Гораздо легче опровергнуть убеждение, чем предубеждение
Гораздо легче опровергнуть убеждение, чем предубеждение.
Мария фон Эбнер-Эшенбах
Речь — как нить Ариадны в лабиринте обыденности. Об этом слова Цветаевой «поэт издалека заводит речь, поэта далеко заводит речь». Поэт держит в руках эту ниточку и может потянуть за неё, приобщаясь и приобщая к её сообщениям. Поэт прыгает в «воду» слов, увязанных между собой законами цельности, и, перебирая слова, как бусины на чётках, мыслит не от себя, а от речи — от Слова.
Речь поэта — беседа со Словом посредством слов.
Речь поэта — беседа со Словом посредством слов.
Сопереживание — это молитва, а молитва всегда действенна. Подлинное сопереживание всегда обращается (оно всегда обращено) к Богу — за помощью. Это сердечная молитва, на которую способны все мы, и к которой призваны все мы. Без сострадания к людям невозможна настоящая молитва. В молитве человек един со всеми и слышит боль мира как свою.
Созерцание предмета важнее наблюдения за ним.
Мысль поёт нас, а мы поём её.
Бытие — это диалог.
Чужая душа никому не нужна только потому, что и своя собственная не нужна.
Всё настоящее — действует. Дары у каждого свои, и люди действуют, исходя из даров. А ряженые — имитируют действие, чтобы скрыть свою ненастоящесть. Ряженые всегда намереваются торчать напоказ.
Быть живым — это быть вопрошающим, т.е. обращённым к Вечности с вопрошанием вечности.
Счастлив тот, кто обрёл себя настоящего и живёт подлинной жизнью.
Плоская, лишённая смыслового объёма мысль никогда не бывает по-настоящему верной, истинной. Плоскость чуждается высокого и глубокого — не может вместить.
