Грач — силач
Грач — силач:
в сраженьи с ветром
силе бури дал отпор,
принял грудью
всё, что вторглось
шумно в города простор.
Грач — силач!
Откуда сила?
Грач! А смелость — не грача,
смелость — как у силача.
Господь Сам открывается — и тем Он спасает (и меня, и ближнего моего — его через меня и меня через него). Светить другим — это не светить, а светиться навстречу Свету — т.е. Христу (Христу в себе и Христу в другом, ибо это один Господь).
Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола. И если падаем в Бога, то не упадём: падать в Бога — это лететь, а не падать.
Я есть то, что делаю другому, причём этот другой — никто иной как Христос в нас.
По-настоящему мы всё делаем не для себя, а для Другого. Только извращённые понятия не дают нам увидеть себя такими как есть, и потому существует извращённое, раболепное «для других» вместо благословляющего «для Другого».
Не верится не только в исчезновение «я», но в равной мере и в исчезновение «ты» не верится. Ты — не умирает.
Овнешнение человека — плата за грех нехранения внутреннего.
Возлюбив бесчеловечность, люди теряют разум.
Люди до сих пор старательно ищут кусты, в которых можно спрятаться от Бога, от жизни, как она есть, от себя, потому им так дороги лопухи лжи и обмана, мыльные пузыри иллюзий, и так ненавистна правда.
Страх Божий — это страх оскорбить прекрасное, а не сильное.
Здравомыслие — это совесть, а не интеллект. Движение к здравомыслию — это путь очищения совести.
