Дневник

Земляные лица у людей
при небесных глазках у животных
навевают мысль, что муж скорбей
ждёт теперь любви в живых киотах.
Глазки просят пощадить миры,
человеки же ползут громадой,
попирая райские дары,
увлекаясь злополучным адом.

Традиция вводить волшебство в жизнь ребёнка по праздникам мне кажется очень важной, т.к. формирует окно из обыденности в иную реальность. Без этого ребёнок/человек может оказаться запертым в посюсторонности. «Лишь невозможное возможно» (В.Микушевич)

Отсюда польза волшебных сказок, поэзии. И уж конечно волшебство веры - чудо - должно вдохновлять детскую душу. 

Подарочек под подушкой от свт. Николая - важная деталь здорового, полноценного детства.

В любви человек теряет себя, растворяясь в другом или обретает себя в его отражении? 
Обретает себя в себе и другого в другом, а еще обретает нечто третье - любовь, которая дарует целостность. В любви 1+1=3
И я думаю, что третий в любви - это Христос, Христос-София, как минимум.

Произнося одни и те же слова, приводя одни и те же цитаты, можно говорить совершенно разное, даже противоположное. 

Не так давно пришлось стоять в многочасовой очереди, в которой собрались весьма характерные личности - было чем заняться: насобирала в корзинку немало впечатлений. И сделала вывод - люди бывают обычные, странные, страшные, заботливые и светлые...

Страшные словом бьют так, как можно ударить сапогом в грудь. Даже вмятины остаются - следы от встречи с злодеем. Такие норовят упасть нравственно всё ниже. Они ищут в ситуации не как её поднять, а, наоборот, как её опустить - в свою привычную стихию, вероятно, чтобы быть хозяином положения.

Когда человек болеет, он не равен сам себе, а потому не стоит впервые встречаться с незнакомыми ранее людьми, когда нездоров - чтобы в их памяти не запечатлелся неверный образ. Иначе они всю жизнь будут вешать на вас ярлык того больного человека, который однажды был им явлен.  В болезни можно встречаться только с самыми близкими.

Слова в отрыве от путей - почти бесполезны (чужие слова не усваиваются).

Какая-то  странная мода появилась: человека сводят к утробному развитию, мол все проблемы его - там, и только там. И вообще, главное - от каких родителей. Эта новомодная чушь по сути готовит наше восприятие к кастовому обществу. Кстати, последние генетические исследования доказывают первенство среды, а не генетики в деле формирования личности, среда обрабатывает даже генетику и даёт ей направление. То есть, социальная среда - вот что имеет первостепенное значение, а она-то у нас как раз не в порядке.

Я иногда завидую людям, которые ещё надеются, что вот они что-то расскажут людям, и те всё поймут, образумятся и начнут налаживать жизнь. Скорее случится обратное: люди совсем перестанут понимать что-либо по-настоящему глубокое, перестанут понимать друг друга и попросту начнут грызться, как дурные псы.

Всё чаще встречаются люди-звери (не путать с животными). Человек, утрачивающий человечность, быстро скатывается в состояние ниже природного животного - к бесам. Человечность наша держится на ценностях, которые стали лишними, потому что в основании всего действительно ценного и очеловечивающего - Бог.

Человек - это природа всех людей. Реальность - то, что мы создаём вместе, сообща, пусть даже не понимаем этого. К чему склоняется большинство, то и настаёт.

Вопрос:
Кто такой, что такое человек? Зеркало, отражающее Реальность? Реальность, у каждого Своя. Это понятно.Но какова же Обьективная Глобальная Реальность?....

Мой ответ:
Наверное, можно на ваши вопросы ответить так. Человек - это природа всех людей. Реальность - то, что мы создаём вместе, сообща, пусть даже не понимаем этого. К чему склоняется большинство, то и настаёт.

Идола можно сотворить из любой идеи, даже из идеи Бога. И, наверное, одно из главных отличительных качеств всякого идола - самоутверждение (а не служение), которое суть порабощение другого во имя своё.

* * *

Всякий идол — Ваал, потому что в последней своей точке непременно превращается в Ваала.

Идолизация духовного пространства осуществляется за счёт абсолютизации относительного. Абсолютен только Бог, потому, абсолютизируя относительное, мы создаём идолов, вопреки заповеди «Не сотвори себе кумира».

Люди, действенно вписанные в один контекст, не воспринимают другой.
Точнее - они всё вписывают в свой контекст, когда не в состоянии обнаружить и отследить свой контекст, чтобы выйти за его пределы (таких большинство). То есть, вписав методами технологий человека в тот или иной нарратив, наделив человека социальной ролью, которая втягивает его в определённый контекст, можно манипулировать и его мышлением, и его поведением и даже, отчасти, его чувствами, т.к. толкование происходящего важнее для восприятия, чем само происходящее.

Люди обросли идолами, как могилы обрастают травой. Кажется, нет  такой структуры в душе, которая не проросла бы сегодня идолом - т.е. перестала быть собой. 

Оружие христианина - неравнодушие. Всё, чем христианин озаботится, привлекает к себе божественное участие, а Бог - всесилен. Нет ничего невозможного, что нельзя было бы осуществить, соединившись во имя Христово во Христе. И если вокруг происходит больше дурного, то значит во зле люди соединяются более эффективно, значит злодеи - старательнее, усерднее и трудолюбивее.

* * *

Я поняла, почему это происходит. Злодеи движимы самостью, а добрые могут быть движимы только Христом. Неполнота добра незлых людей - ленива.

Помнится, встретился мне как-то пример - весьма убедительный: женщина - как интернет, у неё всё связано со всем, а мужчина - как архив, у него отдельные папки, и без интернета ему трудно всё связать воедино.

Дух - не материален, но человек как носитель духа - материален. В нашем человеческом есть структуры, предназначенные для духа, и на этих структурах могут паразитировать чуждые и нам, и духу структуры.

Неважно как делить людей, главное делить и ссорить, давая одним власть над другими. И желающих в рамках закона поиздеваться над другим будет достаточно. Стэнфордский тюремный эксперимент многое раскрыл в нашей психологии, теперь это можно применять в разных сферах - с одинаковым, всегда предсказуемым эффектом

Секта - от сектор, это когда фрагмент учения принимается за целое. От нецелостности мышления, понимания и восприятия происходит множество искажений и ошибок. По большому счету сектантский ум возможен всюду. Но есть сектанство личное, а есть системное. Личное можно устранить личным усилием, а из системного сектанства можно выйти, только покинув систему.

Исторический период, в который мы живём, я бы назвала временем узаконивания беззакония. И происходит это с молчаливого согласия большинства - согласия на ВСЁ.
Если говорить о России, то здесь видится и (пост)советская ментальность - людям казалось, что мир для них безопасен, и он был в некотором смысле таковым. Но капитализм - это хищник, а нынче, даже агонирующий хищник, способный на всё-всё-всё...

Странно ли, что на советский атеизм особо нападают те, кто оправдывает современный социальный каннибализм и сатанизм?
Нет, не странно. Когда видят сильного, который может изменить ситуацию, ищут в нём слабые места и по ним бьют. Сильные же места стараются затушевать, оболгать, исказить, подать факты в ином контексте и под иным «соусом». 

Издавна люди делятся на тех кто растит, защищает, спасает жизнь (назовём их добрыми охранителями) и на тех кто калечит, губит, убивает, растлевает (бесчеловечных злодеев). Ничего нового под солнцем, кроме технологий. Но именно сегодня, когда технологии, обращенные против человека, способны сотворить преступления пострашнее гитлеровских, социальное оказалось передано всецело в руки последних, а не первых. Первые - самоустранились?