Дневник
Что автор, что читатель - в равном положении. Читателю тоже надо читать изнутри, внутренним оком, чтобы понять автора (у каждого своя задача). Ведь автор не всегда беседует с читателем, иногда он беседует сам с собой как с читателем - и это другая история. И тогда встаёт другой вопрос: кому что интересно. Собственно читатель - различен, это многоуровневое понятие, и писатели нужны разные для разных уровней. Важно понимать и для кого написан текст: для той или иной аудитории (она может быть разной даже у одного и того же автора) или для себя (и таких как я сам). То есть, спектр оценивания творчества не должен быть узким. Творчество - это многослойный пирог; оно далеко не всегда преследует какие-то чужие (прикладные, утилитарные) цели. Творец творит для себя, творит себя - это первично в творчестве.
Видя, как запросто люди обсуждают в сети свои размолвки с кем-то, выставляют на всеобщее рассмотрение немощи других, с радостью констатирую факт, что за 10 лет существования Омилии ни разу ни о ком ничего не сказала дурного. Максимум, что было: разговор с самыми близкими - и то лишь потому, что надо было решать как лучше поступить в трудной ситуации. И зла ни на кого не держу, хотя знаю, что многие за спиной сплетничают, и чем больше сами виновны, тем больше злоязычат.
Для торжества и конечной победы зла в мире важным шагом было называние плохих вещей хорошими именами. Я всякий раз содрогаюсь (с тех пор, как поняла в чём подвох), когда словом «либералы» у нас ругают не тех, кто таковыми является. Ну вот, например, сказали нам, что свобода личности - это свобода геев пропагандировать своё гейство, и многие стали выступать против свободы личности. Но ведь свободу личности нам ещё и Христос предлагает. Забыли что ли? И так во всём. А ведь режим антихриста планирует быть тоталитарным, ему надо отнять дарованную нам Христом свободу.
Короче говоря, не так всё просто, как кажется...
Почувствовав себя силой, православные забыли, что мир во зле лежит, и стали усердствовать в деле созидания исповедников (и мученики будут?) атеизма. Не мыслят по-настоящему, не думают, что не за горами, возможно, времена, когда псевдохристиане потянут в суды истинных христиан, используя те же законы, которые неразумные православные сами же усердно лоббировали.
А народная мудрость предупреждает: Не рой яму другому - сам в неё попадёшь! А нас-то за что? - закричат, как всегда, неразумные....
Нынешние технологи очень грамотно подходят к делу, они сначала дают возможность духовно запачкаться, чтобы потом было за что.
ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА
Притча
Это было во времена гонений на христиан. В одном селении жила христианская семья. Отцу трудно было прокормить жену и маленьких ребятишек, хоть он и работал, не покладая рук. Но всю свою печаль он возложил на Господа и верил, что когда-нибудь все изменится к лучшему. Как-то, чтобы и себя, и семью свою подбодрить, выгравировал отец на дощечке слова: "ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА". И повесил надпись на видном месте в доме.
Прошли годы гонений, и наступило время достатка и свободы. Выросли дети, появились внуки. Собрались они за богато накрытым столом в родительском доме. Помолились, возблагодарив Господа за посланные дары. Старший сын вдруг заметил старую табличку.
– Давай снимем, – говорит отцу, – так не хочется вспоминать о тех тяжелых временах. Ведь теперь все позади.
– Нет, дети мои, пусть висит. Помните, что и ТАК тоже будет НЕ ВСЕГДА. И учите этому своих детей. Нужно уметь за все благодарить Господа. Тяжкое время – спасибо за испытания. Легко тебе живется – спасибо за достаток. Только тот умеет быть благодарным, кто всегда помнит о вечности.
Сегодняшним умникам следует напомнить: так будет не всегда, что вы сверху, будет и так, что окажетесь снизу....
Свобода совести - величайшее завоевание, которое не следует трогать немытыми руками.
Февраль, феврарт, феврель, феврай.....
В феврале же у меня день рождения, а мы его не отмечали. Может февраль ждёт?
Ведь это и в семье бывает: начнёт какой-нибудь член семьи всех строить, учить жизни - тот не так сказал, тот не так встал, тот не то и не туда положил. Семейная жизнь с подобным умником превращается в ад. Знаю случай, когда от подобного психоэмоционального угнетения у человека крыша поехала. И мало кто пожелал бы внести подобную атмосферу в свою семью. Откуда же столько умников, желающих завести подобные порядки (законы) в стране? А ответ прост: умники не понимают, что строят ад не только для других, но и для себя. Дом-то у нас один - общий.
Память - это не пассивное воспоминание, память - это активное воспроизведение того, что было.
Россия в моём восприятии похожа на украинский чернозём - мягкая, плодородная почва, которая даёт возможность прорастать жизни. Запад - это забетонированная и заасфальтированная цивилизация, там травинке трудно прорасти.
Таков чувственный образ Родины, отдающей предпочтение органическому, а не механистическому восприятию жизни. И этой Родины, по-моему, больше нет. А если так, то нечего удивляться окружающей бесчеловечности - она будет только нарастать, раз наш цивилизационный выбор накренился в сторону Запада (что немцу хорошо, то русскому - смерть). Подлинно русское теперь - это травка меж плитами, которую мы, школьники, нещадно вычищали во время т.н. летней практики.
Всё, что осталось от России - это Христос в нас.
Наверное самое трудное в постмодерне то, что люди всё ещё живут по старым картам, начерченным в их головах вчера и даже позавчера, а реальность - совершенно другая, новая. Люди пытаются жить в другом времени - которого нет, пытаются преодолеть постмодерн, не замечая его. Это невозможно. Надо вполне осознать себя в новой реальности, иначе одна ошибка неизбежно будет следовать за другой. Верно сориентироваться во времени - это не только осознать его ужасы, но и обнаружить плюсы, подсказки, новые средства и орудия для достижения желаемого результата. А ещё, осознавший себя в своём времени перестаёт грезить наяву и в состоянии начертить правильную карту событий, своих действий, в состоянии скорректировать своё движение к цели, исходя из реалий, а не воображаемой картинки в голове.
Две важные для меня цитаты:
Первая цитата: «падать головой к Христу» - слова иеромонаха Романа (Матюшина), она была первой вообще и первой лично для меня.
Вторая цитата: «стояние - падению под стать, когда упав, стремишься встать» - мои собственные строчки, которые описывают суть процесса стояния.
Обе цитаты, в принципе, об одном и том же с разных ракурсов.
Луч - я не умею из него выходить. У меня всё остальное поломано миром и людьми. Остался только луч. Кто целее, тот, наверное, может иначе, а я нет. За луч держишься как за нить Ариадны, и выпустить нельзя - нет больше ничего.
Это похоже на хождение по воде, потому что под ногами совсем нет почвы. Психологически крайне тяжело жить, не имея никакой внешней опоры (выход из луча в таких обстоятельствах равносилен гибели). Возможно, это полезный опыт для преодоления постмодерна, лишающего человека всех внешних подпорок.
Длится запредельно трудное время, когда пустые внешние вещи сами отпадают - им не за что во мне зацепиться.
Кризис духовный - это просто путь. Пока в пути, пока и кризис. Если перестаёшь двигаться вперёд, кризис исчезает, для него не остаётся причин. Тогда и начинается уверенная в себе мёртвая жизнь.
Фэйканутые - новый термин, применяемый к людям, прошедшим стадию соединения с вирусами майдана, оправдывающими это своё соединение красивыми словесами - независимо от мировоззрения. Если человек принял в себя, впитал, прошёл стадию соединения хотя бы некоторыми с из майдан-вирусов, он неизбежно мутирует, становится иным - приобщённым. Фэйканутые - основа нового общества, они чуют друг с другом духовное родство и испытывают неприязнь к неподобным себе.
---
Фэйк - фальсифика́ция, подделка, изменение вида или свойства предметов. Не следует путать с фальсифицируемостью.
Для меня не существует внешних людей. Каждый по умолчанию имеет прямой доступ к сердцу, к моему святилищу (хоть не каждый в состоянии оценить смысл своего статуса). И только получив подтверждение недружественности или недобропорядочности человека, я отстраняюсь от него. Однако такой человек всё равно не внешний для меня, а всего лишь отдалённый от святилища. Сердце, как подсолнух, ищет солнце в другом, внимание всегда обращено к солнцу (сердцу) в другом - зовёт его в беседу. Таков мой автопилот.
Кто воспринимает людей, как вещи - способен видеть лишь пыль на вещах. Мир адекватно можно воспринимать только сердцем, и тогда люди - боги.
Я к дворовым собакам отношусь с большим уважением, чем некоторые человеки к другим человекам, и умудряются при этом считать себя православными.
Не помню кто из литературоведов верно заметил о «Бесах» Достоевского, что ЛЮБАЯ идея (даже самая возвышенная), возведённая в ранг абсолюта, убивает. В этом зло идеологии, особенно для людей личностно слабо развитых, в которых доминирует внешняя, социальная личность.
Приглашаешь человека на встречу, на пир духа, а у него душок, а не дух. Зачем звала спрашивается? Хотелось услышать его песню (вера в неё и надежда на неё подвела)...
Свобода выбора.
Донимирует торашество - во всём, даже детьми торгуют, имиджем (почти как цыгане), торгуют отношениями, правом жить..., правом публиковаться... Скучно донельзя. Служить надо, а не торгашествовать! Базарные отношения на святом месте - пошлейший порок!
Многие люди исполнены ленивым благодушием, которое считают благодатным состоянием. Они «боятся догадаться» о том, что всё не так уж хорошо - ведь тогда прощай покой: придется нервничать, напрягаться. Зачем, если их «и так неплохо кормят». Ленивое благодушие и себялюбие - во всём.
Есть субъективное, а есть объективное. Моя горечь - не субъективного характера, а объективного. А радость - субъективна. Но т.к. объективное, которое я вижу, мало кто видит, люди неверно понимают мою скорбь и придумывают себе меня. Лучше бы пытались понять...
Вчерашним ужином не будешь сыт,
вчерашнею победой не будешь жив.
И день вчерашний вроде не забыт,
но день сегодняшний бездарно лжив.
Мне неважно кто что берёт или даёт, сколько берёт или даёт - важно, чтобы струился поток. Прерывание потока - болит, а случается оно от неискренности, закрытости, от любых эгоистических движений во мне или в другом.
Если нет потока - нет взаимопонимания, нет и песни.
Думаю, Цветаевой было важно не «кого-то любить», а больше: ей было жизненно необходимо любить всех, и чтобы все любили её. Так работает этот душевно-духовный механизм, который в ней доминировал. Это жажда человеческой открытости друг другу, всепрощения и доброжелательности, жажда активного добра, жажда полного погружения в созидательную, жизнеутверждающую стихию любви.
