Мераб Мамардашвили

Разделы
Мы ведь никогда не объясняем доброту

Мы ведь никогда не объясняем доброту

Мы ведь никогда не объясняем доброту; во всяком случае, никогда не было такого, чтобы человеческому разуму было бы достаточно выслушивать такое объяснение; мы всегда ищем причины только для бесчестия, но не для чести, ищем причины для измены, для верности — не ищем, и вообще ищем причины для зла, …

Читать дальше
Прикольно, что рождение, в отличие от смерти, не совсем личный акт

Прикольно, что рождение, в отличие от смерти, не совсем личный акт

В этом смысле прикольно, что рождение, в отличие от смерти, не совсем личный акт или даже совсем не личный.Есть две вещи, которые всегда только личные: это смерть [умираешь только ты сам, за тебя никто не умирает] и — вторая вещь — понимание; понимать можно тоже только самому, акт понимания — …

Читать дальше
Жизнь — это постоянное преодоление самого себя

Жизнь — это постоянное преодоление самого себя

Жизнь — это постоянное преодоление самого себя. Повторяю, постоянное преодоление самого себя, превосхождение себя, то есть определение жизни у Ницше совпадает с определением воли к власти. Воля к власти, или сверхчеловек, — это есть преодоление в себе того, что ты есть сейчас. Другое. И там где нет …

Читать дальше
Причины, или эмпирические факты, есть только для непонимания, а для понимания нет причин

Причины, или эмпирические факты, есть только для непонимания, а для понимания нет причин

Аргументы приводятся только в ситуации, когда исчезло взаимное понимание, и отсутствие понимания имеет причины, а если есть понимание, то ничего этого не надо. Когда нужно выяснять отношения и доказывать, тогда появляется образ дурной бесконечности, по которой мы бежим, и мы заслуживаем дантовский …

Читать дальше
Текст есть нечто, посредством чего мы читаем событие

Текст есть нечто, посредством чего мы читаем событие

Мы говорим: текст есть нечто, что мы читаем. А я предлагаю вам другое. Текст есть нечто, посредством чего мы читаем что-то другое. Текст есть нечто, посредством чего мы читаем событие.Мераб Константинович Мамардашвили.

Читать дальше
Декарт говорил – можешь только ты

Декарт говорил – можешь только ты

Декарт говорил – можешь только ты. Суть его философии можно выразить одной сложноподчиненной фразой: мир, во-первых, всегда нов (в нем как бы ничего еще не случилось, а только случится вместе с тобой), и, во-вторых, в нем всегда есть для тебя место, и оно тебя ожидает. Ничто в мире не определено до …

Читать дальше
Смерть не наступает после жизни — она участвует в самой жизни

Смерть не наступает после жизни — она участвует в самой жизни

Смерть не наступает после жизни — она участвует в самой жизни. В нашей душевной жизни всегда есть мертвые отходы или мертвые продукты повседневной жизни. И часто человек сталкивается с тем, что эти мертвые отходы занимают все пространство жизни, не оставляя в ней места для живого чувства, для живой …

Читать дальше
Человек — это существо, для которого, во-первых, стержнем является усилие быть человеком, а во-вторых, — сознание, что всё хрупко

Человек — это существо, для которого, во-первых, стержнем является усилие быть человеком, а во-вторых, — сознание, что всё хрупко

Человек — это существо, для которого, во-первых, стержнем является усилие быть человеком, а во-вторых, — сознание, что всё хрупко и не имеет никаких надёжных механизмов, которые сами по себе обеспечивали бы, чтобы красота длилась, свобода длилась и так далее; каждый раз человек должен своим усилием …

Читать дальше
Начало философии - принципиальное непонимание

Начало философии - принципиальное непонимание

Начало философии - принципиальное непонимание. Отвага сказать даже перед лицом распространенной, очевидной истины: "Я не понимаю!" Отвагой этой обладают немногие люди. А те, кто обладает, - лишь в очень короткие, привилегированные моменты... Иногда нам действительно ничего не остается, кроме …

Читать дальше
Молодая энергия на то, чтобы встать вертикально

Молодая энергия на то, чтобы встать вертикально

Что же нужно современному молодому человеку? — Я бы сказал так — может быть, несколько парадоксальным образом — молодость есть единственное время, когда мы можем взрослеть. Взрослеть — это значит принадлежать к веку и миру просвещения. Я напомню старое определение просвещения — это вовсе не сумма …

Читать дальше
Философия - тоска по родине

Философия - тоска по родине

Самый болезненный, самый мучительный вопрос, идущий из самой глубины сердца: где я смогу почувствовать себя дома?Ницше*Философия - тоска по родине. Желание везде быть дома.Новалис *Оглянитесь вокруг себя и вы увидите общество, состояние — я бы сказал... дебильных переростков, которые так и остались …

Читать дальше
А подумайте о себе, сколько раз мы высекаем море?

А подумайте о себе, сколько раз мы высекаем море?

Первый же философский акт вырастания состоит в следующем – кстати, я сейчас вспомнил фразу, которую в свое время сказал Людвиг Витгенштейн: мир не имеет по отношению к нам никаких намерений. Это – взрослая точка зрения. А ведь взрослые могут вести себя по-детски – вспомните, что один персидский царь …

Читать дальше
Сверхчеловек Ницше - это некое предельное для человека состояние

Сверхчеловек Ницше - это некое предельное для человека состояние

Обычно, когда говорят о Ницше, то вспоминают о его «сверхчеловеке», но он не один стоит в его символике. У него как бы трехшаговый символ: это «сверхчеловек», который не есть некое реальное существо или реальная порода людей, которая была бы выше других, а есть некое предельное для человека …

Читать дальше
В древнем тексте сказано: «Любящий свою душу — потеряет ее». Вдумайтесь

В древнем тексте сказано: «Любящий свою душу — потеряет ее». Вдумайтесь

В древнем тексте сказано: «Любящий свою душу — потеряет ее». Вдумайтесь: «Любящий свою душу — потеряет ее». То есть нашей готовности сомневаться в неопровержимости якобы фактов или свидетельств опыта всегда препятствует следующее обстоятельство — то, что я назвал бы законом психического …

Читать дальше
Есть две вещи, которые всегда только личные: это смерть и понимание

Есть две вещи, которые всегда только личные: это смерть и понимание

Есть две вещи, которые всегда только личные: это смерть (умираешь только ты сам, за тебя никто не умирает) и - вторая вещь - понимание; понимать можно тоже только самому, акт понимания - абсолютно личный. Мераб Мамардашвили. «Эстетика мышления»

Читать дальше
Поскольку я посредством Пруста занимался чтением своего опыта и в своей душе...

Поскольку я посредством Пруста занимался чтением своего опыта и в своей душе...

Поскольку я посредством Пруста занимался чтением своего опыта и в своей душе, могу признаться, что одним из моих переживаний (из-за которых я, может быть, и стал заниматься философией) было именно это переживание - совершенно непонятной, приводящей меня в растерянность слепоты людей перед тем, что …

Читать дальше
Мера человечности - собственное усилие быть человеком

Мера человечности - собственное усилие быть человеком

Мера человечности определяется собственной внутренней работой... собственным, не зависящим ни от чего, ни от кого, ни от каких авторитетов, ни от каких обстоятельств, собственное усилие быть человеком. Мераб Мамардашвили

Читать дальше
Посредством книги, как выражался Пруст, мы читаем в самих себе

Посредством книги, как выражался Пруст, мы читаем в самих себе

Действительное чтение, продуктом которого является понимание, есть такой же творческий труд, как создание того, что понимается. И если это происходит, то там нет проблемы заимствования. Посредством книги, как выражался Пруст, мы читаем в самих себе. Книга, в лучшем случае, - оптический духовный …

Читать дальше
Задача поэта не в том, чтобы взволновать нас, а в том, чтобы мы увидели то, что есть на самом деле

Задача поэта не в том, чтобы взволновать нас, а в том, чтобы мы увидели то, что есть на самом деле

К сожалению, мы почти никогда не можем достаточно взволноваться, чтобы увидеть то, что есть на самом деле. Увидеть облик реальности. <...> Всегда есть ходячие фразы, которые мешают нам интенсивно что-то пережить. Мы говорим себе: все это не так; это не похоже на то, что было в прошлом, сейчас …

Читать дальше
Существует одна философия; если она случается, то она случается примерно в одном и том же составе мыслей

Существует одна философия; если она случается, то она случается примерно в одном и том же составе мыслей

Обычно есть устойчивое представление о том, что есть западная и есть восточная философия. По моему глубокому убеждению, не существует ни западной, ни восточной философии, существует одна философия; если она случается, то она случается примерно в одном и том же составе мыслей. Просто случайно кто-то …

Читать дальше
Подобно семенам растений. А здесь семена языка

Подобно семенам растений. А здесь семена языка

Несколько лет назад, когда я перечитывал «Философские исследования» Витгенштейна, то обратил внимание на одну интересную вещь, которую не замечал раньше. Обычно считается, что Витгенштейн плохо знал историю философии, не занимался ею. По всей видимости, это действительно так. Как и Декарт, он не был …

Читать дальше