Покa человек не пришел от себя в ужac, он ничего о себе не знает.
Георгий Иванович Гурджиев
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Просмотров: 6
Покa человек не пришел от себя в ужac, он ничего о себе не знает
И мы — подобие шкафов:
хранилище вещей не для себя...
хранилище вещей не для себя...
Пишущий — это всегда собеседующий.
Человек без моральных принципов — чудовище. Но живущий по моральным принципам вместо любви — чудовище не меньшее.
Песня — это молчание.
Кто верит во Христа и силу Христову, кто знает, что по-настоящему злы очень немногие люди, тот понимает: средний, т.е. ещё не добрый и не злой человек попадает в злые только потому, что злые активничают, а добрые — пассивничают. Ибо встреча с Истиной, со Христом, неизбежно преображает человека — «вербует» его, кроме редких случаев упорного богопротивления, которые единичны (и которые следует оставлять Богу).
У любви лиц много, а сердце одно.
Доминанта на Христе — это и есть «доминанта на другом» Ухтомского.
Когда я свободна — ищу свободы,
когда в рабстве — ищу рабства.
Свободу может искать только свободный.
когда в рабстве — ищу рабства.
Свободу может искать только свободный.
Любим мы подлинного, глубинного человека (подлинным в себе — если любовь настоящая, неизбывная), а ругаемся с ситуативным, поверхностным. Если наше поверхностное нападёт (подлинное никогда не нападает) на чужое подлинное как на ситуативное, то страшно согрешит. Так бывает, когда другой — подлинный, а я сам ситуативный. Принимая свои грёзы за истину, наше поверхностное обычно приписывает свои собственные грехи другому, потому удобнее всего диагностировать себя по своим же претензиям к другому.
Мы выходим из ада мира во Христа, чтобы действовать во Христе. Сила Христова даётся для осуществления в себе любви. И через себя — в мире. Вера без дел мертва потому, что веру мы вполне обретаем только если вселится в нас Христос, а Христос бездействующим не бывает.
Оставить комментарий