Дневник
Сребролюбцы — иуды по природе вещей.
Люди до сих пор старательно ищут кусты, в которых можно спрятаться от Бога, от жизни, как она есть, от себя, потому им так дороги лопухи лжи и обмана, мыльные пузыри иллюзий, и так ненавистна правда.
Только Христос в нас может бодрствовать во время бедствий. Ветхое в нас, наоборот, ищет возможности уснуть, ибо стоять в бодрствовании ему крайне тяжело. Вспомним Гефсиманию и просьбу Христа, обращённую к апостолам: Не спите!
Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.
И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.
Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: та'к ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.
И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.
Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.
И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.
Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви'! И поцеловал Его.
(Мтф.26: 36-49)
«Взяв с Собой Петра, Иакова и Иоанна, Иисус отошел от остальных Апостолов на расстояние вержения камня. Ужас, скорбь и страшная тоска стали терзать Его, и Он не скрывал Своих душевных мук от избранных из друзей Своих. Побудьте здесь и бодрствуйте со Мною, сказал Он; душа Моя скорбит смертельно» (Мф. 26:38).
Б. И. Гладков. Толкование Евангелия. Гл. 41
Случившееся со Христом - прообраз судьбы Всечеловека в мире, т.е. судьбы человечества во Христе.
Живое сердце — это сердце, способное стать домом ближнему. Когда внутренняя клеть расширяется для принятия другого: Бога и/или ближнего, тогда внутри человеческого сердца и созидается гостеприимный дом каждому, кто в том нуждается. Вмещать Бога и вмещать ближнего — одно.
Что такое плоское мышление проще всего понять на примере шара. Можно сказать, что истина - это шар, поверхность которого утыкана точками зрения (предмет рассмотрения тогда - в центре шара). Так вот, если человек рассматривает проблему или предмет с одной точки - он видит не предмет, а его проекцию на свою точку (т.е. ничего толком не видит). Чем шире кругозор, чем больше высота и глубина взгляда, тем точнее проекция. Объёмное мышление предполагает, что вы видите предмет с разных, не укладывающихся в одну плоскость, точек зрения. Чем больше точек зрения вы учитываете при формировании своего мнения, тем она ближе к истине.
И вполне может быть такой набор точек, который формирует объемное представление, по которому несложно воссоздать и весь предмет целиком. Целостным видением, моментальным схватыванием предмета, обладают поэты. Искра - это проблеск, одномоментное видение шара (огненная суть вещи).
Подлог нашего подлого времени заключается в том, что ложь предлагается принимать за иную точку зрения.
(Мой ответ, немного расширенный, на вопрос знакомой по инету)
Несколько лет я собираюсь написать эссе на тему «Омилия в моей жизни» - набросков много, тезисов, но в итоге - ничего. Слишком многое требует слова, слишком многое напирает. Каждый год - новая грань, новый оттенок.
В этом году поняла: Омилия - главное моё искушение. Сколько искреннего горения, самопожертвования и труда, столько и клеветы, оскорблений, унижений. Оглядываясь назад, думаю: многие грехи, наверное, простит мне Господь за 10 лет терпения и безвозмездного служения. Такое служение всегда вознаграждается унижением, которое непременно надо снести. Ещё б и не роптать при этом...
Омилия стала и вознаграждением. Во-первых, сколько прекрасных сердец, встреч, судеб, прекрасных текстов, прекрасных открытий, искр... Ничего не было бы без кропотливого труда изо дня в день, который не виден.
Но я устала. Десять лет - достойный срок, мне не стыдно признаться в том, что устала.
Зато какой опыт...
Первый вариант формулировки той или иной мысли, пришедший по вдохновению, в ответ на вопрошание, всегда целостен и точен (поэтичен). Силы уходят лишь на подбор слов, соответственных воспринимаемому силовому полю - потоку, но слова сами спешат встать на своё место. Это - поэзия, хоть и не стихи.
Если происходит потеря по каким-то техническим причинам уже готового текста, эта потеря невосполнима. Повторно мысль не формируется сама, повторно оформляю её в слова я, и это уже не волшебная словесная пилюля, а просто текст. Дважды одна и та же мысль сама не формулируется. Она поймана сознанием, но путь к ней не восстановим. Те полутона, по которым строилась формула, я не могу повторить (но они всегда есть в оригинальном тексте, в том как он построен отражается путь). Первая формула формировалась в поле моего вопрошания, вторая - писалась тем, кто уже знает (вот в чём суть сократовского незнания). Первый вариант всегда - мыслепилюля (содержит в себе целое - голографический принцип), второй - просто текст (уже не целое, а часть, фрагмент, грань), более или менее гармонично скомпонованный из остатков пойманного смысла. Целое лечит - исцеляет.
Общемировой кризис не экономический, не политический, а, прежде всего, духовный - это очевидно. Только не в том смысле, что мир невыносимо плох, а в том, что мы, христиане, закваска Христова, не справились с поставленной задачей. И не в том смысле, как нам приятно думать, что они слишком плохи (где они - это все, кто не мы), а в том, что мы не стали тем, кем должны быть.
Христианство для себя - это неофитский уровень, но ведь когда-то надо было повзрослеть. А взрослый христианин - это миссионер по определению, потому что Христос в нас недействующим не бывает.
Прежде, чем начинает загнивать мир, теряет свою соль христианство. Мир гниёт только потому, что христиане перестали осоливать его. Один мир был до Христа, и совсем другой - после Христа, потому загнивание мира, просветлённого Христом, исключительно христианская «заслуга».
Дальнейшее - мои ответные комментарии на ФБ (пригодится):
«Человек Человеку в самой и в самой земной реальности должен стать Богом» (Фейербах) - да, только бог с маленькой буквы. На самом деле христианство говорит о том же. Христос в нас живёт в каждом человеке, и христианин должен видеть Христа в каждом (уметь, быть способным) и служить Христу в каждом ближнем. Христос в нас - это главное словосочетание. Царствие небесное внутри нас. И рай, и ад - в нас, что выберет человек своей реальностью, то и создаёт. Выбравший Бога, творит Его волю, а она в том, чтобы любить ближнего как самого себя - т.е. осуществлять ближнего как рай, а не как ад. И ещё дополнение: вера - осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Чего ожидают христиане? Царствия Божьего, но они же и призваны его осуществлять, прошивать небесными нитями земное существование.
Лично я из тех, кто нынешнюю катастрофу мира считают плодом христианской лени и эгоизма. Не прошивали, а любовались собой. Христианство для себя... Так не должно быть. Уж не говоря о продажности и более страшных, кощунственных вещах....
Поэтический ответ всегда единственный. Он не приходит повторно без реального вопрошания, а реальное вопрошание всегда единично. Хула на Духа Святого - это игнорирование, попрание поэтического ответа, когда тебе дано знать, но ты игнорируешь это знание и действуешь по-своему, т.е. только по человеческому усмотрению (вне совета с небом).
Любить духовно, по-настоящему можно только Христом. Но что интересно, животные нередко ближе к любви - им не мешают страсти, они чище. А если люди оказываются дальше животных от любви, то это больше, чем катастрофа. Я вспоминаю обезьянку, спасшую из пожарища щенка, и чиновницу из Подмосковья, бросившую живого щенка в топку из желания «опустить» его хозяина - работника котельни.
Самое трудно понимаемое для большинства - поэзия структур, т.е. когда не о листочках и цветочках, но о стволах и корешках. Поэзия структур похожа на формулы, на кристаллы. Её и оценивать надо иначе. Она - ключ, пароль. Она - QR-код. Поэзия структур указывает прямые, кратчайшие пути. Она более проста, без изысков, но её образы - это в чистом виде QR-код.
Сознание — это Божий интернет.
27/05/2017
* * *
Сознание - это совместное с Богом и другими людьми знание. СО-знание. А о-сознание тогда, вероятно, - включение в сеть.
10/04/2019
Я не произвожу тексты - тексты производят меня. Я работаю с жизнью, работаю над собой - всё остальное лишь побочный эффект. И всё, что пришло поэтическим путём ко мне, наверняка нужно и другим - иначе бы не пришло. Всё настоящее в нас - общее, нужное. Делая себя, каждый из нас делает и этот мир, и другого (других).
Поэтому свои словесные формулы я часто нахожу в процессе общения, в диалоге - они своего рода ответы тем, с кем я говорю. Но и мне, мои, для меня. Это - наши ответы, пришедшие потому, что «где двое или трое во имя Моё, там Я посреди». Это и есть Божий интернет - наша взаимная связь, которая суть - сознание. Сознание - это Божий интернет.
Поэтический ответ приходит для всех - кто способен его услышать. И главное в нём - сок жизни, огонь, приобщение к той грани жизни, о которой говорит. И приобщаются те, для кого это актуально, т.е. жизненно необходимо.
Возле богатых домов нередки колодцы - для всех. Я сначала по наивности думала: какие хорошие люди - заботятся о других. Потом поняла, что не обязательно - не в том дело. Если из колодца не черпать постоянно воду, она там заиливается, застаивается, загнивает. То есть, важно, чтобы черпали из него воду как можно чаще - регулярно. Точно так обстоит дело и с колодцем человеческой культуры. Так называемое авторское право губит его живую воду, перекрывая возможность черпать из колодца культуры живую воду для личного употребления.
Христос всегда приходит, когда человек исчерпал свои человеческие возможности, истощился - это верно и для частной, личной жизни, и для жизни целого мира. Конец человеческой истории гадок (всегда Варавва!). Христос приходит после конца.
От других нередко требуем подвигов и святости, со своей стороны не исполняя наименьшего. Но пришло время, когда и это проходит. Новая бесчеловечность страшнее прежней, ибо сегодня покушаются изменить саму природу, вынуть из души «занозу человечности», чтоб не мешала дельцам творить свою волю над миром. Именно этим страшен постмодерн, все остальные страшилки придуманы для достижения задуманного.
Металлом по стеклу совсем не больно -
больнее пулей. Нет, больнее - ложью,
которая невольно или вольно
кусает сердце и щемит подкожно.
Бог не посылает испытания сверх меры. Только что это значит? Моя жизнь (и не только моя, уверена) - сплошная сверхмера, но Господь хранит.
Смысл ведь именно в этом - на самом краю приходит Бог, только верь. Однако край бывает дальше, чем думают обычно люди.
Ты делаешь возможное и посильное, а невозможное и непосильное берёт на себя Бог (не раньше, чем ты истощишься предельно сам).
Но ты терпишь всё. И невозможное тоже...
Постмодерн - это время искушения церкви, проверка на подлинность, на наличие жизни. Церковь даже под бо́льшим ударом, чем мир. Но не в смысле «вокруг враги» (хотя и это тоже), а в с смысле «враг сам себе», внутри - единственный по-настоящему страшный для церкви враг.
Это время оголения сути, подлинных смыслов и содержаний.
Страшное время. Первый суд (когда тяжело всё выходит не как надо или хочется, а как есть).
И каждый будет проходить это трудное время на той грани своей личности, которая сильна, жива, которая связана со Христом. Главный герой постмодернового времени - Христос в нас.
Умом сейчас надо уворачиваться от лжи всех мастей, как Нео в Матрице от уворачивался пуль. Иначе вляпаешься в ложь.
Жизнь стала похожа на орех, который намеревается раздолбить или разбить ворона. Вернее, человек - это орех, а жизнь - та самая ворона, которая долбит и долбит клювом бедный орех. Потрясениям нет конца, а ты должен быть крепким орешком, если хочешь остаться в живых (целым). Одна умная ворона додумалась бросать орехи на проезжую часть, под колеса автомобилей - а потом съедала раздавленную машинами сердцевину.
Вопрос по сути сводится к тому, будет ли чем поживиться вороне - бывают же пустые орехи...
Многие люди чуют в интернете некую угрозу и совершенно напрасно. Интернет сам по себе всего лишь инструмент, его можно использовать во благо или во зло. И пока в виртуал не пришли дельцы, испоганившие реальный мир, интернет служил только на благо человека. Опасность не в виртуальной реальности как таковой (она лишь дополнительное измерение жизни), а в той виртуальности, которая становится лжереальностью, которая нацелена на обман мировоспрития. Первой лжереальностью стали, вероятно, фейковые новости, затем фейковая экономика и история, фейковые народы и страны, фейковое будущее... Фейк, подменяющий собой реальность и, в некотором смысле, отменяющий подлинную жизнь - вот что опасно.
И ники тут ни при чём, не они угроза. Ники суть социальные маски, которых у каждого из нас в запасе много: в этой реальности - я мама, в другой - жена, в третьей - дочь, в четвертой - бабушка, в пятой - учитель или доктор, в шестой - пешеход или покупатель и т.д. и т.п. Ник - из той же системы координат, так что не надо верить глупым страшилкам про ники.
Точно так же не следует верить разговорам об угрозах информационного общества, которыми пугают дельцы-продавцы. Проф. С.П. Капица хорошо ответил на это, что человечество с самого первого дня своего существования живёт в информационном пространстве - это его природная особенность. Так что реальная угроза, скорее, в разрушении природных информационных связей, в которых, как рыба в воде, плавало человечество прежде и потому успешно развивалось.
Человек подключён к Божьему интернету (где двое или трое во имя Моё, там Я посреди, - говорит Христос), а новые технологии хотят урезать эту возможность, и подключить человека к своему, человеческому, но подключить иначе, чем сейчас - бытийно. Паразитировать на структурах сознания, предназначенных для богообщения, начали давно, а вот человек-киборг - это будет нечто новое...
Равнодушие и бездействие добрых людей погубят мир, а вовсе не злоба злых. Если бы действовали добрые, зло не имело бы такой силы в мире, но они благодушно бездействуют.
Свет не бывает только для себя, свет всегда для всех.
