Дневник
Человека следует уважать по умолчанию, а неуважение надо заслужить. В каждом ведь Христос (сокрытый или явленный). Потому и сказано: любите врагов ваших. Ведь не в том смысле, что потакайте злодеям, а просто содействуйте их спасению во Христе. Как? Видьте Христа в них и на Христа работайте. Христос - неделим, и Он в каждом. Это первое, что следует помнить о человеке.
Отсутствие уважения к человеку по умолчанию, без всяких «если» - это прелюдия к фашизму. Ведь «если» у каждого своё. И вообще культурное, цивилизованное в хорошем смысле этого слова общество начинается с уважения к человеку - любому. Иначе общество превращается в дикий лес, где каждый требует поклонения своим «если».
Собрала свои ответные комментарии
Кто утверждается на собственном разуме и живет по своей воле, тот привлекает к себе толпы бесов.
Преподобный Авва Исаия
Но тут важно помнить, что есть другая бесовская альтернатива: жить чужим разумом. Речь ведь о разуме Господнем. Нынешнему человеку до своего разума не удается дойти, у него его отнимают, ибо он готов его отдать - не Христу, а манипулятору. Свой ум нужен - чтобы выбрать Христа главой, а не дядю с мегафоном или из телевизора...
Острый ум позволяет мне видеть многие тонкости в душе человека и, если бы я была добрая, то могла бы трактовать увиденное более милосердно. А я, скорее, точна - так мне кажется. Это ближе к справедливости. И то, наверняка ведь погрешаю глазом из-за недостатка любви. Всё, что я могу - желать добра и спасения, прощать, не быть злопамятной. Но я не умею забыть об угрозе от зла, не умею совсем согласиться пожертвовать собой и так не видеть опасности в несвободном от зла человеке. Во мне жив страх перед злом, а значит до совершенной любви ещё расти и расти.
По-настоящему добрые сердцем люди, люди Божии, встречаются и среди светских людей. Более того, я встречала таких нецерковных, что большинство давно воцерковленных и живущих в церкви не годятся им в подмётки. И мне кажется, что такие чистые сердцем люди удерживаются вдали от церкви промыслительно. Во-первых, как пример для вразумления тщеславных воцерковленных, а во-вторых, ради избежания соблазна. Так что не стоит перед таковыми гордиться, ещё неизвестно кто больше исполняет заповеди: мы, воцерковленные, или такие невоцерковленные.
Природный порядок вещей примерно таков. Вне Христа человек остаётся ветхим со всеми вытекающими, а во Христе обретает новую природу, новую высоту и новые качества - духовные. Если человек не движется вперёд и вверх, он начинает скатываться вниз. То есть, чтобы стоять на месте, надо тоже двигаться вперед и вверх, а стоящий неизбежно падает. Этот процесс обычно растянут во времени и потому не бросается в глаза.
Новейшие технологии привели к тому, что процесс ускорился и его можно наблюдать. Людей массово вводят в состояние прелести только потому, что они не движутся вперед и вверх, а стоят на месте. Технологи в ускоренном порядке производят то, что в естественном состоянии растягивается на годы. Стремительное падение вниз сильно повреждает сознание, происходит нечто схожее с падением под воздействием демонов. По сути технологи уводят людей на ложные пути теми же тропами, что и бесы.
Почему эти искажения сознания страшны? Потому что выход из состояния прелести требует духовных подвигов, на которые большинство захваченных в плен умов не способны. Хитрость в том, что раньше в состояние прелести впадали только практикующие духовные практики, т.е. они в некотором роде были технически более подготовлены к духовной работе, в отличие от нынешних жертв технологий. Раньше светский человек мог оставаться вне духовной реальности, ныне же его совращают не демоны, а люди, вооруженные глубинным научным знанием об устройстве человека, которые используют эти знания в корыстных целях, т.е. в интересах избыточно богатого меньшинства против большинства.
Есть нечто, что нельзя присвоить себе, не разделив с другими. Таковы все дары благодати. Дар - это то, что досталось даром и должно быть отдано даром. Его нельзя взять впрок, как и манну небесную, его нельзя использовать во зло против ближних, им нельзя не служить - отнимется.
Многие христианские смыслы как дары Божии потому и отпадают от современных христиан подобно хвосту - за ненадобностью, что они ими не служат на благо всем.
Тема старцев опасна для неискушенных, потому что пророчества ещё надо верно понять, ведь они не про ярлычки, привычные всем - они про суть. Их толковать непросто, потому что они не буквальны. Это образы и символы. Это поэзия, а не газета «Правда».
Надежнее стараться жить во Христе, блюсти заповеди и не спать. Жить надо в своём времени, стараться понимать его, чтобы не стать оболваненным идиотом, но жить следует Христом. Я бы даже сказала только Христом, ибо где нет Христа, там есть соблазн и ложь. А все мы немощны, и всех дьявол ловит за хотелки и самость.
Чтобы вполне понимать святых надо самому быть святым - потому смирение знает, что понимает святых лишь отчасти. Надо учиться соблюдать заповеди, ибо без Христа и от Библии можно дурному научиться, и от святых. Ложно трактовать можно всё.
Один у нас Учитель - Христос, из людей учителем может быть только тот, в ком Христос. И хотя заповеди - это лишь закон, которым познается грех, их нельзя исполнить иначе, кроме как приняв в себя Христа. А после бремя Христово легко - ибо Он Сам его несёт в нас.
Наш человек не фанатеть не может: украинцев соблазняли Европой (раскололи страну), а русских, похоже, соблазнят монархией. Метод и результат один и тот же, страна поделится вновь - как в 1917-м. Рычаг для разлома России найден.
Все пойдут одной тропой и в одном направлении - русские, украинцы..., но приправа разная. Вкусный ужин Западу гарантирован. Хотя... на деле Запад победил ещё в 1991-м, ныне драка уже на другую тему.... В дураках традиционно наивные постсоветские простаки.
Не фанатей, друг, козлёночком станешь!
Вера - это осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом, христианин - это осуществляющий ожидаемое им Царство Христово в земной реальности.
В сутках 24 часа, спроси себя, сколько из них ты потратил на созидание мира Христового? А ведь его надо созидать каждое мгновение, в этом смысле жизнь христианина - литургия, общее дело христиан. И если ты 10 минут не созидал, то образовалась яма - прозябание вне Христа, и эта яма, скорее всего, заполнилась тем, что создал более активный - злодей. Мир во зле потому и лежит, что злодеи работают лучше - старательнее, регулярнее. Это касается и лично меня, потому что когда я не христианин в полном смысле этого слова, тогда злодей, служащий себе, своей корысти и гордости, а не Христу в себе и/или ближнем.
В городе Паток на севере Албании семья поймала волка и посадила его в клетку. Накормить голодного волка решили живым старым ослом, который всю жизнь служил им, но уже был непригоден для работы. Ослика заставили зайти в клетку хищника, рассчитывая, что волк его растерзает.
Но затея с треском провалится. Волк не напал на осла. Вместо этого между ними зародилась… дружба. Звери стали жаться поближе друг к другу.
Наверное у этой истории есть природное объяснение. Оба животных чувствовали себя в опасности перед более страшным зверем, человеком. Но это не мешает мысли о том, что животные порой оказываются гораздо человечнее человеков. Мне кажется, что ради удержания равновесия в мире, ради того, чтобы мир как можно дольше не погиб от злобы людей-дьяволов, мир удерживают и животные (они-то чужды дьявольской заразы). И только если совместные усилия деятельных добрых людей и животных окажутся недостаточно сильными, миру придёт конец.
«Чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей» - это не о женщине, а о толпе женщин. И даже вообще о толпе. С любимой и единственной такие штучки не проходят, а вот толпа всегда именно такова.
У самого Пушкина чуть иначе сказано:
Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.
Разврат, бывало, хладнокровный
Наукой славился любовной,
Сам о себе везде трубя
И наслаждаясь не любя...
(Евгений Онегин)
Туже мысль, с тем же комментарием поэт высказал в письме к своему брату Льву (1822): «Чем меньше любишь женщину, тем вернее овладеваешь ею. Но это удовольствие достойно старой обезьяны 18-го столетия».
Как смрадны дурные мысли, как темны на фоне рассвета, как засоряют они воздух жизни - стыдно глядеть. И ведь всё видно, буквально всё. Говорю себе об этом и думаю: зачем? Всё равно ведь каждый мыслит как умеет, а как не умеет - не может мыслить.
Свет накапливается как-то сам собой, оттесняя тьму. Ты всё время плох, но движешься каким-то непонятным образом. Главное не каков ты, а куда идёшь. Путь делает тебя сам.
Грех - это ложная цель, ложное хотение, а потому ложное движение и ложный путь. В этом контексте стоит прочесть слова Христа «Я есть Путь». Каков ты важно лишь в том смысле, что ты выбираешь путь и следишь за тем, чтобы с него не сойти. Путь человека делает его тем, что он есть.
Удобнее всего движется тот, чья жажда максимально тотальна. Бог, если мы Его выбрали по-настоящему, выводит нас из лабиринтов нашей лжи путями неведомыми, потому о другом ничего нельзя сказать наверняка, судя по внешним признакам - любой его закос может быть просто неизбежным витком на пути к истинной цели. Только дух - надежный свидетель и толкователь, но это другая история...
