Мы ненавидим в других то и только то, что втайне ненавидим в себе

Мы ненавидим в других то и только то, что втайне ненавидим в себе.

* * *

Однако человек, участвующий в охоте на ведьм, верит, что у него этой тёмной стороны нет. В известной мере он претендует на особую праведность. Но дело не в том, что у него нет тёмной стороны, как ему хотелось бы верить и убедить в этом других, а в том, что она чрезвычайно его беспокоит. Он сопротивляется этой своей стороне, пытается отрицать её, пробует изгонять её, но она остаётся там, где ей положена, и остаётся его стороной.
Постоянно требует к себе определённого внимания. И чем больше тёмная сторона его требует к себе внимания, тем больше он ей сопротивляется. А чем больше он ей сопротивляется, тем сильнее она становится и тем больше вторгается в его сознание. В конце концов, так как человек уже больше не в силах её отрицать, он начинает её видеть, видеть. Но он видит её единственно доступным ему образом. Он её видит в других людях. Он знает, что у кого-то есть эта тёмная сторона, есть, есть у кого-то, но поскольку у него её быть не может, просто это должен быть кто-то другой. 
Всё, что ему теперь требуется сделать - это найти кого-то другого. И это становится чрезвычайно важной задачей, так как если ему не удастся найти того, на кого он мог бы спроецировать свою тень, ему придётся оставить её при себе. Именно здесь становится очевидной ключевая роль сопротивления.
Ибо с той же неуёмной страстью, с какой человек ненавидел свою тень, сопротивлялся ей и пытался от неё избавиться. С той же страстью он теперь презирает тех, на кого он эту тень отбрасывает.

Кен Уилбер