Любые дары для служения Цлому, а не для владения дарами - это определяет и способ получения, и дальнейшее отношение к полученному. И дар надо получить в процессе собственного движения, т.е. через актуализацию в себе проблемы, вопрошания, тогда и ответ становится заслуженным. Актуализация - это всегда через личное участие целым собой.
Ответ становится заслуженным в собственном движении вопрошания. Проблема должна актуализироваться во мне через личное участие целым собой. Тогда ответ отвечает на мой запрос, а не на чужой - отвечает тому, чем я действительно живу, а не просто пополняет запас известных мне чужих истин.
Вопрошание - не просто хорошо или правильно сформулированный вопрос (не внешний запрос. Надо не просто заинтересоваться той или иной проблемой или суметь поставить вопрос. Надо самому войти в вопрошание; надо стать вопрошание. Тогда ответ встречает собственное движение человека и становится заслуженным. У Юнга где-то встречается мысль: бойся незаслуженной мудрости» - это об этом.
Человек лично и целиком участвует в том, о чём спрашивает. Так ответ становится моим по участию, но при этом - не моей собственностью. Он дан для служения тому, в отношения с чем я вступил целым собой.
Для служения, а не для владения - не отдельное нравственное пожелание, а отношение к дару уже в самом вопрошании: для чего я ищу ответ, чему отвечаю и готов ответить целым собой. Так «заслуженность» сохраняет свой смысл, не превращая дар в награду, а получателя - в собственника.
Оставить комментарий