Ханна Арендт

Часы не измеряют время, его измеряем мы

Длительность — теория времени и сознания, предложенная французским философом Анри Бергсоном. Анри Бергсон и Альберт Эйнштейн в корне разошлись во мнениях о природе времени и способах его измерения.Aeon: время часов против субъективного времениАвтор: Эван ТомпсонАнри Бергсон и Альберт Эйнштейн в …

Мир между любящими сгорел

…Любви свойственна по сути дела такая несравненная сила самораскрытия и такая несравненная зоркость на КТО самораскрывающейся тут личности, что она поражена слепотой в отношении всего, чем любимая личность может обладать в смысле достоинств, талантов и недостатков или что она может показать в смысле …

«Битва за судьбу немецкой нации»

Немецкое общество, состоявшее из восьмидесяти миллионов человек, так же было защищено от реальности и фактов <…> практика самообмана была до такой степени всеобъемлющей, почти превратившейся в моральную предпосылку выживания… Во время войны самой убедительной ложью, которую проглотил весь …

Быть политическим, жить в полисе означало, что все дела улаживаются посредством слов, способных убедить, а не принуждением или насилием

Быть политическим, жить в полисе означало, что все дела улаживаются посредством слов, способных убедить, а не принуждением или насилием. Принуждать других силой, приказывать вместо того, чтобы убеждать, считалось у греков как бы до-политическим способом меж-человеческого обхождения, привычным в …

«Низложение сверх-чувственного устраняет и то, что просто чувственно»

Мы упразднили истинный мир— какой же мир остался? Быть может, кажущийся?.. Но нет! Вместе с истинным миром мы упразднили также и кажущийся. Это прозрение Ницше,а именно то, что «низложение сверх-чувственного устраняет и то, что просто чувственно, и вместе с тем устраняет их различие»(Хайдеггер), …

Есть ли предел падению человека? Предел, вероятно, демоническое

Андрей Баумейстер Зло всегда банально и мелко. Оно в первую очередь разрушает того, кто сознательно ему служит. Зло обезличивает, лишает глубины, крадёт бытие. Поэтому нет радикального зла. Есть только экстремальные проявления опустошающей пошлости, обезличивающей банальности и разрушительного …