Мудрец отличен от глупца т​​​ем, что он мыслит до конца

Мудрец отличен от глупца
Тем, что он мыслит до конца.

Аполлон Майков. «Три смерти» (1852)

* * *

Здесь о концах вещей, концах мыслимых предметов. Предмет должен быть исчерпан мыслью, лишь тогда он действительно осмыслен. Недалёкий и наивный человек мыслит обо всём случайным или ассоциативным образом. Такое мышление лишь касается предмета, цепляется за ассоциации в связи с предметом, оказывает внимание той или иной части предмета, а не предмета в целом.

Если же по поводу всякого предмета мыслить до конца мышления, предмет обретёт бесконечное множество суетливых и ненужных обертонов. Предмет в них потонет.

М. Бутин