Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Дружба — поиск Песни сердца другого (петь навстречу), вызывание своей Песней Песни другого. Это бережное внимание к Песне другого. Светящийся шар на картине Чюрлёниса «Дружба» — и есть Песня. Её принимают или передают — всё это пение Одной Песни.
Вечное другого надо встречать вечным в себе, чтобы не согрешить против вечности в себе и в другом.
Смотреть и думать — разное, когда смотришь и видишь — не думаешь, а знаешь.
Быть может, главная из забытых, трудно постигаемых сегодня тайн заключается в понимании того, что в нашем человеческом мире Бог нуждается в нашей защите — от нас! Бог защищает нас, но защищаем ли мы Его? И если защищаем, то правильно ли? Ведь чтобы Он оставался с нами, в обществе людей, надо Ему помогать укрепляться в мире людей, а не просто пользоваться Им, как своим предметом.
Предназначение записано внутри каждого человека песней его сердца.
Христианин призван не к узости, а к великодушию, к широте сердца и ума. Узок путь его, а не душа.
Пути Господни нам неведомы, но если есть путь, он себя явит.
Прелесть — это подчинение жизни ложным мнениям и представлениям.
Каждый человек — своя культура, а в итоге — своё бытие. При том, что Бытие, как и Мышление обще у всех.
Всякий гений умён умом Луча и глуп своей глупостью — это неизбежность.
Фейербах принадлежит к числу таких мыслителей, которые в высокой степени содействуют сознательному самоопределению человека в ту или другую сторону, от него, как от философского распутья, резко расходятся дороги в противоположные стороны, и полезно каждому, прежде чем окончательно вступить на извилистые тропинки, углубляющиеся в дебри, прийти к этому распутью, откуда видно исходное различие путей. Таково общее значение философии Л. Фейербаха для нашего времени.