Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Доминанта на Христе — это и есть «доминанта на другом» Ухтомского.
Формальный христианин перестаёт быть реальным христианином, когда перестаёт служить благу ближних во Христе.
Любить человека — это всегда знать, что он хороший (не помнить, а знать!), видеть его хорошесть даже сквозь его несовершенства и ошибки. Не то, чтобы прощать, а как бы не винить даже, понимать, что все мы немощны, и не судить. Просто любить... — всегда.
Вещное пространство — не вечное, но оно тоже противостоит смерти.
Народ растёт из будущего.
Поэт — это самоликвидатор, его задача в работе над словом устранить себя, оставив слово (своё Слово).
Тебе нужен Христос? Но затем ли, чтобы отдать? А ведь это единственный способ иметь Его. Церковь состоит именно из таких — имеющих и отдающих. Христос в нас лишь пока мы Его отдаём. Только рука дающая не оскудевает, ибо лишь рука дающая получает. Чтобы отдать. И снова получить, и снова отдать. Это и есть любовь, по которой узнают учеников Христовых и которая есть Христос в нас.
Люди падают
по-разному:
кто-то вниз,
кто-то вглубь,
кто-то ввысь.
Мою Родину определяет мой внутренний человек, который сформирован даже не культурой, а каким-то внутренним голосом, зовом быть. Но быть не вообще, а в конкретных координатах.
Каждый человек — своя культура, а в итоге — своё бытие. При том, что Бытие, как и Мышление обще у всех.
А кто из нас не путник? Всем нам в краткое и неудобное время, словно в зимний дождливый день, надо пройти длинный и трудный путь. (Ф. Петрарка, Письма о делах повседневных, I-7. Пер. В. Бибихина)
…Здесь, в этой тесной долине, я часто собираю из всех стран и всех веков теперешних и былых друзей, не только испытанных близостью общения и современных мне, но и ушедших за много столетий до меня, известных мне только по книгам, но поразивших меня или деяниями, или высотой духа, или нравами, или
…
Всякий, кто пытается выйти из общего стада, становится общественным врагом. Почему, скажите на милость?
Ф. Петрарка
Личность сама выходит из стада - потому что начинает превосходить его. Личность - целое, а «стадо» всегда состоит из нецелых индивидов. Целое отторгается как чуждое и
…
Что я некогда любил, того уж не люблю; нет, лгу: люблю, но более скупо; вот и опять солгал: люблю, но стыдливей, печальней; наконец-то сказал правду.
(Ф. Петрарка, Письма о делах повседневных. Пер. В.В. Бибихина)