Мераб Мамардашвили

Разделы

Мы понимаем друг друга только выходя за пределы себя

" ... я не могу претендовать на то, чтобы вас понять. Если в вас есть что-то уникальное, то, которое мне нужно, я могу к нему прийти и им обогатиться только в пространстве вашего собственного роста – в пространстве, в котором вы сами не знаете, кто вы. А эмпирического человека я и не должен …

Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно

Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно. М. Мамардашвили ВОПРОС-ОТВЕТ: Вопрос: А когда точно - не играет? Мой ответ: Не играет, потому что верная мысль - это мысль в Боге. Вопрос: Это было бы просто в хорошем смысле. Любая категоричность почти всегда имеет обратную сторону …

«Скажи, кем зиждется забытая до срока мысль?»

Психологическая топология пути. Лекция 30 Тема всего завершающего цикла лекций по Прусту высказана Уильямом Блейком; вслушайтесь, простая мысль – человеческий пафос и одновременно мысль, касающаяся устройства мира. Скажи, кем зиждется забытая до срока мысль? И где живет былая радость и …

Жизнь - это усилие во времени

Жизнь - это усилие во времени*. То есть время это такая вещь, что нужно совершать усилие чтобы оставаться живым. Мы ведь на уровне нашей интуиции знаем, что не все живо, что кажется живым. Многое из того, что мы испытываем, что мы думаем и делаем, – мертво. Мертво (в простом, начальном смысле, я …

Надежда - как пучок сена перед мордой осла, что вечно идёт за пучком

Не случайно у Данте сказано: «Оставь надежду всяк сюда входящий». То есть всякий, кто вошёл сюда, увидит свой ад, если оставит надежду, которая не позволяет нам увидеть Ад. То, что есть на самом деле. Мы очень часто гонимся за надеждой и не знаем, что она самый большой враг человека. Дом …

Раскалывание формы, высвобождение прошлого и понимающее его переживание

Так вот, значит, мы имеем предметы: пирожное — словесная вещественная форма в случае тех вот, которые я приводил, которые есть вещи совершенно особого рода. Я их как раз и называю вещами третьего рода. В них упаковано что то, что переживалось, не было понято или было неправильно понято и ушло в эту …

Нечто, что является необходимостью самого себя, и есть свобода

...философ говорит нечто совсем другое - более правильное. Он говорит: проблема выбора никакого отношения к проблеме свободы не имеет. Свобода это феномен, который имеет место там, где нет никакого выбора. Свободой является нечто, что в себе самом содержит необходимость - вот как введена категория. …

Знание - не передаваемо

Ну, скажем, вы можете сказать, имея опыт, вам, допустим, 40 лет, а тому, кому вы говорите, ему 16, и он впервые влюбляется. И вы хотите передать ему умные и опытные знания, вообще,- как себя вести в такого рода случаях. Не [передается] это знание. В ту точку, там, где человеку 16 лет, не перельется. …

Вертикальное стояние бодрствующего человека, который держит на своих плечах дление мира

Еще Гераклит говорил, что мы бодрствуем, когда спим, или – живя, мы не живем и т.д. Так вот, у Пруста роман есть длинное бодрствование. А длинным бодрствованием является то, что в себе удается породить посредством текста или структуры романа. Посредством специального особого акта письма. Создание …

Мастером можно назвать того, кто, не рассуждая, приостановил действие всех спонтанно вторгающихся факторов

Возвращаясь к смыслу бытия: бодрствующее вертикальное стояние, в котором есть собранность. Собранность и есть бытие. Что значит бытие – в отличие от потока? Это значит, что внутри этой собранности, ни в каком моменте – потому что бытие есть везде и всегда, нет ни одной точки времени и пространства, …

Реальный человек становится результатом поисков возможного человека

Сначала мы отличили бытие от ничто, называя "ничто" потоком, о котором я говорил. "Ничто" называется та область, которую и помыслить нельзя – до тех пор пока туда не вторглось бытие. А теперь мы имеем уже несколько иное понятие "ничто", дополнительное к понятию бытия. А именно: возможность чего-то …

В области неделимого нет лжи и заблуждений

Как ни странно, то, что называется у греков бытием, есть (в их же понимании) и то, что они называют свободой, прилагая к ней очень странное определение, которого, правда, у Парменида и Гераклита нет, но есть у Платона. Оно гласит: свободный человек не делает ошибок1. Та же мысль есть у Аристотеля, …

Посредством книги, как выражался Пруст, мы читаем в самих себе

Посредством книги, как выражался Пруст*, мы читаем в самих себе; книга, в лучшем случае, – это оптический или духовный инструмент, который приставлен к нашей душе (как к ней может быть приставлено увеличительное стекло), посредством которого мы начинаем двигаться в нашей душе; и если там …

Человек, носитель Целого, недоступен вполне и самому себе

Глубина прозрений этого поэта связана с реальностью самолично проделанного и изнутри пережитого им опыта жизни в условиях определенной системы, опыта, который в принципе отсутствует у внешнего, удаленного наблюдателя. Но вот какова судьба этого "внутреннего знания" и носителя его – человека – в …

Метафизика есть дар тайнослышанья и уважения к тому, что слышишь...

Метафизика есть дар тайнослышанья и уважения к тому, что слышишь... Я говорил, что простая душа не выносит дара тайнослышанья, она не способна совершить акта жестокости мысли. Быть способным на мысль - значит быть способным на жестокость, способным сказать самому себе: есть вот так, как бы мне ни …

Можно воспользоваться метафорой очереди...

«Можно воспользоваться метафорой очереди. (…) в ней все друг друга ненавидят, в то же время все связаны, истерически сцепляются друг с другом, потому что очередь выделяет себя по отношению к остальному миру, который или в эту очередь пытается проникнуть, или от него зависит выдача того, что маячит в …