Блаженный Августин

Разделы

«Люби Бога - и делай, что хочешь!»

Вопрос: Как получить прощение грехов и как спасти свою душу от ада? Мой ответ: «Люби Бога - и делай, что хочешь!». Это, наверное, самый простой ответ. Вопрос: Как «что хочешь»? Мой ответ: Это формула блж. Августина - вы о ней не слышали? Не огорчайтесь, я помогу вам понять суть. Дело в том, …

Есть у Августина одно слово, которое очень сложно поддается переводу - species

Андрей Наместников: Есть у Августина одно слово, которое очень сложно поддается переводу - species. Если мы посмотрим в словаре, то species - это и зрение, и внешность, и образ, и красота, и видимость, и понятие, и идеал, и образец. В поздней латыни это слово приобрело значение «благо». Для …

Освобождаются от любопытства, признавая несомненным то знание, которое заключается внутри их самих, и наслаждаясь им

53. Но жалки те люди, в глазах которых познанное не имеет цены и которые радуются новизне и охотнее учатся, чем познают, хотя конечной целью учения служит познание. А те, для которых не имеет значения ничем не затрудняемая легкость действования, охотнее вступают в борьбу, чем побеждают, хотя …

Суетная любовь у того, кто любит себя самого в себе самом, а не в Боге

Суетная любовь у того, кто любит себя самого в себе самом, а не в Боге. Справедливо поэтому говорится: "не гордись, но бойся" (Рим 11:20). Кто гордится и потому не боится, во всяком случае подвергается опасности, не в безопасном месте находится он, вдохновляясь духом гордости. Не кроток и не …

«Кто от Твоего добра славы себе ищет, тот вор и разбойник и подобен дьяволу»

Если есть какое добро, малое или великое – это Твое дарование, Господи; наше же только зло. Чем похвалится всякая плоть? Разве злом? Это не похвала, а бедность. Твое, Господи, добро, Твоя слава! Поэтому кто от Твоего добра славы себе ищет, тот вор и разбойник и подобен дьяволу, который хотел …

Августин представляет время как внимание, направленное на  определенное нечто, выхваченное памятью или мыслью из общего потока

...Время обычно представляется 1) мирским и ритуальным; 2) объективным и субъективным; 3) цикличным, линейным или точкой. Для этого находятся весомые основания: вечное возвращение, повторы, движение от Сотворения мира к Страшному суду, единичные, «точечные» события. Часто эти времена представляются …

Быстрой мыслью прикоснулись к Вечной Мудрости

25. Мы говорили: "если в ком умолкнет волнение плоти, умолкнут представления о земле, водах и воздухе, умолкнет и небо, умолкнет и сама душа и выйдет из себя, о себе не думая, умолкнут сны и воображаемые откровения, всякий язык, всякий знак и все, что проходит и возникает, если наступит полное …

Паскаль: Лучше повиноваться Богу, чем людям

Среди современников своих Паскаль был "отсталым": его влекло не вперед, вместе со всеми людьми, к "лучшему" будущему — а назад, в глубь прошлого. Подобно Юлиану Отступнику, и он хотел повернуть обратно "колесо времени". И он был, в самом деле был, отступником: отступился, отрекся от всего, что …

Всюду боль

Куда бы не обратилась человеческая душа, всюду, кроме Тебя, Господи, она наткнётся на боль. Блаженный Августин

Падение в том, что человек стал созерцать тварное вне Бога..

У свт. Григория Богослова: древо познания было благим, но плод его был съеден не вовремя; и есть это древо - созерцание. Т.е. вначале - "деяние", потом - "видение". А ещё у блж. Августина: падение в человеке, святом от сотворения, началось с того, что он стал созерцать тварное вне Бога... Т.е. …

«Бог есть Тот, Кто дает Бога»

«Бог дает много даров, но Deus est qui Deum dat» («Бог есть Тот, Кто дает Бога»). Блаженный Августин * * * Одним из любимых имен, которыми Августин наделял Дух, Святой Дух, Дух Божий, Дух Христа, было выражение «Дар Божий», donum Dei. Августин замечательно выразил это: «Бог дает много даров …