Рано или поздно человеку приходится сталкиваться с проблемой совмещения своего, несомненно ограниченного, опыта с целым миром, о котором, исходя из этого опыта, человеку что-то надо сказать, а потом и услышать хотя бы эхо сказанного, чтобы хоть как-то осмысленно бысть в мире.
В любом случае это перенесение части на целое есть (1) диалектика. В любом случае это перенесение своего внутреннего на чужое окружающее, в состав которого, правда, и ты как-то входишь, так что не совсем чужого, оказывается (2) мифом. Но дальше вилка. Если ты со смирением и верой подходишь к процессу, получится (3) религия. Если с дерзостью и мыслью, пытаясь не соглашаться, с чем попало, а что-то даже доказывать и логически выстраивать, выйдет (4) философия.
Диалектико-мифологическая религия и диалектико-мифологическая философия готовы исчерпать типы отношения человека к миру.
Если ты ещё не продумал что-то в этом духе, с мировоззрением у тебя всё обстоит неважно. Если мировоззрение вообще имеется. Такое-то отсутствие случается сплошь и рядом.
Максим Бутин
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий