Праксис и поэзис истины: Деррида и Марион читают Августина
Анна Ямпольская
Христианином делает человека Христос, а не катехизатор.
Не торгуй небом — не лишишься хлеба.
Бог справедлив именно потому, что милостив, и милостив именно потому, что справедлив. Вне милости нельзя быть правым и справедливым.
Человеческое в человеке — путь к Богу.
Повернувшись спиной к человеку,
мы поворачиваемся спиной к Богу.
Повернувшись спиной к человеку,
мы поворачиваемся спиной к Богу.
Всегдашняя задача человека — устоять в человеке. Не всем это удаётся, некоторым по силам только стояние в Боге.
Даже сильная вера вне контакта с Богом легко превращает человека в фанатика, потому что тотальное присутствие в чём-угодно, кроме Бога — это разновидность самости, которая противостоит Богу и не даёт возможности вечности в нас развернуться. Отсюда простой вывод: искать надо Бога, а не сильную веру. И вера в Бога (в смысле — верования, набор правил, формул, знаний, идеология) может стать идолом, заслоняющим Бога Живого.
Дар — это не только наличие чего-то, но и отсутствие; это не только одарённость, но и уязвимость.
Стояние — падению под стать,
когда упав, стремишься встать.
когда упав, стремишься встать.
Человек — не фабрика по производству добрых дел, к нему нельзя относиться утилитарно. Человек — не средство для получения того или иного добра, он сам — цель.
Глядеть друг на друга вечными глазами — это и есть вечность.
