Блаженный Августин

Разделы
«Я НЕ ПОЛОН ТОБОЙ И ПОТОМУ В ТЯГОСТЬ СЕБЕ»

«Я НЕ ПОЛОН ТОБОЙ И ПОТОМУ В ТЯГОСТЬ СЕБЕ»

«Я НЕ ПОЛОН ТОБОЙ И ПОТОМУ В ТЯГОСТЬ СЕБЕ» «Поздно полюбил я Тебя, Красота, такая древняя и такая юная, поздно полюбил я Тебя! Вот Ты был во мне, а я – я был во внешнем и там искал Тебя, в этот благообразный мир, Тобой созданный, вламывался я, безобразный! Со мной был Ты, с Тобой я не был. Вдали от …

Читать дальше
Чтобы произнести всё, не надо говорить одно вслед за другим

Чтобы произнести всё, не надо говорить одно вслед за другим

Книга 11 1 Уже ли, Господи, Ты, чей удел вечность, не знаешь того, о чем я Тебе говорю? Или то, что совершается во времени, Ты видишь в то же самое время? Зачем же я Тебе столько рассказываю и так подробно? Не затем, разумеется, чтобы Ты от меня об этом узнал, но чтобы возбудить и в себе и в …

Читать дальше
Каковы мы, таковы и времена

Каковы мы, таковы и времена

«Плохие времена, тяжёлые времена — вот что люди не устают повторять, но давайте жить хорошо, и времена станут хорошими. Мы и есть времена. Каковы мы, таковы и времена». Аврелий Августин

Читать дальше
Созидай добро ради славы Того, кому ты обязан возможностью делать добро

Созидай добро ради славы Того, кому ты обязан возможностью делать добро

Повсюду со мной была моя растерзанная, окровавленная душа, и ей невтерпеж было со мной, а я не находил места, куда ее пристроить… К Тебе, Господи, надо было вознести ее и у Тебя лечить. *** Благодать есть осмысленный акт воли, направленный к достижению спасения. *** Горе мирскому благополучию, …

Читать дальше
Человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо пользоваться

Человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо пользоваться

Справедливейшее наказание за грех состоит в том, что человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо пользоваться… Тот, кто не захотел поступать правильно, когда мог, утрачивает эту возможность, когда захочет поступить правильно. Блаженный Августин

Читать дальше
В будущем не солнце — оно уже есть, — а восход его, которого еще нет

В будущем не солнце — оно уже есть, — а восход его, которого еще нет

Каким же образом происходит это таинственное предчувствие будущего? Увидеть можно ведь только то, что есть, а то, что есть, это уже не будущее, а настоящее. И когда о будущем говорят, что его «видят», то видят не его — будущего еще нет, — а, вероятно, его причины или признаки, которые уже налицо. Не …

Читать дальше
«Люби Бога - и делай, что хочешь!»

«Люби Бога - и делай, что хочешь!»

Вопрос: Как получить прощение грехов и как спасти свою душу от ада? Мой ответ: «Люби Бога - и делай, что хочешь!». Это, наверное, самый простой ответ. Вопрос: Как «что хочешь»? Мой ответ: Это формула блж. Августина - вы о ней не слышали? Не огорчайтесь, я помогу вам понять суть. Дело в том, …

Читать дальше
Андрей Наместников

Есть у Августина одно слово, которое очень сложно поддается переводу - species

Андрей Наместников: Есть у Августина одно слово, которое очень сложно поддается переводу - species. Если мы посмотрим в словаре, то species - это и зрение, и внешность, и образ, и красота, и видимость, и понятие, и идеал, и образец. В поздней латыни это слово приобрело значение «благо». Для …

Читать дальше
1664 года назад 13 ноября в городке Тагаста в Северной Африке родился Августин.

Освобождаются от любопытства, признавая несомненным то знание, которое заключается внутри их самих, и наслаждаясь им

53. Но жалки те люди, в глазах которых познанное не имеет цены и которые радуются новизне и охотнее учатся, чем познают, хотя конечной целью учения служит познание. А те, для которых не имеет значения ничем не затрудняемая легкость действования, охотнее вступают в борьбу, чем побеждают, хотя …

Читать дальше
Суетная любовь у того, кто любит себя самого в себе самом, а не в Боге

Суетная любовь у того, кто любит себя самого в себе самом, а не в Боге

Суетная любовь у того, кто любит себя самого в себе самом, а не в Боге. Справедливо поэтому говорится: "не гордись, но бойся" (Рим 11:20). Кто гордится и потому не боится, во всяком случае подвергается опасности, не в безопасном месте находится он, вдохновляясь духом гордости. Не кроток и не …

Читать дальше
«Кто от Твоего добра славы себе ищет, тот вор и разбойник и подобен дьяволу»

«Кто от Твоего добра славы себе ищет, тот вор и разбойник и подобен дьяволу»

Если есть какое добро, малое или великое – это Твое дарование, Господи; наше же только зло. Чем похвалится всякая плоть? Разве злом? Это не похвала, а бедность. Твое, Господи, добро, Твоя слава! Поэтому кто от Твоего добра славы себе ищет, тот вор и разбойник и подобен дьяволу, который хотел …

Читать дальше
Августин представляет время как внимание, направленное на  определенное нечто, выхваченное памятью или мыслью из общего потока

Августин представляет время как внимание, направленное на  определенное нечто, выхваченное памятью или мыслью из общего потока

...Время обычно представляется 1) мирским и ритуальным; 2) объективным и субъективным; 3) цикличным, линейным или точкой. Для этого находятся весомые основания: вечное возвращение, повторы, движение от Сотворения мира к Страшному суду, единичные, «точечные» события. Часто эти времена представляются …

Читать дальше
Августин и Моника

Быстрой мыслью прикоснулись к Вечной Мудрости

25. Мы говорили: "если в ком умолкнет волнение плоти, умолкнут представления о земле, водах и воздухе, умолкнет и небо, умолкнет и сама душа и выйдет из себя, о себе не думая, умолкнут сны и воображаемые откровения, всякий язык, всякий знак и все, что проходит и возникает, если наступит полное …

Читать дальше
Лев Шестов. Рисунок Леонида Пастернака. 1921 год

Паскаль: Лучше повиноваться Богу, чем людям

Среди современников своих Паскаль был "отсталым": его влекло не вперед, вместе со всеми людьми, к "лучшему" будущему — а назад, в глубь прошлого. Подобно Юлиану Отступнику, и он хотел повернуть обратно "колесо времени". И он был, в самом деле был, отступником: отступился, отрекся от всего, что …

Читать дальше
Всюду боль

Всюду боль

Куда бы не обратилась человеческая душа, всюду, кроме Тебя, Господи, она наткнётся на боль. Блаженный Августин

Читать дальше
Падение в том, что человек стал созерцать тварное вне Бога..

Падение в том, что человек стал созерцать тварное вне Бога..

У свт. Григория Богослова: древо познания было благим, но плод его был съеден не вовремя; и есть это древо - созерцание. Т.е. вначале - "деяние", потом - "видение". А ещё у блж. Августина: падение в человеке, святом от сотворения, началось с того, что он стал созерцать тварное вне Бога... Т.е. …

Читать дальше
«Бог есть Тот, Кто дает Бога»

«Бог есть Тот, Кто дает Бога»

«Бог дает много даров, но Deus est qui Deum dat» («Бог есть Тот, Кто дает Бога»). Блаженный Августин * * * Одним из любимых имен, которыми Августин наделял Дух, Святой Дух, Дух Божий, Дух Христа, было выражение «Дар Божий», donum Dei. Августин замечательно выразил это: «Бог дает много даров …

Читать дальше