с внутренним. То есть, разница может быть ОЧЕНЬ велика между видимым и невидимым (внутри там большая неразбериха, которую обычно боятся обнаружить). Христианин в этом смысле искреннее, ему проще. Чем больше христианства в христианине, тем меньше разница между внешним и внутренним. Правда, отсюда вырастает масса других, специфических трудностей. Например, всем известное «я хуже всех» (которое не стоит пытаться понять на эмоциональном уровне), является результатом воссоединения внешнего и внутреннего, когда исчезает то, что названо «гробом крашеным».
Узаконенная мерзость расходится «на ура», т.е. достаточно сделать законным противоестественное, вредное для органики жизни, чтобы люди сами втащили в жизнь убивающих их «троянских коней» бесчеловечности. Усердствуя против ближнего, люди незаметно для себя «выроют могилы» себе .
Пришло время разделения зерен и плевел, время самоопределения каждого. Сокровища сердца решают с кем окажется человек, какую правду воспримет как истину. Нынче зачастую верят в то, что корова — хищник, а волки — дают молоко ))) Правда, присмотритесь! Люди готовы верить в чушь, потому что она им по сердцу. Так что некая неразбериха отчасти полезна, чужих сразу видно. И оказывается, что Своих, Христовых, меньшинство. И это нормально. Главное блюсти себя, потому что враг крутит всех, поймав за самость. Она есть в каждом, но не в каждом сильна, не в каждом доминирует. Разновидностей самости много, и все они сейчас актуализируются манипуляторами, злодеями и бесами.
Из моей статьи 2014 года
Если бы правы были клянущие модерн и тем паче постмодерн традиционалисты, Бог бы создал нас с лицом, повёрнутым назад, а не вперёд. И ещё была жена Лота, ставшая соляным столбом, а не столпом и утверждением истины — как раз за поворот головы назад.
У вектора истории есть направление, указанное Промыслом — и это следует учитывать. Надо действовать, а не бездействовать, надо созидать Царство Христово здесь и сейчас, пользуясь подсказками времени, надо не тупо хранить таланты (ценности), но вкладывать их в дело и как бы перевоссоздавать, актуализировать на новой почве, в новых условиях места и времени, надо прошивать вечными нитками новое полотно, иначе человеческая жизнь лишается всякого позитивного содержания. Вперёд к Богу, а не назад к Богу! И это движение вперёд только и может дать желаемый результат — возвращение Домой.
«Жена Лота» — столб или колонна из каменной соли на горе Содом в Израиле. Напоминает формой женщину, одетую в покрывало. Традиционно воспринимается как окаменевшая жена Лота (Быт. 19:26). Книга Бытия описывает, как она превратилась в соляную статую, оглянувшись на Содом. Недалеко от Израиля, всего в 3,5 километрах от 90 шоссе, на горе Содом можно встретить удивительное природное творение – соляной столп, названный «Женой Лота».
Литературно-публицистический просветительский журнал „Клаузура“ в первом номере за 2017 год опубликовала цикл моих статей о постмодерне.
Купить можно здесь
«А старец — аскет, монах, не видавший никогда Третьяковской галереи (батюшка-то бывал, конечно), испытав художника («есть ли талант»), не дает ему никаких советов, как художнику, не указывает, чем ему быть, а учит его только величайшей строгости к себе («испытуй себя») и к своему искусству, — строгости А.Иванова и Гоголя, — и ощутив в нем волю к этой строгости,- с молитвой отпускает его на на путь свободы — (творческой!), а, общаясь с ним, лишь способствует, чем может, всецелому росту его духовной личности, веря, что ростку живому не нужно указывать, куда ему расти, а надо лишь, чтоб был и ширился самый этот росток.
Так старец о.Амвросий Оптинский не мешал К.Леонтьеву быть Леонтьевым, и Достоевскому — Достоевским, а «батюшка» — и замечательный батюшка отец Матвей Константиновский — мешал Гоголю быть Гоголем.
Ужасно трудно об этом писать: нет труднее темы — свобода в христианстве, — но если можно тут что-нибудь знать и видеть, то видно и знано было это там, в темной келейке в Оптиной, около маленького старичка в поношенном подряснике, хилого и веселого, покорливого и свободного…»
(Воспоминания об о. Анатолии Оптинском. Священник Сергий Дурылин «В своем углу»)
Особенно трудно творческих окормлять, потому что психология иная, «избыточно живая» в сравнении, чем пугает. Творческая свобода навевает ужас во все времена на церковных пастырей. Потому хороший духовник художника - это особого рода пастырская гениальность. Художественность духовная, можно и так сказать - противоположность доктринёрству и уравниловке.
Проходя через ад, кто на чём больше фокусируется, кто за что в первую очередь хватается - как за соломинку, с тем и идёт дальше. Если нет «соломинки» вовне, ищут её внутри - больше негде. И находят, потому что Бог верен. Но ад треплет внешнего человека, терзает его и, пожевав, выплёвывает. Вернуться к прежнему внешнему себе после этого не всегда возможно, а если возможно, то не сразу, не быстро, но главное - сохраниться внутри.
Хороший вопрос задал читатель после прочтения эссе «Закон вытянутой руки»
Никто не считает себя дурачком, "каждый мнит себя стратегом" и рвётся в бой. А с чего он решил, что именно ему открылась истина? Что именно он выступает на стороне добра? Вот в христианских традициях, например, подать нищему копеечку, а Конфуций которую тысячу лет твердит нам: "Не давай голодному рыбы...". Как быть? Как Бог на душу положит? Хорошо. А как быть тем, кто думает, что Бога нет? Ну, положим, я-то знаю, как им быть, но они ведь со мной не согласятся, да и кто сказал, что я прав.
Мой ответ его вполне удовлетворил, и он попросил внести его в текст статьи, что и постараюсь исполнить. Вот он:
Так можно до бесконечности, согласитесь. Потому что в теории, вообще так сказать. А на практике, особенно когда опасно, всё решается гораздо проще. Само в некотором смысле, ибо люди сразу распределяются не по умничанию, а по реальному внутреннему содержанию. Так что всё не так уж сложно, когда на деле
