Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Художник Сергей Кулина
Конец мира — это развод с истиной. Без брачных отношений с ложью конец мира невозможен.
В Боге мы все — единомышленники, именно в этом ценность единомыслия — в акте пребывания в Боге, а вовсе не в самостном совпадении кого-то с кем-то. Бог в нас един, и мы в Нём, Им — едины. Он в нас единит нас, делая единомысленными. Понятие «согласие Отцов» — про Бога в Отцах, а не про то, что Отцы о чём-то сговорились.
Не человек овладевает знанием. Знание овладевает человеком. Оно прорастает в него, и человек растёт в знании, когда оно прорастает в нём.
Современные технологии, искривляющие личность, основываются как раз на том, что в Луч меня рождает другой. Только они используют эту возможность не в созидательных, а в разрушительных целях. Другие становятся причиной искривления мышления и сознания в целом (создаётся ложное целое, ложный и лгущий Другой).
Есть одна опасность — не учтенная, мне кажется. Церковь не должна превращаться в корпорацию — вопреки трендам времени. Христианин — это, прежде всего, Христов человек, а не человек своей «тусовки». Христос в нас лишь пока мы его отдаём, и способы отдачи у каждого свои, но акцент на себе и своём методе может обесценить главное в нас. Во Христе мы преодолеваем своё корпоративное, а если не преодолеваем — умираем в самолюбии и самолюбовании.
Поэт — это самоликвидатор, его задача в работе над словом устранить себя, оставив слово (своё Слово).
Самость любит себя и понимает других, говорящих на языке самости. Она живёт в душе, как змея и говорит другим змеям, живущим в других людях: ублажите меня - и я вас ублажу. И если кто не ублажит, того змея ужалит.
Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола. И если падаем в Бога, то не упадём: падать в Бога — это лететь, а не падать.
Лучше плохо делать, чем хорошо не делать. Усилие, рывок, стремление — тоже вклад.
Мы становимся тем, что делаем. Мир становится тем, что мы делаем.
Поэзия — не рифмоплётство, не правила стихосложения, а разговор с Бытием. Вопрошающий всегда немножко Иов: дерзающий, имеющий онтологические основания для своего дерзания, святой и грешный в одночасье, и, главное, свято верящий в добродетельность Творца — как Авраам. Интенсивность его вопрошания предельна, и только поэтому он добывает звезду, недоступную другим, не обожжённым жаждой.
Конец мира — это развод с истиной. Без брачных отношений с ложью конец мира невозможен.
В Боге мы все — единомышленники, именно в этом ценность единомыслия — в акте пребывания в Боге, а вовсе не в самостном совпадении кого-то с кем-то. Бог в нас един, и мы в Нём, Им — едины. Он в нас единит нас, делая единомысленными. Понятие «согласие Отцов» — про Бога в Отцах, а не про то, что Отцы о чём-то сговорились.
Не человек овладевает знанием. Знание овладевает человеком. Оно прорастает в него, и человек растёт в знании, когда оно прорастает в нём.
Современные технологии, искривляющие личность, основываются как раз на том, что в Луч меня рождает другой. Только они используют эту возможность не в созидательных, а в разрушительных целях. Другие становятся причиной искривления мышления и сознания в целом (создаётся ложное целое, ложный и лгущий Другой).
Есть одна опасность — не учтенная, мне кажется. Церковь не должна превращаться в корпорацию — вопреки трендам времени. Христианин — это, прежде всего, Христов человек, а не человек своей «тусовки». Христос в нас лишь пока мы его отдаём, и способы отдачи у каждого свои, но акцент на себе и своём методе может обесценить главное в нас. Во Христе мы преодолеваем своё корпоративное, а если не преодолеваем — умираем в самолюбии и самолюбовании.
Поэт — это самоликвидатор, его задача в работе над словом устранить себя, оставив слово (своё Слово).
Самость любит себя и понимает других, говорящих на языке самости. Она живёт в душе, как змея и говорит другим змеям, живущим в других людях: ублажите меня - и я вас ублажу. И если кто не ублажит, того змея ужалит.
Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола. И если падаем в Бога, то не упадём: падать в Бога — это лететь, а не падать.
Лучше плохо делать, чем хорошо не делать. Усилие, рывок, стремление — тоже вклад.
Мы становимся тем, что делаем. Мир становится тем, что мы делаем.
Поэзия — не рифмоплётство, не правила стихосложения, а разговор с Бытием. Вопрошающий всегда немножко Иов: дерзающий, имеющий онтологические основания для своего дерзания, святой и грешный в одночасье, и, главное, свято верящий в добродетельность Творца — как Авраам. Интенсивность его вопрошания предельна, и только поэтому он добывает звезду, недоступную другим, не обожжённым жаждой.
Все привычные вехи крошатся.Боже мой, не пора ли вмешаться?Не пора ли беду обуздать?Так ведь можно совсем опоздать,И не станет ни тварей, ни тверди,И спасать будет некого, негде.
***И даже бедный куст кривойСпешит в картинку так вписаться,Чтоб крайне нужным оказаться,Покуда дышит и живой.Вот так и я, вот так и яХочу быть нужной и полезной,Тем паче, что над самой безднойВисят картинки бытия.То слышу злое: «Отойди!С тобой сплошные неувязки».То слышу голос: «Ты из сказки.Из
…
А кто тут хрупок и раним,И одинок? Встаю за ним.Вот я – за ним, а ты – за мною.Мы, как за каменной стеною,У бедных смертных за спиной.У нас защиты нет иной.Лариса Миллер
Умеет счастье так горчить,Что от беды не отличить.Я причитала: хмарь, ненастье,Тоска, - а это было счастье.Тужила: жизнь мне не мила,А вышло - счастлива была.И потому лишь унывала,Что счастья своего не знала.Возможно, и на этот раз -Не чёрный день, а звёздный час.Лариса Миллер
Пожар - немыслимое дело.А где «вчера»? Оно сгорело.Верней, оно ещё горитИ даже что-то говорит,Что досказать нам не успело.В огне слепяще-золотомСгорит манящее «потом»,От дыма «завтра» задохнётся,И время съест, не поперхнётсяТвой мир, твой сон, твой милый дом.Скорей! Ну что же ты стоишь?Беги, кричи,
…
А жизнь идёт, идёт, идётПо водам, долам и уступам.Идёт по тропам и по трупамИ никого нигде не ждёт.Идёт, не зная почемуС земли и с неба, слева, справа,На жизнь объявлена облава,Непостижимая уму.Лариса Миллер
Вроде просто – дважды два,Щи да каша, баба с дедом.А выходит, что едваМир не рухнул за обедом.Вроде море, ветерок,Сок в бокале с горстью льдинок.А выходит – морок, рокИ кровавый поединок.Вроде руку протяни –Белый, белый куст жасмина.Но прозрачнейшие дниВдруг взрываются, как мина.Что на сердце, на
…
Так и хочется поправить на «Я тоже общаюсь лучами с тенями», так было бы точнее, мне кажется. К такому мы призваны, хоть и не всегда получается это, но ведь стремимся...Любите меня, я прошу вас, любитеИ веткой меня за рукав теребите.Деревья, родные, любите меня.Я друг вам, а может быть даже родня.Я
…
Посторожи меня, пока я буду спать,Посторожи меня, чтоб страшное не снилось,Чтоб было мне легко, чтоб сердце ровно билось,С тобой, любимый, жить – как по небу ступать.Ты – добрый ангел мой и ангелов другихНе жду и не зову. Мне и тебя довольно.И ночь моя тиха, и белый день мой тих,И лишь о том, что
…
"Что я знаю о Ларисе Миллер? Знаю, что родилась она в Москве в 1940 году на Большой Полянке, жила в Кривоколенном переулке, который воспела в своих стихах. Её отец — литератор, погибший на войне, прекрасно знавший поэзию русского золотого века. Мать — известная журналистка, работавшая спецкором в
…