Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Формальный христианин перестаёт быть реальным христианином, когда перестаёт служить благу ближних во Христе.
Мысль думают состоянием, а не умом — целым человеком думают. Мысль думают всей своей жизнью.
Христос в нас, а не во мне. Во мне отдельного от других Христа быть не может.
Важно не путать чистоту абсолютную и чистоту момента. В моменте постижения истины быть чистым легко, потому что истина захватывает целиком. В любви нет страха именно поэтому. Абсолютная чистота даже святым недоступна, а относительная — доступна каждому человеку, если он сумеет полюбить истину и удерживаться в этой любви какое-то время. Святые — это не безгрешные люди, а умеющие удерживать себя в любви к истине длительное время, настолько длительное, что почти всегда.
Детскость — это бескорыстность и честность отношений, открытость новому, распахнутость навстречу Другому, отказ от шаблонов ради возможности видеть то, что есть (а не измышлять и навешивать ярлыки). Фундаментальное качество зрелости и раннего детства, когда человек не манипулирует другими ради достижения своих целей, потому что Другой и есть цель. Встреча — как счастье, а не как повод что-то получить от встречи.
Есть люди, агрессия которых направлена вовне (потенциальные убийцы в критических обстоятельствах), и люди, агрессия которых направлена внутрь (потенциальные самоубийцы). Так и с обществами: есть направленные против других, а есть общества-самоеды, которым и враг-то не нужен — сами себя съедят.
Чужая душа никому не нужна только потому, что и своя собственная не нужна.
Женщина — как букет, она непременно кому-то должна себя подарить.
Вечное другого надо встречать вечным в себе, чтобы не согрешить против вечности в себе и в другом.
Оставить комментарий