Прощаю и не прощаю одновременно

Люди лживы и слабы до такой степени, что их можно только простить и покинуть. Вот поэтому мы и умираем. Говорю иронично? Наверное, но лишь отчасти.

* * *

Кого больше винить за то, что в жизни что-то не так? Себя, другого (-их), общество, время?  Одно знаю точно: я всем простила. И одновременно - никому не простила. Причём это самое точное описание состояния: всем и никому (почти как Кот Шрёдингера)...

Простила - в том, что зависит от меня, а не простила в том, что зависит уже не от меня, а от тех, кого прощаю. И это дление, процесс - снова и снова....

Прощение - взаимный процесс. Не в том смысле, что я прощаю, и меня прощают (хотя и в этом тоже, конечно), а в том, что мое прощение, как и моя любовь - двусоставны ( я и другой или Другой). Тогда и мое прощение меня самой зависит не только от меня, но и от другого или Другого (в отношениях с другими - от другого, в отношениях с собой - от Другого, т.е. от Бога).

В этом смысле Другой и другой совершенно равны.

Мы боги, прежде всего потому, что прощаем - имеем такую возможность - в Боге и богом в себе прощать.

* * *

Моё прощение входит или не входит в другого  в зависимости от него самого, от его расположения, а не только от меня. От меня зависит лишь моё состояние и мой вклад в его состояние. Если его состояние не в силах впустить моё прощение, его вина отчасти остается на нем (а значит и на мне - вина за него), вопреки моему прощению. И мое прощение тогда только для меня - для моего состояния.

Но так же и вина, даже носимая кем-то в качестве обиды, может не входить в виновного, если его состояние не может принять вину по объективной причине не соответствия. Так ложные вины осыпаются, не проникая вглубь или толпятся на поверхности, у входа - как бомжи.

* * *

Люди несовершенны, потому вины чаще прилипают, чем не. Отсюда вывод о греховности наведения вины на другого. И так понятно, что в чем-то другой непременно окажется неправым. Столь редкое в наши дни великодушие - норма, диктуемая трезвомыслием и смирением. Без великодушия люди тотально калечат друг друга и убивают, потому без него невозможно человеческое (человечное) отношение к человеку. Человеческое в нас - это божественное в нас, т.е. милующее. Иное человеческое - бесчеловечно.

* * *

Нельзя, невозможно простить себя, не простив других. Люди цепляются за свое непрощение, как за крюки, подставленные, приготовленные для других, повсеместно. Прощающий имеет шанс пройти мимо крюков.

Иногда простить можно только потому, что отношения прекратились, и раны имеют шанс зарубцеваться. Или, наоборот, прощение нуждается в длении отношений, чтобы длилось взаимное прощение. Но чаще любовь - это крест и сораспятие Христу, т.е. согласие быть травмированным ради любви в себе и ради любви к другому.